Sir Richard F. Burton’s translation of The Kama Sutra remains one of the best English interpretations of this early Indian treatise on politics, social customs, love, and intimacy. Its crisp style set a new standard for Sanskrit translation.
The Kama Sutra stands uniquely as a work of psychology, sociology, Hindu dogma, and sexology. It has been a celebrated classic of Indian literature for 1,700 years and a window for the West into the culture and mysticism of the East.
This Modern Library Paperback Classic reprints the authoritative text of Sir Richard F. Burton’s 1883 translation.
一套三册,还差一本《波斯爱经》就凑齐了世界四大爱经了。书中配以大量极富印度风情的细密画做插图。虽然图片是全彩的,但是不知道是因为图片来源的关系还是印刷的关系,清晰度堪忧。至少这个版式设计很清爽,适宜阅读。 也许有人认为,这本书介绍了多种性爱体位、隐秘的招数...
评分文/老钱 有一段时间我挺伪文艺的,所以便心思活络地想在性情写作方面作一点儿尝试。但我这人骨子里并不具备那种不懂装懂的范儿,所以便决定退而结网,把理论基础打扎实后,再出来写点儿东西,供和我一样的伪文艺青年或者和我不一样的纯文艺青年们乐上一乐。 《爱经》就是结网...
评分文/老钱 有一段时间我挺伪文艺的,所以便心思活络地想在性情写作方面作一点儿尝试。但我这人骨子里并不具备那种不懂装懂的范儿,所以便决定退而结网,把理论基础打扎实后,再出来写点儿东西,供和我一样的伪文艺青年或者和我不一样的纯文艺青年们乐上一乐。 《爱经》就是结网...
评分想起电视剧<名门望族>的主题曲. 无意间在女子图书馆的架子上找到这本书.年代之久远,很多内容大概一晃而过. 有一段的收获:关于丈夫如何处理与多个情人的关系,女子怎么面对多妻制的家庭. 和<名门望族>里处理的一样,所以男主角令每个妻子对他又爱又恨.也由此衍生出关于如何处理家...
评分文/老钱 有一段时间我挺伪文艺的,所以便心思活络地想在性情写作方面作一点儿尝试。但我这人骨子里并不具备那种不懂装懂的范儿,所以便决定退而结网,把理论基础打扎实后,再出来写点儿东西,供和我一样的伪文艺青年或者和我不一样的纯文艺青年们乐上一乐。 《爱经》就是结网...
这本书的语言风格非常独特,带着一种古老的庄重感,但同时又充满了对生活细节的敏锐捕捉。它绝不是那种肤浅的、迎合大众的读物,它需要读者具备一定的文化背景和耐心去消化其中的哲学内涵。我尤其关注其中关于“良家”和“行家”生活态度的对比,这其中蕴含着关于社会角色定位和自我实现的重要议题。作者似乎在倡导一种更具自觉性的生活方式,即便是最私密的情感交流,也应当建立在对自身和对方深刻理解的基础之上,而非盲目冲动。阅读它,就像是进行一场深入的文化考古,从中挖掘出古代社会对“美满人生”的定义,这种定义是宏大且系统的,令人肃然起敬。
评分老实说,这本书的阅读体验是相当具有挑战性的,尤其是在现代语境下重新审视那些论述时。它展现了一种与我们当前社会截然不同的情感规范和伦理框架。我花了很长时间才适应那种叙事节奏和对某些议题的直白探讨,它迫使我去思考,什么是“自然”,什么是“文化构建”。书中对城市生活细节的描绘,比如不同职业群体的生活习惯、宴会礼仪等等,展现出一种惊人的细节控。这些内容让我仿佛真的置身于那个繁华喧嚣的古城之中,感受着阳光下尘土飞扬的街道和雕梁画栋中的低语。它让我意识到,即便在看似遥远的过去,人们对于美好生活、精神满足的追求,本质上和我们并无二样,只是表达的方式和工具不同罢了。这种历史的厚重感和强烈的代入感,是很多现代小说都无法给予的。
评分这本书的结构非常精巧,并非如坊间传闻那般零散杂乱,反而有一种严密的逻辑在支撑着它庞大的内容体系。我特别喜欢作者在论述中穿插的那些寓言故事和引用的其他学者的观点,这使得整本书的论证过程显得非常扎实和有说服力。它更像是一部社会人类学的田野调查报告,而非单纯的个人经验汇编。每次阅读,我都会在不同的章节中发现新的侧重点,有时候关注的是家庭管理之道,有时候又被那些关于艺术鉴赏和自我修养的章节所吸引。这种多维度的视角,使得这本书的价值远远超出了其最广为人知的主题。它提供了一种看待“完整人生”的框架,强调了感官愉悦与精神满足的辩证统一,这在今天看来,依然是一种非常高明的平衡术。
评分这本书,嗯,怎么说呢,它就像一扇通往另一个时代的窗户,透过它,你能窥见古印度社会那些细腻入微的情感纠葛和生活哲学。我最初翻开它的时候,其实是带着一种对“禁忌”的好奇心,但很快我就发现,这远不止于此。它描绘的那些人际关系,那种对生活的热爱和对美的追求,即便是放在今天,也依然有着令人深思的价值。作者的笔触非常老练,他没有简单地罗列事实,而是将各种情景编织成一个复杂而又引人入胜的社会图景。我特别欣赏其中对于不同社会阶层的人们在情感生活中的差异处理,那种观察的深度和广度,让人不得不佩服。读完之后,感觉对人性的某些方面有了更深层次的理解,那种关于和谐与平衡的探讨,确实是跨越时空的智慧结晶。它不仅仅是关于“技巧”的集合,更像是一部关于如何优雅地、有智慧地处理人与人之间亲密关系的指南,充满了那个时代特有的优雅和哲学思辨。
评分读完这本书,我最大的感受是那种扑面而来的“生活感”。它太真实了,真实到甚至有些令人不安。书中对情感需求、社会压力、以及个人欲望的剖析,毫不留情。它不回避人性的复杂面,而是将其置于阳光之下,用一种近乎科学的、冷静的笔调进行分析和分类。作者似乎想告诉读者,了解生活的所有面向,包括那些被传统道德束之高阁的部分,才是实现真正智慧的起点。那些关于友谊、商业往来中情感策略的论述,同样引人深思,揭示了权力与吸引力在社会互动中的复杂作用。它不是一本用来“睡前阅读”的书,每一次翻开都需要投入全部的注意力去梳理那些错综复杂的社会规则和人际潜规则。
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