Med Express

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出版者:
作者:
出品人:
页数:63
译者:
出版时间:2005-11
价格:41.00元
装帧:
isbn号码:9781582799568
丛书系列:
图书标签:
  • 医学速递
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具体描述

Book Description

Overcoming Insomnia

Not being able to fall asleep when you need to rest can be a torture. All kinds of stress that we must deal with on a daily basis have made insomnia a common occurrence.

Luckily, today’s natural medicine provides us with an infinite number of resources to help improve symptoms of insomnia. Here we have put together a careful selection of most effective methods to get a good night’s rest:

* sleepy herbs for use in tinctures, massages or aromatherapy

* relaxing exercises to help you sleep

* yoga exercises to work your body’s centers related to restful sleep

* oriental massage techniques you can practice at home

* improving your diet to help you rest

Here you will find everything you need to know about Mother Nature’s way of helping you to sleep better.

好的,这是一本关于古希腊哲学家亚里士多德伦理学思想的深度解读著作,名为《斯多葛的沉思:论亚里士多德的实践智慧与至善生活》。 --- 《斯多葛的沉思:论亚里士多德的实践智慧与至善生活》 内容提要 本书深入探究了古希腊哲学家亚里士多德在《尼各马可伦理学》中提出的核心伦理学思想体系。我们并非简单地复述或概括其学说,而是着重于剖析其理论如何在一个不断变化的世界中指导个体实现“至善生活”(Eudaimonia),以及“实践智慧”(Phronesis)在这一过程中的决定性作用。 全书分为五个主要部分,层层递进,构建了一个全面而精细的亚里士多德伦理学解读框架。 第一部分:幸福的追寻与灵魂的结构 本部分首先设定了亚里士多德伦理学的起点:人类的最终目的——幸福。我们质疑了那些肤浅的幸福观(如财富、荣誉、享乐),转而阐述了亚里士多德对“功能论证”的精妙运用,论证了作为人类特有的功能在于理性活动,因此,最高的善必然是符合德性的理性活动。 我们详细分析了亚里士多德对灵魂结构的划分——理性部分与非理性部分。重点探讨了“节制德性”(如勇气、节制)如何通过理性对非理性冲动的引导而形成。这不仅仅是区分“想做”和“应该做”,更是探讨理性如何通过习惯培养,最终使两者趋于和谐,形成稳定的品格。我们引入了对“习惯养成”的社会学视角,强调环境、教育和社群在构建德性基础上的不可或缺性。 第二部分:中道论的辩证与实践的艺术 本书的核心章节之一,集中于对“中道论”(The Doctrine of the Mean)的详尽考察。中道并非数学意义上的中点,而是一个与“人”相关的、相对的概念。我们细致辨析了勇气与鲁莽、吝啬与挥霍之间的动态张力,并论证了中道论在实践层面的困难性。 更关键的是,我们探讨了中道论的实现依赖于对情境的精确判断。一个行为是否符合中道,取决于行动者、对象、时间、目的等诸多变量。这要求行动者具备超越简单规则的洞察力,预示了实践智慧的必要性。我们将此与后世功利主义对后果的计算进行对比,凸显了亚里士多德重塑道德行动主体的努力。 第三部分:实践智慧(Phronesis):行动的指南针 实践智慧是理解亚里士多德伦理学的关键钥匙。本部分致力于剥离“Phronesis”的神秘外衣,将其还原为一种高度发展的、关于“何为善行”的知识和能力。我们区分了实践智慧与理论智慧(Sophia)和技艺(Techne)的不同。理论智慧关乎永恒不变的真理,技艺关乎可制作的对象,而实践智慧则专属于人类可变的行为领域。 实践智慧的形成过程被描述为一个循环往复的经验积累过程:通过实践中获得的经验,修正对情境的判断,进而形成更精准的德性倾向。书中穿插了对古代雅典城邦中政治家和立法者如何运用实践智慧来构建良善城邦的案例分析,证明了个人德性与城邦福祉的内在联系。实践智慧的缺失,意味着个体在关键时刻将陷于无措,无法将普遍的道德原则有效应用于特殊情境。 第四部分:友爱(Philia):社群中的至善 亚里士多德认为,至善生活并非孤立的成就,而是必须在社群关系中实现。因此,友爱理论占据了《尼各马可伦理学》的相当篇幅。本书对友爱进行了细致的分类,从基于功利和基于快乐的“便利性友爱”,到最高层次的“基于德性的友爱”。 我们重点分析了“德性友爱”的本质:朋友之间彼此欣赏对方的善行,并以自身的德性作为衡量和赞美的标准。这种友爱是一种“第二个自我”,是认识和实现自身德性的重要媒介。通过对友爱的考察,我们揭示了亚里士多德哲学中,个人价值的实现与对共同体责任的履行是如何相互依存、互相强化的。这种对深度人际关系的强调,是其伦理学区别于现代个体主义伦理观的重要标志。 第五部分:沉思(Theoria)的终极地位与限制 最后一部分,我们回到了对“至善生活”的最终界定。亚里士多德将最高层次的幸福归结为沉思(Theoria)——纯粹理性的活动,因为它最贴近神性,且是自我完满的。然而,本书并未将此视为对前述实践德性的否定。 我们提出了一种整合性的观点:在人类有限的生存条件下,实践德性构成了我们日常幸福的基石,是保证我们能在城邦中安身立命的前提。沉思是可达到的最高境界,但它需要一个稳定、有序的物质基础和充足的社群支持。因此,至善生活是实践智慧引导下的德性生活与偶尔发生的、最高层次的沉思活动的交织。本书在总结部分,深入探讨了亚里士多德的伦理学在面对现代复杂性时的挑战与持久的指导意义,特别是其对判断力培养和终身学习的强调,对于当下信息爆炸时代的道德决策具有深刻的启示作用。 --- 读者对象: 本书面向对经典哲学、伦理学、政治哲学有浓厚兴趣的读者,尤其适合希望深入理解亚里士多德实践哲学,而非仅停留在表面概念介绍的严肃学习者。它也为对品格教育和现实道德困境的哲学探究者提供了一个坚实的理论基础。 作者背景(虚构): 作者是一位专注于古希腊实践哲学的学者,其著作以严谨的文本解读和富有洞察力的跨学科分析而著称。本书凝聚了二十余年的古典文本研究和对现代理论的持续反思。

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