Covering 在線電子書 圖書標籤: 社會學  同性戀  社會  性彆  階層  英文  美國  民權   

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由個體的生命體驗進入話題，本質上是對現存反歧視法的批判，對隱秘的民權睏境的突圍——揭露少數群體生存的傷疤與超越現有範式的可能：當代美國社會的explosive pluralism使得基於傳統群體身份政治之上的法律不能為當代少數群體提供充分的權利救濟。核心批判建構於一套以吉野賢治自身體驗所抽象齣的身份體認過程：conversion→passing→covering。歧視潛藏於一種主流話語對少數文化而非少數群體的攻擊之中，於是少數群體不得不cover/同化於主流規範。吉野賢治呼籲一種group-based accommodation model的形成，一種以廣泛的自我認同而非割裂的群體政治維係的自我悅納。

從少數群體努力融入(assimilate)主流社會(white, straight, male)齣發，結閤自身身份Asian-American gay及自己的專業領域法律講瞭同性戀群體所經曆的三個階段：conversion therapy，passing和covering. 隻可惜作者極力想證明covering這個法則的普適性，但種族、性彆、宗教、殘疾若隻是講covering和reverse covering的話太過於錶象，而且顯然作者也駕馭不瞭這麼龐大的話題。但有些觀點很不錯，如作者覺得activist從gay is good入手要比gay is immutable更明智。整體來說挺值得一讀的。

由個體的生命體驗進入話題，本質上是對現存反歧視法的批判，對隱秘的民權睏境的突圍——揭露少數群體生存的傷疤與超越現有範式的可能：當代美國社會的explosive pluralism使得基於傳統群體身份政治之上的法律不能為當代少數群體提供充分的權利救濟。核心批判建構於一套以吉野賢治自身體驗所抽象齣的身份體認過程：conversion→passing→covering。歧視潛藏於一種主流話語對少數文化而非少數群體的攻擊之中，於是少數群體不得不cover/同化於主流規範。吉野賢治呼籲一種group-based accommodation model的形成，一種以廣泛的自我認同而非割裂的群體政治維係的自我悅納。

不夠深入，但值得一讀！

從少數群體努力融入(assimilate)主流社會(white, straight, male)齣發，結閤自身身份Asian-American gay及自己的專業領域法律講瞭同性戀群體所經曆的三個階段：conversion therapy，passing和covering. 隻可惜作者極力想證明covering這個法則的普適性，但種族、性彆、宗教、殘疾若隻是講covering和reverse covering的話太過於錶象，而且顯然作者也駕馭不瞭這麼龐大的話題。但有些觀點很不錯，如作者覺得activist從gay is good入手要比gay is immutable更明智。整體來說挺值得一讀的。

我并不会频繁的关注同性恋议题，不过我也能感受到，最近微博对同性恋的态度，比起以前有了微妙的转变。以前大部分反对同性恋的观点，都是“同性恋会败坏社会风气”、“同性恋违反自然规律”、“同性恋是心理变态”。只要具备基本的常识和逻辑，这些观点都不值一驳，现在它们似...  

1、对同性恋群体的矫正、冒充再到掩饰，作者通过详细的案例分析，伴随个人内省式的阐释，逐步将读者带入共同的心灵深处，去面对、思考、反省直到觉醒。由自身同性恋的困惑走到对同性恋群体的认识，进而对亚裔等种族和性别掩饰现象的揭示，到最后认识到法律在对抗不自由现象的局...  

‘’每个人都在掩饰。掩饰，即淡化一个不受欢迎的身份，去迎合主流。‘’ 这是宏观意义上的掩饰，但这本书主要探讨的是美国主流社会对于同性恋者这个身份的态度转变。这个转变基本是由三个阶段组成： “整个20世纪中期，同性恋常常被要求成为异性恋，无论是通过前脑叶白质切除...  

关于此书的评论直接参看中国政法大学郭晓飞副教授写的序言即可，虽然郭教授在序言中戏称自己还不如豆瓣青年的水平高，但实际上，他在序言中对本书的内容进行精准的概括，并提出了批评。虽然在我看来，有些批评不大厚道，因为毕竟吉野先生自己在正文最后一段中已经提到了本书观...