Classical Samkhya and Yoga

Classical Samkhya and Yoga pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Routledge
作者:Mikel Burley
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2006-12-13
价格:USD 160.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780415394482
丛书系列:
图书标签:
  • 印度哲学
  • Samkhya
  • Yoga
  • 古典哲学
  • 宗教研究
  • 意识
  • 形而上学
  • 身心哲学
  • 冥想
  • 灵修
  • 古代印度
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具体描述

Samkhya and Yoga are two of the oldest and most influential systems of classical Indian philosophy. This book provides a thorough analysis of the systems in order to fully understand Indian philosophy. Placing particular emphasis on the metaphysical schema which underlies both concepts, the author adeptly develops a new interpretation of the standard views on Samkhya and Yoga. Drawing upon existing sources and using insights from both Eastern and Western philosophy and religious practice, this comprehensive interpretation is respectful to the underlying spiritual purpose of the Indian systems. It serves to illuminate the relation between the theoretical and practical dimensions of Samkhya and Yoga. The book fills a gap in current scholarship and will be of interest to those concerned with Indology as well as philosophies in general and their similarities and differences with other traditions.

《印度哲学传统中的“数论”与“瑜伽”》 本书深入探究印度古典哲学两大核心流派——“数论”(Sāṃkhya)与“瑜伽”(Yoga)——之间错综复杂的思想渊源、理论发展及其历史演变。作者基于对梵文原典的严谨考据和广泛的学术研究,力图还原这两个对印度精神文明产生深远影响的哲学体系的真实面貌。 数论(Sāṃkhya)的解析 本书首先聚焦于“数论”哲学。“数论”作为一种二元论(dualism)的本体论,其核心思想在于将宇宙万物归结为两大基本实体的相互作用:普鲁沙(Puruṣa),即纯粹的意识,是不变的、无作用的观察者;以及普拉克律提(Prakṛti),即物质的本源,是变易的、具有能动性的创造力。普拉克律提本身包含三种基本属性(guṇas):萨埵(Sattva),代表光明、纯净、智慧;罗阇(Rajas),代表活动、激情、动态;答摩(Tamas),代表迟钝、黑暗、惰性。这三者以不同的比例组合,构成了宇宙万象,从最精微的智慧(buddhi)到最粗糙的元素(earth)。 本书将详细阐述“数论”的宇宙生成论(cosmogony),即普拉克律提如何通过其属性的失衡与重新组合,逐步演化出意识的显现,以及心智的各个层面,直至物质世界的形成。我们将探讨“数论”关于“识”(ahaṃkāra,我慢,自我意识)的生成机制,它是普鲁沙感知世界、产生个体经验的关键环节。同时,书中也将分析“数论”对“解脱”(mokṣa)的理解,认为解脱的根本在于普鲁沙认识到自身与普拉克律提及其产物的本质区别,从而摆脱了物质世界的束缚,回归纯粹的意识状态。 本书将特别关注“数论”的代表性文本,如伊湿瓦拉·克里希那(Īśvarakṛṣṇa)的《数论经》(Sāṃkhyakārikā),通过对其原文的解读,揭示其哲学体系的逻辑严谨性与辩证深度。我们将分析“数论”是如何通过“推理”(anumāna)和“见证”(pratyakṣa)等认识论工具来确立其本体论观点,并考察其与其他印度哲学流派(如吠檀多、佛教)在本体论和认识论上的异同。 瑜伽(Yoga)的实践与哲学 在深入理解“数论”的基础上,本书转而探讨“瑜伽”哲学。“瑜伽”并非仅仅是一种身体的姿势练习,更是一种高度系统化的精神实践与哲学体系。本书将重点阐述帕坦伽利(Patañjali)所著的《瑜伽经》(Yoga Sūtras)的核心思想。 “瑜伽”的根本目标在于“止息心之波动”(yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ)。这里的“心”(citta)包含了心智(buddhi)、自我意识(ahaṃkāra)和心识(manas),它们共同构成了个体经验的载体。“心之波动”(vṛttis)指的是由感官接触、思想活动、情绪变化等产生的各种心智活动。瑜伽实践的终极目标就是通过一系列方法,使这些心智活动得以平息,从而使普鲁沙能够清楚地认识到自身的真实本质。 本书将详细介绍“瑜伽”的八支分(aṣṭāṅga yoga): 1. 戒(Yama):包括不杀生(ahiṃsā)、诚实(satya)、不偷盗(asteya)、禁欲(brahmacarya)、不贪(aparigraha),是瑜伽实践的道德规范。 2. 律(Niyama):包括洁净(śauca)、知足(saṃtoṣa)、苦行(tapas)、研习圣典(svādhyāya)、专注于至高神(īśvara-praṇidhāna),是瑜伽实践的自我约束。 3. 体式(Āsana):稳固、舒适的身体姿势,为后续的呼吸和冥想打下基础。 4. 呼吸控制(Prāṇāyāma):对生命能量(prāṇa)的调节,旨在稳定身心。 5. 摄心(Pratyāhāra):将感官从外部对象中收回,转向内在。 6. 专注(Dhāraṇā):将心智集中于一个特定的对象。 7. 冥想(Dhyāna):心智对同一对象持续、不间断的沉思。 8. 三摩地(Samādhi):心智与冥想对象完全融合,达到纯粹的意识状态,即解脱。 本书将深入剖析这八支分之间的内在联系与循序渐进的实践逻辑,并重点分析“瑜伽”的认识论,特别是其对“心”的细致划分以及如何通过“定”(samādhi)来获得对实相的直接洞察(nirbīja samādhi)。 数论与瑜伽的内在联系 本书最核心的贡献之一在于揭示“数论”与“瑜伽”之间的紧密哲学关联。虽然“数论”更多地关注本体论的分析,而“瑜伽”则侧重于实践的指导,但两者在根本上是相互依存、相辅相成的。瑜伽被视为实现数论所揭示的解脱目标的实践途径。数论提供了瑜伽所要达到的哲学框架和本体论前提,而瑜伽则提供了从束缚走向解脱的具体方法论。 本书将详细论述“瑜伽”如何采纳并发展了“数论”的二元本体论,将普鲁沙(Purusha)视为瑜伽实践的终极关照对象,并将普拉克律提(Prakriti)视为瑜伽者需要超越的物质与心智层面。特别是在“瑜伽”的“专注”(Dhāraṇā)和“冥想”(Dhyāna)阶段,瑜伽者正是通过对“心”的控制,间接实现了对普拉克律提诸相的超越,从而使普鲁沙得以显现其本然的纯粹。 本书还将探讨两种流派在历史上可能存在的互相影响,以及在不同时期的解释和发展。我们将考察“瑜伽”体系如何融入了“数论”的本体论,以及“数论”的“解脱”概念如何在“瑜伽”的实践中得到了具体的体现和升华。 历史语境与哲学影响 本书还将追溯“数论”与“瑜伽”在印度哲学史上的发展脉络,以及它们对后来印度思想、文化和宗教产生的深远影响。我们将探讨它们如何与吠陀文化、奥义书思想相融合,并如何在佛教、耆那教等其他哲学体系中留下印记。 通过对“数论”与“瑜伽”本体论、认识论和实践论的全面梳理与深入分析,本书旨在为读者提供一个理解印度古典哲学精髓的独特视角,并揭示这两大思想体系在追求生命意义、净化心灵和实现精神解脱方面所蕴含的永恒智慧。

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