明清瓷器

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出版者:福建美术出版社
作者:张跃进
出品人:
页数:100
译者:
出版时间:2007-6
价格:42.00元
装帧:
isbn号码:9787539317915
丛书系列:
图书标签:
  • 瓷器
  • 明代
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具体描述

《明清瓷器》对明清瓷器发展的历程进行了概括性、系统性的梳理归纳,为读者清晰地展现了明清瓷器发展的脉络。通过介绍明清两代各个时期瓷器的胎质、器型、釉色、装饰以及款识等不同特点,并加以分析、对比、鉴别,使读者在阅读的过程中,既能了解各个时期瓷器的演变过程,也可以学习相关的鉴赏知识,为收藏和投资人士提供了一个有益的参考。长期以来,明清瓷器一直受到人们的珍视和推崇。

《世界历史的群星:从古埃及到文艺复兴的文明演进》 第一部:尼罗河的颂歌——古埃及文明的辉煌与神秘 本书将带领读者穿越五千年的时光,深入古埃及这片神秘而古老的土地。我们不再关注那些耳熟能详的法老陵墓和木乃伊制作的表层知识,而是着重探讨支撑这个伟大文明长久不衰的社会结构、宗教哲学以及其对后世文明的深远影响。 第一章:尼罗河的馈赠与地理决定论 埃及文明的兴衰与尼罗河的泛滥息息相关。本章将详细剖析古埃及人如何凭借对水文的精准把握,发展出世界最早的、最有效的中央集权灌溉系统。我们将考察这种地理环境如何塑造了其独特的“宇宙秩序观”(Ma'at)——一种强调和谐、平衡与永恒的社会伦理基础。通过对早期王朝时期地名学和资源分布的研究,揭示古王国时期权力集中的内在动力。 第二章:神权与王权的交织:法老的真实权力 法老不仅仅是政治领袖,更是神在人间的化身。然而,这种神圣性是如何被具体执行的?本章将通过分析新王国时期阿玛尔那革命(Akhenaten’s religious revolution)的失败,来探讨神权统治的脆弱性与神庙祭司集团的实际影响力。我们将细致解读《亡灵书》中的关键祷文,分析其背后反映的精英阶层对来世的焦虑与控制欲。对于金字塔建造中涉及的劳动力组织、后勤管理和工程技术,我们将采用最新的考古学和工程学模型进行非神话化的重构。 第三章:象形文字背后的逻辑:书吏的权力网络 象形文字不仅是记录工具,更是维护社会等级和官僚体系的基石。本章将深入探讨古埃及的“书吏阶层”(Scribes)——他们如何垄断知识,成为连接法老与人民的桥梁。我们将分析“纸莎草文书”的类型,从行政命令到私人信件,勾勒出古埃及社会的信息流动网络。特别是对中王国时期文学作品(如《西努海的故事》)的细读,将展现当时社会对稳定与流亡的复杂情感。 第二部:两河的智慧——美索不达米亚的法律与帝国 本书的第二部分将聚焦于两河流域,即底格里斯河与幼发拉底河之间的文明摇篮。我们重点考察苏美尔城邦的独立性、阿卡德帝国的扩张,以及巴比伦的法律体系对人类社会治理的贡献。 第四章:城邦的诞生与楔形文字的革命 苏美尔人并非一个统一的民族,而是一系列拥有共同文化遗产的独立城邦(如乌尔、拉格什、乌鲁克)。本章将分析城邦间频繁的冲突与合作,以及这种竞争如何推动了早期的国家组织形式和城市规划。楔形文字的发明,作为人类最早的成熟文字系统,其对经济核算(特别是土地和谷物交易)的贡献,远超其文学价值。我们将详细解析乌尔第三王朝的档案记录,理解其高效的中央集权管理模式。 第五章:汉谟拉比法典:超越“以眼还眼”的社会契约 汉谟拉比法典常被简化为报复性法律的代表,但本书将对其进行更深层次的社会学解读。我们将分析法典中对不同社会阶层(阿维鲁姆、穆什肯努姆和平民)的差异化惩罚与保护,揭示这部法典实际上是一份维护社会等级制度的政治宣言。通过比对前后楔形文字法典,我们可以追踪美索不达米亚法律思想的演变轨迹及其对后世法律思想的间接影响。 第六章:星辰的轨迹与帝国的兴衰:亚述与新巴比伦 亚述帝国以其军事机器和残酷统治闻名,但其成功的核心在于高效的军事后勤和信息控制。本章将探讨亚述王宫图书馆(如亚述巴尼拔图书馆)的建立,如何象征着知识在帝国统治中的战略地位。随后,我们将审视新巴比伦帝国(尼布甲尼撒二世时期)的工程奇迹与占星术的紧密结合,展示古代近东文明在天文学和数学上的高峰成就。 第三部:雅典的理性之光——希腊城邦的政治实验 我们将把焦点转向爱琴海,探讨希腊城邦文明如何从神话时代迈向理性思辨的黄金时代,并形成对西方世界影响深远的政治和哲学模式。 第七章:超越神祇的思辨:从泰勒斯到苏格拉底的哲学转向 本书将着重分析古希腊“自然哲学”的诞生,即试图用非神话的、可观察的自然法则来解释世界。我们将不只是罗列哲学家的观点,而是探究米利都学派如何通过对物质本源的探讨,无意中奠定了科学思维的基石。苏格拉底的“助产术”不仅仅是一种辩论技巧,更是对传统权威和既定知识体系的根本性挑战。 第八章:民主的局限性与公民的责任 雅典民主是人类政治史上的一个里程碑,但它是一个排他性的体系。本章将详细分析雅典民主的运作机制,包括抽签制(Sortition)和陶片放逐法(Ostracism),并探讨其对奴隶、妇女和外邦人(metics)的彻底排斥。通过对伯里克利时代演讲的文本分析,我们将揭示古代公民身份的沉重责任与特权。 第九章:希腊化世界的融合与军事天才的遗产 亚历山大大帝的征服不仅是军事上的胜利,更是东西方文明的一次强力碰撞。本章将考察亚历山大城(Alexandria)作为知识中心的崛起,以及希腊文化(Hellenism)如何与东方传统在埃及、波斯和印度河次大陆发生复杂的融合。我们将分析托勒密王朝如何继承并改造了法老的统治模式,以适应新的世界秩序。 第四部:罗马的秩序与法律的遗产 罗马的伟大不在于原创性的艺术或哲学(它在很大程度上继承了希腊),而在于其无与伦比的组织能力、军事工程和法律体系的建构。 第十章:从共和到帝制:权力结构的演变与制衡的失效 本书将聚焦于罗马共和国晚期的社会矛盾——土地兼并、格拉古兄弟的改革尝试、以及平民将领(如马略和苏拉)的崛起。通过对西塞罗政治论述的分析,我们将探讨罗马精英阶层在维护“元老院传统”(Mos Maiorum)与应对帝国扩张带来的权力真空之间的挣扎。凯撒的崛起标志着共和理想的终结,而奥古斯都的“元首制”是如何巧妙地披着共和外衣实行君主统治的。 第十一章:万民法与公民权的扩张:罗马法律对世界的贡献 罗马法是其最持久的遗产。我们将探讨《十二铜表法》的起源,以及后来发展的“万民法”(Jus Gentium)的意义。这种法律体系如何适应了一个跨越欧、亚、非的庞大帝国,以及它如何建立了一套客观、可操作的法律原则,为后世欧洲大陆法系奠定了基础。 第十二章:帝国的边疆与文化的渗透:罗马化进程 罗马的统治依靠的不仅仅是军团。本章将考察罗马化(Romanization)的机制——从城市规划(如浴场、引水道、竞技场)到拉丁语在地方行政中的推广。通过分析不列颠行省或莱茵河前线的考古发现,我们将展示帝国如何通过基础设施建设和经济利益,使得被征服的精英阶层主动接受罗马文化,从而实现了数百年的相对稳定。 结语:历史的河流与思想的交汇点 在跨越了埃及的永恒观、美索不达米亚的律法观、希腊的理性观和罗马的秩序观之后,本书将总结这些早期文明如何在哲学、政治和技术层面为随后的中世纪乃至现代世界的形成奠定了不可磨灭的基石。文艺复兴并非凭空产生,它是对古典世界智慧的重新发现与激活。我们应看到,人类历史并非孤立事件的堆砌,而是一条由技术、思想和权力交织而成的连续河流。

作者简介

目录信息

一、明代(公元1368-1643年)
1、洪武时期(公元1368-1398年)
2、永乐时期(公元1403-1424年)
3、宣德时期(公元1426-1435年)
4、正统、景泰、天顺时期(公元1436-1464年)
5、成化时期(公元1465-1487年)
6、弘治时期(公元1488-1505年)
7、正德时期(公元1506-1521年)
8、嘉靖时期(公元1522-1566年)
9、隆庆时期(公元1567-1572年)
10、万历时期(公元1573-1620年)
11、天启时期(公元1621-1627年)
12、崇祯时期(公元1628-1643年)
二、明代其他窑口
三、清代(公元1644-1911年)
1、顺治时期(公元1644-1661年)
2、康熙时期(公元1662-1722年)
3、雍正时期(公元1723-1735年)
4、乾隆时期(公元1736-1795年)
5、嘉庆时期(公元11796-1820年)
6、道光时期(公元1821-1850年)
7、咸丰、同治、光绪、宣统(公元1851-1911年)
附录一 瓷器基本知识
附录二 瓷器鉴定专业术语
· · · · · · (收起)

读后感

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