王阳明“万物一体”论 在线电子书 图书标签: 王阳明 阳明学 宋明理学 陈立胜 明朝 哲学 明代 中国哲学
发表于2025-02-02
王阳明“万物一体”论 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
大陆阳明学少数能看的书,讨论了阳明学的神正论问题,但是和大多数讨论神正论问题的书一样,一厢情愿地终结于论者的某个概念(本书是作者所谓的“牺牲结构”)。另外作者自己想把自己塑造成使用了现象学视角,其实全书和学术与哲学意义上的现象学没什么关系。相比之下,作者另一个在台湾出的关于身体的论文集要稍好一点。
评分现象学的王阳明。
评分还是不错的,颇见功力。
评分现象学的王阳明。
评分大陆阳明学少数能看的书,讨论了阳明学的神正论问题,但是和大多数讨论神正论问题的书一样,一厢情愿地终结于论者的某个概念(本书是作者所谓的“牺牲结构”)。另外作者自己想把自己塑造成使用了现象学视角,其实全书和学术与哲学意义上的现象学没什么关系。相比之下,作者另一个在台湾出的关于身体的论文集要稍好一点。
陈立胜,现任教于中山大学哲学系,著有《自我与世界:以问题为中心的现象学运动研究》及论文多篇。
本书采取“心身互渗”的立场,从仁与乐两个角度阐发阳明的万物一体观。在追溯王阳明一体之仁的思想谱系基础上,揭示出一体之仁的六个基本面向,并对王阳明的万物一体论的言说方式进行了反思。
看了2/3了,牺牲结构那一章还可读,中国哲学的内在逻辑还是很有说服力的。以德报怨,可乎?以德报怨,何以报德,以直报怨可矣。仁者爱人是否有区分,假如万物一体,一体之内其实也有有顺序的。 不过哲学书的通病,太佶屈聱牙了、太佶屈聱牙了,太佶屈聱牙了。
评分看了2/3了,牺牲结构那一章还可读,中国哲学的内在逻辑还是很有说服力的。以德报怨,可乎?以德报怨,何以报德,以直报怨可矣。仁者爱人是否有区分,假如万物一体,一体之内其实也有有顺序的。 不过哲学书的通病,太佶屈聱牙了、太佶屈聱牙了,太佶屈聱牙了。
评分第一章“一体与仁”,没什么好说的,仁本来就是万物一体的主要指向,已经被很多学者挖掘过了。 “六个面向”大致可以用一句话概括:“天地之间‘同此一气’,这是万物一体思想的基础;就人而言,从‘感应之几’处把握,可体认万物一体之实;由一己之仁的恻隐之心,扩充而至家...
评分看了2/3了,牺牲结构那一章还可读,中国哲学的内在逻辑还是很有说服力的。以德报怨,可乎?以德报怨,何以报德,以直报怨可矣。仁者爱人是否有区分,假如万物一体,一体之内其实也有有顺序的。 不过哲学书的通病,太佶屈聱牙了、太佶屈聱牙了,太佶屈聱牙了。
评分第一章“一体与仁”,没什么好说的,仁本来就是万物一体的主要指向,已经被很多学者挖掘过了。 “六个面向”大致可以用一句话概括:“天地之间‘同此一气’,这是万物一体思想的基础;就人而言,从‘感应之几’处把握,可体认万物一体之实;由一己之仁的恻隐之心,扩充而至家...
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