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由个体的生命体验进入话题，本质上是对现存反歧视法的批判，对隐秘的民权困境的突围——揭露少数群体生存的伤疤与超越现有范式的可能：当代美国社会的explosive pluralism使得基于传统群体身份政治之上的法律不能为当代少数群体提供充分的权利救济。核心批判建构于一套以吉野贤治自身体验所抽象出的身份体认过程：conversion→passing→covering。歧视潜藏于一种主流话语对少数文化而非少数群体的攻击之中，于是少数群体不得不cover/同化于主流规范。吉野贤治呼吁一种group-based accommodation model的形成，一种以广泛的自我认同而非割裂的群体政治维系的自我悦纳。

Quote. After my colleague finished this story, she noticed my wide open eyes. She asked if I related to the historian. “No”, I said, “I related to the house.” Unquote.

Quote. After my colleague finished this story, she noticed my wide open eyes. She asked if I related to the historian. “No”, I said, “I related to the house.” Unquote.

从少数群体努力融入(assimilate)主流社会(white, straight, male)出发，结合自身身份Asian-American gay及自己的专业领域法律讲了同性恋群体所经历的三个阶段：conversion therapy，passing和covering. 只可惜作者极力想证明covering这个法则的普适性，但种族、性别、宗教、残疾若只是讲covering和reverse covering的话太过于表象，而且显然作者也驾驭不了这么庞大的话题。但有些观点很不错，如作者觉得activist从gay is good入手要比gay is immutable更明智。整体来说挺值得一读的。

从少数群体努力融入(assimilate)主流社会(white, straight, male)出发，结合自身身份Asian-American gay及自己的专业领域法律讲了同性恋群体所经历的三个阶段：conversion therapy，passing和covering. 只可惜作者极力想证明covering这个法则的普适性，但种族、性别、宗教、残疾若只是讲covering和reverse covering的话太过于表象，而且显然作者也驾驭不了这么庞大的话题。但有些观点很不错，如作者觉得activist从gay is good入手要比gay is immutable更明智。整体来说挺值得一读的。

高中的一天傍晚，11月份吧，离真正的冬天还远，却突然降温。快进教学楼的时候，遇到同班女生S，她穿了一件羽绒服，此时正为怎么进教室而发愁。 S是那种学习刻苦、有些自卑的女生。小学的时候，曾经是我的同桌，那时候她给我的印象是爽朗大方。高中文理分班的时候，我们再度重逢...  

认真读完《掩饰》这本书分了两次。 第一次纯粹从心理学角度对同性恋好奇。这个驱动力是外向的。 第二次是我真的喜欢上了这个作者的文笔与思想。这次的驱动力是内向的。 事实证明，驱动转为内向时，可以更深刻。 就好比爱情，当你试图真正去了解一个人的灵魂，那么会从“喜欢”...  

一开始就被作者的文笔深深吸引。或许归功于他在大学时期用“诗集”代替论文的方式，或许是他本身对于诗歌、文学的热爱，再加上“法律语言紧张的愉悦感”，让本书的语言十分流畅，比喻也让人有身临其境之感。 这本书具体讲到了同性恋的掩饰、种族掩饰和性别掩饰这三种。...

我并不会频繁的关注同性恋议题，不过我也能感受到，最近微博对同性恋的态度，比起以前有了微妙的转变。以前大部分反对同性恋的观点，都是“同性恋会败坏社会风气”、“同性恋违反自然规律”、“同性恋是心理变态”。只要具备基本的常识和逻辑，这些观点都不值一驳，现在它们似...