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本书第二和第三部分值得一读。虽然作者的出发点还是亨廷顿的文明冲突论,但他剖析了西方自身的原因,以及两千年之久的反西方/反天主教-基督教思潮。当然给出的解决方案太过理想化,诸如美军在中东全面撤军、完全解决巴勒斯坦问题,都是现阶段美国无法做到的
评分本书第二和第三部分值得一读。虽然作者的出发点还是亨廷顿的文明冲突论,但他剖析了西方自身的原因,以及两千年之久的反西方/反天主教-基督教思潮。当然给出的解决方案太过理想化,诸如美军在中东全面撤军、完全解决巴勒斯坦问题,都是现阶段美国无法做到的
评分前两部分讲了基督教和伊斯兰教兴衰史,作者认为如世界无伊斯兰教,穆斯林世界也会受东正教的反西方思潮影响。中东冲突和极端伊斯兰运动的本质是至东西罗马教廷分裂以来的东西文化的对抗、西方的殖民、欧洲和美国在的政治干预。最后一部分提出解决方案包括美军全面撤出,不再干预中东政治,不太现实。
评分前两部分讲了基督教和伊斯兰教兴衰史,作者认为如世界无伊斯兰教,穆斯林世界也会受东正教的反西方思潮影响。中东冲突和极端伊斯兰运动的本质是至东西罗马教廷分裂以来的东西文化的对抗、西方的殖民、欧洲和美国在的政治干预。最后一部分提出解决方案包括美军全面撤出,不再干预中东政治,不太现实。
评分本书第二和第三部分值得一读。虽然作者的出发点还是亨廷顿的文明冲突论,但他剖析了西方自身的原因,以及两千年之久的反西方/反天主教-基督教思潮。当然给出的解决方案太过理想化,诸如美军在中东全面撤军、完全解决巴勒斯坦问题,都是现阶段美国无法做到的
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