中国佛教寺院建筑讲座 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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《中国佛教寺院建筑讲座》作者长期从事中国古代建筑史的研究，注重野外考察，跑遍中国名山大川，对古建筑尤其中国佛教寺院建筑进行实地测绘、现场分析。中佛教寺院建筑精美、壮丽，不仅具有佛教的特征，还体现出中国古代传统建筑的特色，是中华文化宝藏的一部分。

张驭寰，吉林省舒兰县人，1951年毕业于东北大学工学院建筑系。他是国内外著名的古建筑专家，多年来一直从事中国古代建筑历史的研究工作。张先生曾在中国科学院与清华大学合办的建筑历史研究室工作，给梁思成先生当助手(秘书)。他在梁先生的亲自指导下辛勤工作，深受其严谨治学学风的熏陶。之后，他调入中国建筑设计研究院建筑历史研究所专门从事中国古代建筑的研究。又调入中国科学院自然科学史研究所，升为研究员、教授。

张先生对中国古代建筑及其历史有独到的见解。他出版的学术专著有《中国佛塔史》、《中国古代县城规划详解》、《中国佛教寺院讲座》、《中国古代建筑文化》等70多种。另著有《张驭寰文集》15卷本。他在数十年间所做的仿古建筑设计达到80多项，并已出版《仿古建筑设计实例》一书。

张先生曾应邀赴美国的宾夕法尼亚大学等8所大学讲学，并曾在一所大学任教。之后又应日本、韩国、马来西亚等十所大学之邀进行演讲、访问活动。张先生又在我国的台湾、香港等地的十多所大学讲学，受到了当地各大学的欢迎。他把中华民族传统的建筑文化传播到世界各地。

第一章 佛教之传来与发展以及佛教寺院的建立 （一）概说 （二）寺院位置及其寺址选择 （三）中国第一座寺院 （四）中国佛教寺院的规模 （五）中国佛教寺院初期的式样 （六）佛教寺院与礼制制度的关系 （七）中国佛教寺院建设选取景观的方式 （八）中国佛教寺院名称之来源 （九）关于伽蓝七堂 （十）关于中国五山十刹的问题第二章 中国佛教寺院建筑历史的发展 （一）概说 （二）两汉时代寺院的状况 （三）三国时代的寺院 （四）北朝时代的寺院 （五）隋代建造舍利塔的寺院 （六）唐代佛教寺院 （七）五代时期的寺院 （八）宋、辽、金、西夏时代的寺院第三章 中国寺院总平面布局的式样 （一）概说 （二）中国寺院的总体布局 （三）寺院外围的界限 （四）为寺院建城池的探讨 （五）寺院内外的莲花路 （六）寺院里的园林 （七）寺院里的绿色景观第四章 对寺院中单座建筑的分析 （一）概说 （二）寺院的围墙 （三）大三门（山门） （四）寺院里对门的要求 （五）对佛殿的分析 （六）各种佛殿建筑 （七）高阁建筑 （八）钟楼、鼓楼 （九）塔与殿并列之布局 （十）乐台、拜台、高台、戒台 （十一）寺院中对堂的建设 （十二）寺院外部建塔或建大佛 （十三）监院、方丈院 （十四）戒场、式坛 （十五）僧众用房 （十六）碑楼、碑亭、亭台 （十七）廊院与群房 （十八）斜廊与飞廊 （十九）寺院与祠堂、住宅的关系第五章 寺院里的附属建筑 （一）概说 （二）石狮子 （三）大龙柱 （四）旗杆 （五）供养塔 （六）放生池 （七）寺中小塔 （八）石灯 （九）大木钟鼓架 （十）石碑与碑刻 （十一）经幢 （十二）井亭 （十三）牌坊第六章 寺院的选址及其奇异之设计 （一）概说 （二）洞中寺院 （三）河上寺院 （四）河套寺院 （五）孤岛寺院 （六）飞瀑寺院 （七）山顶寺院 （八）山腰寺院 （九）山根寺院 （十）闹市寺院 （十一）山峡寺院 （十二）高台寺院 （十三）岸边寺院 （十四）东寺与西寺、北寺与南寺第七章 独具特点的佛教寺院 （一）概说 （二）中国最早的一座木构佛殿——五台山南禅寺大雄宝殿 （三）中国第二早的木构佛殿——五台山佛光寺东大殿 （四）法兴寺塔复原图以及圆觉殿木构 （五）晋城古青莲寺唐代佛殿图 （六）西安慈恩寺大雁塔唐代佛殿图 （七）长武昭仁寺大殿 （八）陵川龙岩寺金代建筑及金代度牒 （九）首山乾明寺元代佛殿 （十）绝壁栈桥式结构——浑源悬空寺 （十一）浑源永安寺大雄宝殿 （十二）北京智化寺建筑的文物价值 （十三）韩城弥陀寺法王宫木构建筑之特色 （十四）城池里的寺院 （十五）南岳衡山的寺院第八章 山寺、平地寺与水院 （一）概说 （二）关于山寺的建设 （三）平地寺之状况 （四）水院 （五）平顺大云院 （六）清徐香严寺 （七）悬瓮寺院的由来与发展 （八）登封少林寺及初祖庵 （九）房山白水寺石造无梁殿 （十）妙峰山与梅花山天泉寺 （十一）峨眉山报国寺 （十二）普陀山普济寺 （十三）五台山大显通寺 （十四）九华山祗园寺 （十五）仙游三会寺 （十六）昆明圆通寺 （十七）青原山净居寺第九章 佛教宗派祖庭寺院 （一）概说 （二）华严宗祖庭寺——户县草堂寺 （三）净土宗祖庭寺——西安香积寺 （四）曹洞宗祖庭寺——太白山天童寺 （五）黄檗宗祖庭寺——福清万福寺 （六）临济宗祖庭寺——正定临济寺 （七）南山律宗祖庭寺——西安西明寺 （八）密宗祖庭寺一一西安青龙寺 （九）法相宗祖庭寺——西安慈恩寺 （十）华严宗祖庭寺——长安华严寺 （十一）杨岐宗祖庭寺——萍乡普通寺 （十二）三论宗祖庭寺——南京栖霞寺 （十三）净土宗祖庭寺——应州净土寺 （十四）天台宗祖庭寺——天台山国清讲寺 （十五）日本净土宗祖庭寺——交城玄中寺第十章 佛教高僧、大师与所在寺院的关系 （一）概说 （二）刘萨河与阿育王寺 （三）慧远与东林寺 （四）唐玄奘与高昌故城 （五）布袋和尚与岳林寺 （六）达摩祖师与少林寺 （七）清凉国师与五台山 （八）康僧会与建初寺 （九）良介大师与洞山寺 （十）慧能法师与南华寺 （十一）怀让和尚与南岳般若寺 （十二）径山法钦大师与兴圣万寿禅寺 （十三）无学祖元大师与圆觉寺 （十四）“开元三大士”与大兴善寺 （十五）力空法师与广胜寺第十一章 寺院的塔林 （一）概说 （二）交城石壁山玄中寺塔林 （三）香山大普门寺塔林 （四）登封少林寺塔林 （五）风穴山风穴寺塔林 （六）静林山天宁寺塔林 （七）中条山栖严寺塔林 （八）北京戒台山潭柘寺塔林 （九）民权县白云寺塔林 （十）长清县灵岩寺塔林 （十一）洪洞广胜寺塔林 （十二）历城神通寺塔林第十二章 中国各地有代表性的寺院 （一）概说 （二）北京寺院——万寿寺、隆福寺、红螺寺 （三）山西寺院——繁峙三圣寺、交城天宁寺、灵丘觉山寺 （四）陕西寺院——洋县智果寺、扶风县法门寺 （五）甘肃寺院——张掖大佛寺 （六）青海寺院——湟中塔尔寺、乐都瞿昙寺、乐都西来寺 （七）广东寺院——韶关南华寺、鼎湖山鼎湖古寺、广州六榕寺、广州光孝寺 （八）广西寺院——天等县万福寺 （九）四川寺院——新都县宝光寺、彭县龙兴寺 （十）江西寺院——赣州宝华寺、赣州广福禅林 （十一）浙江寺院——灵山保国寺、宣平延福寺 （十二）安徽寺院——九华山肉身殿 （十三）江苏寺院——苏州寒山寺、宝华山隆昌寺 （十四）上海寺院——真如寺、龙华寺 （十五）福建寺院——五老峰南普陀寺：晋江延福寺、泉州开元寺、鼓山涌泉寺 （十六）湖北寺院——沙市章华寺、当阳玉泉寺 （十七）湖南寺院——长沙紫薇山开福寺 （十八）吉林寺院——长春护国般若寺、吉林市观音古刹、巴颜鄂佛罗边门永宁寺 （十九）辽宁寺院——阜新东藏于寺、朝阳佑顺寺、义县奉国寺、凤凰山云接寺 （二十）黑龙江寺院——齐齐哈尔大乘寺、宁安兴隆寺 （二十一）河北寺院——正定隆兴寺、苍岩山福庆寺 （二十二）河南寺院——舞阳垒山寺、登封会善寺、郏县紫云寺 （二十三）山东寺院——青州云门山大云寺、长清灵岩寺 （二十四）云南寺院——通海涌金寺、永胜观音寺 （二十五）贵州寺院——卧龙山寺 （二十六）天津寺院——蓟县独乐寺 （二十七）台湾寺院——台北龙山寺 （二十八）香港寺院——慈门庵 （二十九）宁夏寺院——承天寺、海宝寺 （三十）西藏寺院——夏鲁寺 （三十一）内蒙古寺院——多伦善因寺、贺兰山广宗寺 （三十二）新疆寺院——昭苏圣佑寺第十三章 中国石窟寺 （一）概说 （二）云冈石窟 （三）龙门石窟 （四）敦煌石窟 （五）天龙山石窟 （六）拜城克孜尔千佛洞 （七）文殊山石窟 （八）炳灵寺石窟 （九）羊头山清化寺石窟第十四章 寺院里的艺术表现 （一）概说 （二）寺院里的壁画 （三）寺院里的雕塑 （四）一种特殊的雕塑形式：塑壁艺术 （五）寺院中的坛城 （六）寺院里的色彩 （七）寺院里的树木 （八）寺院中运用障日板的方式 （九）飞天 （十）伞盖 （十一）殿堂中的天宫楼阁 （十二）莲花座：佛教建筑的重要装饰 （十三）幡与幢 （十四）经幢 （十五）香炉 （十六）造像碑 （十七）焚帛炉 （十八）华带牌与匾联 （十九）壶门 （二十）璎珞与彩带 （二十一）晋城东大寺大齐殿之木构 （二十二）佛国西天净土彩色悬塑之最——隰县小西天 （二十三）《戒坛图经》一书所表现的寺院第十五章 中国佛教寺院对世界各国之影响 （一）概说 （二）南洋各国在中国佛教寺院影响下建造的寺院或塔 （三）日本在中国佛教寺院影响下建造的寺院建筑 （四）韩国、朝鲜在中国佛教寺院影响下建造的寺院建筑 （五）中国台湾省佛光山寺向世界各地派出的佛教寺院机构 （六）中美佛教文化交流的见证——美国西来寺巡礼 （七）美国加州达摩镇万佛圣城及其派出寺院地址附录一 中国佛教协会联络的寺院附录二 中国各地的寺院参考文献
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