Civil Islam

Civil Islam pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Princeton University Press
作者:Robert W. Hefner
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:2000-8-15
价格:USD 37.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780691050478
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 公民
  • 伊斯兰
  • 印度尼西亚政教关系
  • 印度尼西亚
  • P
  • 文明 Islam
  • 宗教哲学
  • 社会融合
  • 多元文化
  • 和平主义
  • 当代思想
  • 中东研究
  • 信仰与现代性
  • 公民社会
  • 文化认同
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具体描述

好的,这是一本名为《尘世的信仰:当代穆斯林政治参与的多元图景》的图书简介,它不涉及您提到的《Civil Islam》一书的内容。 书名:《尘世的信仰:当代穆斯林政治参与的多元图景》 作者: [此处可虚构一位作者,例如:阿米尔·哈桑, 莱拉·萨巴赫] 出版社: [此处可虚构一家出版社,例如:全球视野出版社] --- 内容提要 在21世纪的全球版图中,伊斯兰教及其信徒的政治角色正经历着深刻而复杂的重塑。《尘世的信仰:当代穆斯林政治参与的多元图景》一书,旨在超越那些将穆斯林政治行动简单化为“极端主义”或“西化”二元对立的刻板印象,深入剖析穆斯林社群内部在面对现代国家、民主转型、人权议题以及全球化挑战时所展现出的丰富光谱。 本书并非一部伊斯兰教义的阐释,而是一项基于田野调查、历史文献分析和政治理论构建的跨学科研究。它聚焦于不同地理区域——从北非的后“阿拉伯之春”国家,到东南亚的世俗化国家,再再到欧洲和北美的新兴侨民社群——穆斯林群体如何运用和诠释其信仰资源,以争取政治权利、塑造公共政策、定义公民身份,并参与到国家治理的日常实践之中。 本书的核心论点在于,穆斯林政治参与并非一个同质化的运动,而是一个充满内部张力、适应性强且不断演化的过程。我们考察了“伊斯兰主义”的多种形态,从温和的、致力于体制内改革的政党,到强调社会服务的非政府组织,再到致力于推动特定社会议程的公民倡导团体。同时,本书也审视了非伊斯兰主义的穆斯林行动者,他们可能更侧重于环保、劳工权利、青年赋权或性别平等等议题,其行动逻辑往往与传统的“宗教政治”叙事有所区别。 核心议题深度解析 第一部分:现代性的张力与伊斯兰的语境化 本部分追溯了伊斯兰思想在遭遇现代民族国家建构过程中的历史轨迹。我们探讨了殖民遗产、世俗民族主义兴起以及冷战后地缘政治变动如何形塑了当代穆斯林对“主权”、“治理”和“正义”的理解。重点分析了不同历史时期知识分子和宗教权威在解释《古兰经》与《圣训》时,如何回应现代性的挑战,例如科学进步、宪政主义的引入,以及对普世人权标准的接纳或抵制。 我们特别关注了“伊斯兰化”过程在不同语境下的含义。在某些国家,它意味着通过立法实现伊斯兰教法(沙里亚)的某种程度的回归;而在另一些地方,它可能更侧重于个人道德的提升和社区伦理的重塑。本书批判性地考察了这些诠释背后的权力结构,揭示了谁有资格定义“正统的”政治伊斯兰。 第二部分:民主化进程中的穆斯林政治主体 “民主”对于穆斯林社会而言,究竟是外部强加的政治工具,还是可以内化的治理理想?本书对这一核心问题进行了细致的考察。我们分析了土耳其的经验教训、突尼斯温和伊斯兰政党的兴衰,以及埃及在动荡时期穆斯林兄弟会所扮演的角色。研究强调,穆斯林政治力量的成功与否,往往取决于他们与世俗精英、军事机构和国际行为体的复杂博弈,而非单纯的意识形态纯粹性。 此外,本书深入探讨了选举政治对伊斯兰动员的影响。选举是否必然导向政治上的“温和化”?或者,它是否仅仅为更深层次的意识形态竞争提供了新的舞台?通过对数个具有代表性的案例进行比较研究,我们发现,参与选举的过程本身就在重塑参与者的政治身份和目标取向。 第三部分:公民社会、行动主义与非国家行为者 穆斯林的政治生活远不止于政党竞争。本部分将焦点转向了公民社会领域:清真寺网络、慈善组织、互联网社群、青年运动以及女性团体。 我们研究了互联网和社交媒体如何成为新的动员和信息传播的战场,使得传统上由宗教精英垄断的宗教话语权得以分散。同时,本书也关注了“社会伊斯兰”的兴起——那些专注于提供教育、医疗和社区服务,间接发挥政治影响力的非政府组织。这些组织在国家治理能力薄弱的地区,承担了大量的社会责任,并以此建立起深厚的群众基础,其政治影响力往往比公开的政治宣言更为持久和深远。 特别值得一提的是,本书对穆斯林女性在政治参与中的能动性进行了深入挖掘。从争取教育权利的活动家,到在地方议会中倡导家庭法改革的立法者,这些女性行动者如何巧妙地利用信仰语言和现代人权框架,推动着社会议程的变迁,挑战着既有的父权结构。 第四部分:跨国联系与全球穆斯林身份的重构 在全球化时代,穆斯林政治实践不再局限于国界之内。本书探讨了侨民社群(Diaspora Communities)在原籍国政治中的“远程影响”,以及他们在接收国(如欧洲和北美)为争取宗教自由和反歧视所进行的政治游说。 我们分析了“泛伊斯兰主义”思想在跨国网络中的传播与变异,以及不同地区穆斯林社群之间在面对反恐战争、伊斯兰恐惧症(Islamophobia)等共同挑战时所形成的联盟和分歧。本书考察了跨国宗教机构和资金流动如何影响地方政治的优先事项,以及全球性的“正义叙事”(如巴勒斯坦问题、缅甸罗兴亚危机)如何在不同穆斯林社群中被“本土化”和政治化。 研究价值与结论 《尘世的信仰》力求提供一个细致入微、去标签化的分析框架,帮助读者理解当代穆斯林政治参与的复杂性、矛盾性与活力。它向我们揭示,穆斯林在现代政治场域中的行动,是其信仰、文化遗产、历史经验与全球政治经济现实相互作用的产物。本书旨在为政策制定者、社会科学家以及任何希望深入了解这个世界上最大且最多元的宗教群体政治动态的读者,提供一个不可或缺的参考。它最终指向一个核心认知:理解穆斯林的政治,就是理解现代世界政治的复杂性本身。 关键词: 伊斯兰政治、穆斯林公民社会、民主转型、伊斯兰主义、侨民政治、全球化与宗教、当代政治理论。

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目录信息

读后感

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用户评价

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**评价一:** 这本书,准确地说,是《Civil Islam》,我大概是在一个雨天的下午翻开的。说实话,我最初是被书名吸引,有点好奇,这个“Civil”和“Islam”放在一起,究竟能碰撞出怎样的火花?我本身对伊斯兰文明并没有特别深入的研究,更多的是从新闻报道或者是一些比较浅显的文化介绍中窥探一二。所以,带着一种探索未知的心理,我开始了阅读。书的开篇并没有立刻抛出什么宏大的理论或者惊人的论断,而是以一种非常平缓、娓娓道来的方式,逐步铺陈。我记得其中有一章,作者花了大量篇幅去描绘一个古老集市的日常景象,那种生活气息扑面而来,仿佛我真的置身于尘土飞扬的巷道,闻到香料和烤肉的混合气味。我印象最深的是,作者并没有将穆斯林群体简单地标签化,而是通过对个体日常行为、社区互动,甚至是一些细微的礼仪习惯的刻画,展现了他们丰富而多元的生活图景。他似乎在努力打破我们对于“伊斯兰”这个词语背后可能存在的刻板印象,试图让我们看到,在一个庞大的宗教框架下,生活着的,是活生生的人,他们有喜怒哀乐,有爱恨情仇,有对生活的热爱,也有对未来的期盼。这种细腻的观察和描写,让我觉得作者不是一个高高在上的学者,而更像是一个耐心的讲述者,带领读者一步步走进一个真实的世界。他对于不同地区、不同文化背景下伊斯兰实践的对比分析,也让我大开眼界,原来我们以为的“一体”,背后竟然隐藏着如此丰富的差异性和独特性。这一点尤其值得称赞,因为它迫使我去反思自己过去可能存在的以偏概全的认知。

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**评价四:** 《Civil Islam》这本书,让我对“文明”这个概念有了更深的理解。在阅读之前,我可能习惯性地将“文明”与科技进步、物质繁荣等概念挂钩,但这本书却让我看到,文明更是一种内在的精神气质,一种处理人与人、人与社会关系的智慧。作者在书中,通过大量的历史案例和文化观察,展现了伊斯兰世界在长期的发展过程中,是如何在保持自身宗教特性的同时,与其他文明进行交流、融合,并最终形成自身独特的“Civil”模式的。我记得其中一章,详细阐述了伊斯兰学者在知识传承和传播中所扮演的角色,他们如何借鉴古希腊、波斯等地的知识,并在此基础上进行创新,最终为人类文明的发展做出了巨大贡献。这种跨文化的交流和融合,正是“Civil”精神的体现。作者也特别强调了伊斯兰社群内部的自我调节机制,以及他们在面对外部压力时所展现出的韧性。他并没有将伊斯兰世界描绘成一个封闭保守的整体,而是展现了其内部的活力和多样性。通过这本书,我开始重新审视自己对伊斯兰世界的固有认知,意识到过去可能存在着过于简单化的理解。这种“Civil”的视角,让我看到了一个更加 nuanced、更加 nuanced 的伊斯兰世界。

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**评价十:** 《Civil Islam》这本书,是一次对我认知边界的温柔拓展。在此之前,我对伊斯兰世界的了解,可能更多地集中在历史、宗教教义和一些广为人知的事件上。然而,这本书以一种全新的“Civil”视角,让我看到了伊斯兰文明在日常生活中的具体实践和内在逻辑。作者并没有回避伊斯兰世界所面临的挑战,但他更侧重于展现那些支撑着社会运转的、更为平和与建设性的力量。我记得书中有一章,详细探讨了伊斯兰社群如何通过教育来传承和发展其文化,以及如何应对现代教育体系带来的挑战。他所描绘的教育模式,强调的不仅仅是知识的传授,更是价值观的培养和公民意识的塑造。这种对教育的深入分析,让我看到了一个致力于自我发展和进步的伊斯兰世界。此外,作者对于伊斯兰社群在法律和治理方面的探索也进行了细致的阐述,他展示了伊斯兰世界如何在保持自身宗教特性的同时,与其他文明进行交流、融合,并最终形成自身独特的“Civil”模式。这种跨文化的交流和融合,正是“Civil”精神的体现。这本书让我明白,理解一个文明,不能只看其最突出的表象,而更应该去关注那些构成其肌理的、日常的、甚至是微不足道的细节。

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**评价八:** 拿起《Civil Islam》这本书,我带着一种探索的期待,而读完后,它给予我的,是一种对世界理解的拓宽和深化。作者以一种非常细腻和富有洞察力的方式,展现了伊斯兰如何在不同地域和文化背景下,以一种“Civil”的方式存在和发展。书中大量的案例分析,让我看到了伊斯兰社群在教育、法律、经济等多个领域所展现出的智慧和韧性。我特别欣赏作者在处理复杂议题时所展现出的审慎和平衡。他并没有试图去“赞美”或“批评”伊斯兰,而是以一种客观的、分析性的视角,去揭示其内在的逻辑和运作机制。我记得其中一章,详细探讨了伊斯兰社群在维护社会凝聚力方面的努力,他们如何通过共同的价值追求和社群仪式,来增强成员的归属感和认同感。这种对“Civil”社会资本的关注,让我看到了一个充满活力的社会组织模式。这本书让我意识到,理解一个文明,不能只看其最突出的表象,而更应该去关注那些构成其肌理的、日常的、甚至是微不足道的细节。这种“Civil”的维度,是我之前研究中常常忽略的,也是这本书最吸引我的地方。

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**评价九:** 《Civil Islam》这本书,给我最深刻的印象是它的“接地气”。我过去对伊斯兰世界的认识,往往是通过一些宏大的、甚至有些抽象的概念来构建的,而这本书则将我带到了更贴近生活、更具象化的层面。作者以一种“Civil”的视角,去观察和分析伊斯兰社群的日常实践。他并没有回避伊斯兰面临的挑战,但他更关注那些支撑着社会运转的、更为平和与建设性的力量。我记得书中有一段关于伊斯兰社群如何通过社区合作来解决当地问题的描述,这种自下而上的组织方式,让我看到了一个充满活力的公民社会。这种对“Civil”行动力的关注,让我对伊斯兰世界的理解更加立体和真实。此外,作者对于伊斯兰社群在传承和发展传统文化方面的努力也进行了深入的探讨。他认为,伊斯兰文明并非一成不变,而是通过与时俱进的创新,不断丰富和发展自身。这种开放包容的态度,是我之前未曾深入了解的。通过这本书,我开始意识到,理解一个文明,需要超越简单的好坏之分,而要看到其内在的复杂性和生命力。

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**评价七:** 《Civil Islam》这本书,是一次关于“何为文明”的深刻反思。我以前可能对“伊斯兰”这个概念,更多地停留在了宗教和政治的层面,很少去关注它在日常生活中的具体体现。这本书,恰恰将我的目光引向了那些更为“Civil”的面向。作者在书中,并没有回避伊斯兰世界面临的挑战和争议,但他更侧重于展现那些支撑着社会运转的、更为平和与建设性的力量。我记得其中一段关于伊斯兰社群如何处理内部矛盾和纠纷的论述,作者分析了其基于传统智慧和社区共识的调解机制,这让我看到了一个并非总是依赖强制力的社会治理模式。这种对“Civil”治理的关注,让我重新思考了社会秩序的来源。此外,作者还深入探讨了伊斯兰社群在文化传承和创新方面的努力。他认为,伊斯兰文明并非固步自封,而是通过与外部文化的交流互鉴,不断丰富和发展自身。这种开放包容的态度,是我之前未曾深入了解的。通过这本书,我开始意识到,理解一个文明,需要超越简单的二元对立,而要看到其内在的复杂性和生命力。这种“Civil”的视角,让我对伊斯兰世界有了更深的共情和理解。

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**评价二:** 《Civil Islam》这本书,我读完后,最大的感受就是它提供了一个全新的视角来理解我们这个世界。在此之前,我可能对伊斯兰世界的认知,多半是被一些宏大叙事或者冲突化的报道所塑造的,总觉得那里充满了复杂甚至令人不安的元素。但是,这本书就像是一扇窗户,让我看到了截然不同的一面。作者在书中并没有回避伊斯兰世界面临的挑战和争议,但他更多的是关注那些支撑着社会运作的、相对而言更加“日常化”和“平和”的面向。我记得有几章,重点探讨了伊斯兰社群如何在现代社会中,通过教育、慈善、法律实践等多种方式,来构建和维护自身的秩序。这些内容对于我来说,既新颖又具有启发性。他并没有将这些实践神圣化,而是理性地分析其背后的逻辑和运作机制。我尤其欣赏作者在处理敏感话题时的审慎态度,他不会急于下结论,而是通过大量的史料和案例,让读者自己去体会和思考。例如,他对于一些伊斯兰地区在法律体系中如何平衡宗教教义和世俗法律的讨论,就让我看到了一个复杂而精妙的平衡过程。这不像我之前读过的很多书籍,往往把问题简单化,非黑即白。这本书让我明白,理解一个文明,不能只看那些最耀眼或者最刺眼的亮点,更需要关注那些构成其肌理的、日常的、甚至是微不足道的细节。这种“Civil”的视角,让整个伊斯兰世界在我心中变得更加立体和真实,也更加人性化。

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**评价五:** 这本书,《Civil Islam》,它是一次对我思维定势的温和而有力的挑战。我承认,在我翻开这本书之前,我对伊斯兰世界的印象,很大程度上受到了媒体的塑造,充满了紧张、冲突,以及一些似乎难以理解的极端主义叙事。然而,作者以一种令人耳目一新的方式,将我的注意力引向了那些构成伊斯兰文明日常肌理的、更为平和与建设性的方面。书中有大量的篇幅,详细描绘了伊斯兰社群如何在其内部建立一套有效的社会规范和治理体系,从而维持社区的稳定和秩序。作者没有回避其中的挑战,但他更侧重于分析那些成功的实践,以及这些实践如何体现出一种“Civil”的智慧。我记得其中一个章节,深入探讨了伊斯兰社群在教育领域的投入和创新,他们如何通过教育来传承文化、培养公民意识,以及如何应对现代教育体系带来的挑战。这种对教育的关注,让我看到了一个致力于自我发展和进步的伊斯兰世界。这本书让我明白,理解一个文明,不能只盯着那些最吸引眼球的冲突,而更应该去关注那些默默支撑着社会运转的、更为根本性的力量。这种“Civil”的维度,让我对伊斯兰世界产生了更深的共情和理解。

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**评价三:** 当我拿到《Civil Islam》这本书的时候,我并没有预期它会带给我如此深刻的触动。我一直认为,对于伊斯兰世界的理解,往往被政治和宗教的宏大叙事所遮蔽,很少有机会去关注那些构成其日常生活的细微之处。这本书恰恰弥补了这一空白。作者以一种非常具象化的方式,展现了伊斯兰如何在不同的社会文化语境下,以一种“文明”的方式体现出来。我记得书中有一段关于伊斯兰式艺术与建筑的论述,作者不仅仅停留在描述其美学特征,更是深入探讨了这些艺术形式背后所蕴含的哲学思考和价值追求。他认为,这些艺术作品并非孤立存在,而是与社区的生活方式、精神信仰紧密相连,是伊斯兰文明一种独特的表达。这种将物质文化与精神文化相结合的分析方法,让我受益匪浅。此外,作者在探讨伊斯兰社群的经济活动时,也展现了其独特的智慧。他没有将这些经济活动简单地等同于西方的市场经济,而是着重分析了其中蕴含的互助、合作以及对公平的追求,这些都是“Civil”精神的体现。这本书让我意识到,当我们谈论伊斯兰时,不应该仅仅局限于政治宣言或者宗教教条,而更应该关注其在日常生活中的实践,关注那些支撑着人们安居乐业的制度和价值。这种“Civil”的维度,是我之前研究中常常忽略的,也是这本书最闪光的地方。

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**评价六:** 《Civil Islam》这本书,读起来有一种抽丝剥茧的快感。作者并没有直接给出答案,而是通过层层递进的论述和丰富的史实,引导读者自己去发现。这本书最大的价值在于,它提供了一个“Civil”的视角来解读伊斯兰世界。在我看来,这是一种将宗教信仰与日常生活、社会实践相结合的观察方式,它让我看到了一个更加生动、更加人性化的伊斯兰。我印象特别深刻的是,书中有一部分详细描述了伊斯兰社群在社区互助和慈善事业方面的实践。作者不仅仅是列举这些活动,更是深入分析了其背后的伦理基础和社群凝聚力。他认为,这些看似微小的个体行为,实际上构成了伊斯兰文明稳定和发展的基石。这种对微观层面的关注,让我看到了一个更加贴近普通人生活的伊斯兰。同时,作者对于伊斯兰世界内部的多元化也进行了深入的探讨。他强调,不存在一个单一的“伊斯兰模式”,而是存在着多种多样的伊斯兰实践,它们受到地域、历史和文化的影响,呈现出不同的面貌。这种对多元性的肯定,让我意识到,过去的理解可能过于简单和刻板。这本书让我明白,理解伊斯兰,需要超越简单的好坏之分,而要看到其内在的复杂性和生命力。

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这么好的书又没人读啊 好久没有遇到可以让人读到Hold breath的学术书籍了

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真正的伊斯兰不囿于一国政体 ‘principled pluralism’ 却极难 太好看了!

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真正的伊斯兰不囿于一国政体 ‘principled pluralism’ 却极难 太好看了!

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