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从少数群体努力融入(assimilate)主流社会(white, straight, male)出发，结合自身身份Asian-American gay及自己的专业领域法律讲了同性恋群体所经历的三个阶段：conversion therapy，passing和covering. 只可惜作者极力想证明covering这个法则的普适性，但种族、性别、宗教、残疾若只是讲covering和reverse covering的话太过于表象，而且显然作者也驾驭不了这么庞大的话题。但有些观点很不错，如作者觉得activist从gay is good入手要比gay is immutable更明智。整体来说挺值得一读的。

从少数群体努力融入(assimilate)主流社会(white, straight, male)出发，结合自身身份Asian-American gay及自己的专业领域法律讲了同性恋群体所经历的三个阶段：conversion therapy，passing和covering. 只可惜作者极力想证明covering这个法则的普适性，但种族、性别、宗教、残疾若只是讲covering和reverse covering的话太过于表象，而且显然作者也驾驭不了这么庞大的话题。但有些观点很不错，如作者觉得activist从gay is good入手要比gay is immutable更明智。整体来说挺值得一读的。

不够深入，但值得一读！

从少数群体努力融入(assimilate)主流社会(white, straight, male)出发，结合自身身份Asian-American gay及自己的专业领域法律讲了同性恋群体所经历的三个阶段：conversion therapy，passing和covering. 只可惜作者极力想证明covering这个法则的普适性，但种族、性别、宗教、残疾若只是讲covering和reverse covering的话太过于表象，而且显然作者也驾驭不了这么庞大的话题。但有些观点很不错，如作者觉得activist从gay is good入手要比gay is immutable更明智。整体来说挺值得一读的。

由个体的生命体验进入话题，本质上是对现存反歧视法的批判，对隐秘的民权困境的突围——揭露少数群体生存的伤疤与超越现有范式的可能：当代美国社会的explosive pluralism使得基于传统群体身份政治之上的法律不能为当代少数群体提供充分的权利救济。核心批判建构于一套以吉野贤治自身体验所抽象出的身份体认过程：conversion→passing→covering。歧视潜藏于一种主流话语对少数文化而非少数群体的攻击之中，于是少数群体不得不cover/同化于主流规范。吉野贤治呼吁一种group-based accommodation model的形成，一种以广泛的自我认同而非割裂的群体政治维系的自我悦纳。

‘’每个人都在掩饰。掩饰，即淡化一个不受欢迎的身份，去迎合主流。‘’ 这是宏观意义上的掩饰，但这本书主要探讨的是美国主流社会对于同性恋者这个身份的态度转变。这个转变基本是由三个阶段组成： “整个20世纪中期，同性恋常常被要求成为异性恋，无论是通过前脑叶白质切除...  

1、对同性恋群体的矫正、冒充再到掩饰，作者通过详细的案例分析，伴随个人内省式的阐释，逐步将读者带入共同的心灵深处，去面对、思考、反省直到觉醒。由自身同性恋的困惑走到对同性恋群体的认识，进而对亚裔等种族和性别掩饰现象的揭示，到最后认识到法律在对抗不自由现象的局...  

我并不会频繁的关注同性恋议题，不过我也能感受到，最近微博对同性恋的态度，比起以前有了微妙的转变。以前大部分反对同性恋的观点，都是“同性恋会败坏社会风气”、“同性恋违反自然规律”、“同性恋是心理变态”。只要具备基本的常识和逻辑，这些观点都不值一驳，现在它们似...  

作为一个直男，也并没有特别好的朋友是同性恋者，但是不知为何，最近几年同性恋议题一直对我有着神秘的吸引力。 第一次开始了解同性婚姻议题是2013年的[美国诉温莎案] ([United States v. Windsor])。在该案中，美国高院裁定1996年颁布的《[捍卫婚姻法案]》[Defense of Marriag...  

此评来源于我的知乎回答 最近拜读了吉野贤治的《掩饰》这本书，写的非常好，解答了我心里很多的困惑，也让我想起了一件事。 我有一位大学同学，天生斜眼，两只眼睛不对称，从认识这位同学起，我都”小心”的对待，和她说话时我会避免长时间与她对视，因为我怕我的”注视”会让...