Screen, Culture, Psyche pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Routledge

作者:Izod, John

出品人:

页数:248

译者:

出版时间:2006-8

价格:$ 135.60

装帧:HRD

isbn号码:9780415380164

丛书系列:

图书标签:

电影研究
文化研究
心理分析
媒介理论
视觉文化
精神分析
屏幕文化
当代文化
图像研究
大众文化

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具体描述

Screen, Culture, Psyche illuminates recent developments in Jungian modes of media analysis, and illustrates how psychoanalytic theories have been adapted to allow for the interpretation of films and television programmes, employing Post-Jungian methods in the deep reading of a whole range of films. Readings of this kind can demonstrate the way that some films bear the psychological projections not only of their makers but of their audience, and assess the manner in which films engage the writer's own psyche. Seeking to go beyond existing theories, John Izod explores the question of whether Jungian screen analysis can work for ordinary filmgoers - can what functions for the scholar be said to be true for people without a background in Jung's ideas? Through detailed readings of a number of films and programmes, John Izod builds on the work previously done by Jungian film analysts, and moves on to contemplate the level of audience engagement. Offering deep readings of films directed by Kubrick and Bernardo Bertolucci, as well as satirical comedy, documentaries and twenty-first century Westerns, the book explores the extent to which they manage to make the psychological impact on spectators that films of a similar kind have done on Jungian writers. The author concludes that the screen texts with the best likelihood of impacting the culture of the audience through their collective psychological force fall at opposite ends of the size and budget range: highly personal documentaries, and the most affecting of mainstream genre movies. This innovative text will be essential reading for psychoanalysts and therapists, as well as students and scholars of film with an interest in understanding how screen products work psychologically to engage the viewer.

《像素的迷宫：数字媒介时代的感知与社会重构》引言：屏幕之外的景观我们身处一个前所未有的媒介洪流之中。自从古腾堡的印刷术开启了信息爆炸的序幕，人类的认知模式便与传播技术紧密交织。然而，进入二十一世纪，随着数字屏幕的无处不在，这种交织达到了一个临界点。《像素的迷宫：数字媒介时代的感知与社会重构》并非探讨屏幕本身作为介质的物理属性或美学特征，而是深入剖析在无休止的数字信息输入下，人类内在的认知结构、情感的调适机制以及社会互动模式如何被潜移默化地重塑。本书旨在揭示隐藏在绚烂界面之下的，是认知负荷的不断攀升和深度思考能力的逐渐退化。第一部分：感知的碎片化与注意力的重塑我们的大脑是适应性极强的器官，但其资源并非无限。本部分聚焦于数字环境如何重构我们的注意力生态。第一章：超载的感官输入与认知的边际效用递减本章考察了智能手机、社交媒体推送和流媒体服务所构成的“永不休眠”的数字景观，如何导致了持续性的感觉超载（Sensory Overload）。我们不再经历“沉浸式”的体验，而是陷入了一种“分散式”的感知状态。研究表明，频繁的上下文切换，即使是毫秒级的，也会显著增加认知成本，降低信息处理的效率。我们不再进行深层阅读，而是习惯于“扫描”和“筛选”。这种习惯的养成，使得对复杂叙事和需要长时间专注力的文本产生生理性的抗拒。第二章：超链接思维与线性叙事的消亡印刷时代奠定了线性、严谨的逻辑叙事基础，这与西方理性主义哲学紧密相关。数字媒介，特别是超文本结构，鼓励非线性和跳跃式的思维模式。本章分析了这种“超链接思维”如何侵蚀了传统意义上的因果推理能力。当信息总是以可点击、可跳转的碎片形式呈现时，主体构建长期、连贯的世界观的能力受到挑战。我们学会了快速定位信息，却忘记了如何将这些信息编织成一个有意义的整体结构。第三章：即时满足的诱惑与“等待”价值的贬值数字平台的设计核心是最小化用户的等待时间，提供即时反馈和满足感。这使得大脑对“延迟满足”的能力产生了系统性的削弱。本章将社会心理学中的延迟满足实验与当代数字生活相结合，探讨了这种即时性期望如何影响了个人的目标设定、毅力培养乃至对艺术作品（如古典音乐或长篇小说）的耐心欣赏。我们渴望“算法推荐”立刻命中靶心，对需要自我探索和主动构建意义的过程感到不耐烦。第二部分：情感的外部化与自我认同的建构数字空间不仅改变了我们接收信息的方式，也深刻影响了我们理解和表达情感的途径，以及我们如何构建自我认知。第四章：表情符号与情感的简化：语境的流失语言是人类最精妙的情感载体。本章探讨了在快速的数字交流中，复杂、微妙的情感如何被简化为预设的表情符号或简短的俚语。这种情感的“扁平化”导致了日常互动中对语境的依赖度降低，使得误解的概率增加，同时也削弱了我们在面对面交流中解读非语言线索（如肢体语言、声调变化）的能力。我们将真实的情感体验“编码”成易于传播的符号，但代价是意义的深度。第五章：表演性自我与“观看者”的焦虑社交媒体平台的本质是持续的自我呈现。本章借鉴了社会学中的“拟剧理论”，分析了数字环境如何将日常生活变成一场永不落幕的舞台表演。人们的自我认同不再仅仅是内省的结果，而是对外部反馈（点赞、评论）的不断校准。这种对“观看者”目光的过度敏感，催生了一种深层的焦虑——“如果我没有在屏幕上展示，我是否真实存在？”这模糊了私密与公开的界限，导致了内心的不安全感。第六章：群体极化与“回音室”的社会物理学数字社交网络通过算法将具有相似观点的人聚集在一起，形成了高度同质化的信息环境。本章不探讨算法的偏见，而是着重于“回音室效应”对个体世界观的固化作用。当个体持续接收到对其既有信念的强化信息时，对异议的容忍度会显著下降。这种环境阻碍了真正的辩论和观点的融合，导致社会群体的认知结构日益对立，难以达成共识。第三部分：认知劳动与记忆的外包科技的便利性往往是以牺牲某些核心认知能力为代价的。本部分考察了数字工具如何改变我们对知识的存储和调用方式。第七章：地图与空间感的退化：导航依赖症 GPS和数字地图的普及极大地便利了导航，但同时也使我们对内在空间模型的建立产生了依赖。本章研究了持续依赖外部导航工具，如何削弱了我们对环境的整体感知、方向辨识能力，以及将新信息整合到长期空间记忆中的能力。我们知道“如何到达”，却失去了对“周围环境”的整体认知。第八章：知识的检索与记忆的重构：谷歌效应的深层影响互联网已经成为我们集体记忆的外部硬盘。本章深入分析了“谷歌效应”（Google Effect）：我们更倾向于记住在哪里可以找到信息，而不是信息本身。这种记忆策略的转变，意味着我们的大脑资源被解放出来，但同时也可能导致对基础事实和概念的“肤浅掌握”。当外部存储库发生故障或不可访问时，个体的知识储备显得异常脆弱。结论：在数字洪流中锚定自我本书的最终目的，并非提倡完全摒弃数字技术，而是希望提供一个清晰的框架，使读者能够理解“方便”背后的认知成本。我们必须重新审视，什么才是真正有价值的认知活动——是无休止的信息消费，还是有意识的深度思考？面对像素构筑的迷宫，清晰的自我觉察是唯一的指南针。我们需要的，不是更多的屏幕时间，而是对有限的注意力和心智资源的更高贵的使用。