Emotion, Politics and Society

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出版者:Palgrave Macmillan
作者:Simon Thompson
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2006-4-12
价格:USD 120.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9781403996817
丛书系列:
图书标签:
  • 情感
  • 英文原版
  • 政治学
  • 心理学
  • 政治
  • Sociology
  • 情感
  • 政治
  • 社会
  • 政治心理学
  • 社会心理学
  • 情绪研究
  • 公共情感
  • 政治传播
  • 社会运动
  • 文化研究
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具体描述

《情感、政治与社会》是一本深刻探讨人类情感如何在塑造政治格局和影响社会互动中扮演核心角色的著作。本书并非简单地将情感视为政治领域的附属品,而是将其置于分析的中心,揭示情感如何驱动个体和群体的行为,如何被政治力量所利用或压制,以及如何重塑我们理解和构建社会的方式。 本书的开篇,作者首先厘清了“情感”这一概念的复杂性,拒绝将其简单化为个人化的、非理性的情绪爆发。相反,它将情感视为一种复杂而多维度的社会现象,它既是个体内在的体验,也是通过文化、历史和政治语境被塑造和表达的。作者深入考察了诸如恐惧、希望、愤怒、同情、爱国等关键情感,并分析了它们在不同社会和政治情境下的具体表现及其潜在影响。 在政治领域,本书着重分析了情感如何成为动员民众、建立认同、制造分裂乃至引发冲突的强大力量。例如,作者详细阐述了在选举过程中,候选人如何巧妙地运用情感诉求来争取选票,他们如何唤起选民的希望,利用恐惧来抵制对手,或者通过煽动民族主义情感来凝聚支持者。书中也探讨了社会运动中情感的作用,无论是愤怒驱动的抗议,还是因共同的理想而产生的团结,情感都是连接个体、凝聚力量、推动变革的关键。作者还深入分析了政治宣传和媒体在制造和传播情感叙事方面的角色,以及这些叙事如何影响公众舆论和政治决策。 在社会层面,本书揭示了情感如何塑造人际关系、社区互动和文化价值观。作者探讨了在日常生活中,情感的流动和共享如何构建信任、促进合作,同时也可能导致偏见、歧视和冲突。例如,书中讨论了社会规范如何影响情感的表达,以及不同文化背景下情感的解读差异。作者也关注了社会不公、经济压力等因素如何影响个体的情感状态,以及这些情感如何通过家庭、工作场所和公共空间传递。本书还关注了技术发展,特别是社交媒体,对情感表达和社会互动带来的深刻影响,如“回声室效应”和“网络暴力”等现象。 本书的独特之处在于其跨学科的视野,作者借鉴了心理学、社会学、政治学、哲学和文化研究等多方面的理论和研究方法。通过对大量历史案例、当代社会运动和个体经验的深入分析,本书为我们提供了一个更加全面和深入理解情感在政治与社会生活中的作用的框架。 《情感、政治与社会》并非一本教条式的读物,它鼓励读者进行批判性思考,审视自己和他人的情感反应,以及这些情感如何与更广泛的政治和社会力量相互作用。本书旨在提升我们对情感在塑造世界中的作用的认识,帮助我们更好地理解我们所处的时代,并更有效地参与到建设一个更加公正、包容和富有同情心的社会中来。 总而言之,这本书是一次对人类情感力量的深刻探索,它揭示了情感如何构成我们政治身份、驱动我们的社会行为,并最终塑造我们所生活的世界。对于任何关心政治、社会以及人类自身存在意义的读者来说,这本书都将是一次发人深省的阅读体验。

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第一部分强调情感在政治研究中的基础性理论作用,第二部分为实际分析,但依旧偏理论探讨,实证味道差一点。嫉妒、怨恨、厌恶、民粹主义、生气、遗憾、同情等情感被重点关照。反对“理性-情感”的二元对立,将情感从认知中独立出来,强调感觉本身在政治世界和思想与行动的关联。强有力的感觉可能是以一种unthoguht的形式存在,但是会在行动中表达与呈现,这种行动有惯习性的特征,也可能是即兴的,甚至是一种依照常规、无法符号化的情感的直接acting out。 方法论层面区分心理学的个体主义,将情感视为关系性现象,想象中的与现实关系并置,但具体操作的例子依旧不是很明朗。一个有意思的后续问题被提出:如何能够提炼出organised emotions的动力机制?有没有重复发生的配置能够在群体结构间的情感关系被识别?

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第一部分强调情感在政治研究中的基础性理论作用,第二部分为实际分析,但依旧偏理论探讨,实证味道差一点。嫉妒、怨恨、厌恶、民粹主义、生气、遗憾、同情等情感被重点关照。反对“理性-情感”的二元对立,将情感从认知中独立出来,强调感觉本身在政治世界和思想与行动的关联。强有力的感觉可能是以一种unthoguht的形式存在,但是会在行动中表达与呈现,这种行动有惯习性的特征,也可能是即兴的,甚至是一种依照常规、无法符号化的情感的直接acting out。 方法论层面区分心理学的个体主义,将情感视为关系性现象,想象中的与现实关系并置,但具体操作的例子依旧不是很明朗。一个有意思的后续问题被提出:如何能够提炼出organised emotions的动力机制?有没有重复发生的配置能够在群体结构间的情感关系被识别?

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第一部分强调情感在政治研究中的基础性理论作用,第二部分为实际分析,但依旧偏理论探讨,实证味道差一点。嫉妒、怨恨、厌恶、民粹主义、生气、遗憾、同情等情感被重点关照。反对“理性-情感”的二元对立,将情感从认知中独立出来,强调感觉本身在政治世界和思想与行动的关联。强有力的感觉可能是以一种unthoguht的形式存在,但是会在行动中表达与呈现,这种行动有惯习性的特征,也可能是即兴的,甚至是一种依照常规、无法符号化的情感的直接acting out。 方法论层面区分心理学的个体主义,将情感视为关系性现象,想象中的与现实关系并置,但具体操作的例子依旧不是很明朗。一个有意思的后续问题被提出:如何能够提炼出organised emotions的动力机制?有没有重复发生的配置能够在群体结构间的情感关系被识别?

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第一部分强调情感在政治研究中的基础性理论作用,第二部分为实际分析,但依旧偏理论探讨,实证味道差一点。嫉妒、怨恨、厌恶、民粹主义、生气、遗憾、同情等情感被重点关照。反对“理性-情感”的二元对立,将情感从认知中独立出来,强调感觉本身在政治世界和思想与行动的关联。强有力的感觉可能是以一种unthoguht的形式存在,但是会在行动中表达与呈现,这种行动有惯习性的特征,也可能是即兴的,甚至是一种依照常规、无法符号化的情感的直接acting out。 方法论层面区分心理学的个体主义,将情感视为关系性现象,想象中的与现实关系并置,但具体操作的例子依旧不是很明朗。一个有意思的后续问题被提出:如何能够提炼出organised emotions的动力机制?有没有重复发生的配置能够在群体结构间的情感关系被识别?

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第一部分强调情感在政治研究中的基础性理论作用,第二部分为实际分析,但依旧偏理论探讨,实证味道差一点。嫉妒、怨恨、厌恶、民粹主义、生气、遗憾、同情等情感被重点关照。反对“理性-情感”的二元对立,将情感从认知中独立出来,强调感觉本身在政治世界和思想与行动的关联。强有力的感觉可能是以一种unthoguht的形式存在,但是会在行动中表达与呈现,这种行动有惯习性的特征,也可能是即兴的,甚至是一种依照常规、无法符号化的情感的直接acting out。 方法论层面区分心理学的个体主义,将情感视为关系性现象,想象中的与现实关系并置,但具体操作的例子依旧不是很明朗。一个有意思的后续问题被提出:如何能够提炼出organised emotions的动力机制?有没有重复发生的配置能够在群体结构间的情感关系被识别?

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