建筑,思维的符号

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承孝相,1952年出生,毕业于首尔大学,硕士学位。曾就读过维也纳工科大学。师从金寿根15年,于1989年开设了建筑事务所履露斋,并参加了引领韩国建筑界新风气的“4·3集团”。基于对主导20世纪的西方文明的批判,以“贫困美学”为建筑哲学的根底,开展着工作。作品有守白堂(韩国,1998)、Welcome City(韩国,1999)、大田大学惠化文化馆(韩国,2000)、长城脚下的公社会所(北京,2000)、博鳌蓝色海岸(海南,2001)、朝外SOHO(北京,2004)、长城脚下的公社二期(北京,2005)等。

出版者:清华大学出版社
作者:(韩)承孝相
出品人:
页数:281
译者:徐锋
出版时间:2008年1月 第一版
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787302161981
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑 
  • 设计 
  • (韩)承孝相 
  • 承孝相 
  • 文化 
  • 思维 
  • 艺术 
  • 人文・历史・哲学 
  •  
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我依然记得目睹这一建筑的时候不断产生的疑问。我们当初所钟爱的空与留白的美为何不再存留在我们的城市,而是出现在遥远的异邦?我们的城市热衷于经济数值的幻想中,在西方人带来的物质理论的武装下,究竟要繁杂地填充到何时才肯罢休?我们的城市果真还会有“ 对未来的展望”吗?为什么城市总在被五颜六色的墙体所围困,其中还会有我们美好的生活吗?.

目睹用空来填补未来的这一本质性空间的建筑,我们得到了这个时代这片土地上我们的城市和建筑应有的教训。...

具体描述

读后感

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之前在城画上看到有关这本书的介绍,还附有部分摘录,看了就很喜欢,承孝相是一个纯粹的建筑师,他的语言是真诚的。 “如果一定要将建筑放入其他学科,则人文比较接近。因为人文学科的想象力和逻辑能力,对于历史的洞察力,还有对事物的思考能力,这些正是必须在对邻里生活的...

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之前在城画上看到有关这本书的介绍,还附有部分摘录,看了就很喜欢,承孝相是一个纯粹的建筑师,他的语言是真诚的。 “如果一定要将建筑放入其他学科,则人文比较接近。因为人文学科的想象力和逻辑能力,对于历史的洞察力,还有对事物的思考能力,这些正是必须在对邻里生活的...

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作者在书中介绍的虽然是20世纪西方16座最顶级的现代建筑,但是,他所采用的视角却是东方的,典型的用西方的建筑来体现东方的艺术思维。所以,这不是一本普通的著名建筑导读,也不单单是一本旅游指南,它承载了更多更深的功能,就是呈现东方艺术家的思想。处处都呈现作者的一种...  

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作者在书中介绍的虽然是20世纪西方16座最顶级的现代建筑,但是,他所采用的视角却是东方的,典型的用西方的建筑来体现东方的艺术思维。所以,这不是一本普通的著名建筑导读,也不单单是一本旅游指南,它承载了更多更深的功能,就是呈现东方艺术家的思想。处处都呈现作者的一种...  

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之前在城画上看到有关这本书的介绍,还附有部分摘录,看了就很喜欢,承孝相是一个纯粹的建筑师,他的语言是真诚的。 “如果一定要将建筑放入其他学科,则人文比较接近。因为人文学科的想象力和逻辑能力,对于历史的洞察力,还有对事物的思考能力,这些正是必须在对邻里生活的...

用户评价

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对高丽人无爱。

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天真偏执而又优越的建筑师啊……

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真正用心写作的韩国人!真实!国内把建筑当做是一门技术,而在真正的建筑界,建筑是艺术,是灵魂,是哲学!

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书还挺漂亮的,就是内容一般。

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开始还蛮惊喜竟然把路斯的路斯住宅说清楚了,把装饰即罪恶的背景交代清楚了,到后面就越看越失望,变成了典型的现代主义建筑20讲...还讲得不好,随便看看吧,潘石屹夫妇喜欢的建筑师...

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