智的直覺與中國哲學 在線電子書 圖書標籤: 牟宗三  中國哲學  現代新儒傢·牟宗三  哲學  子  國學  下載   

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此書前半部分基本是重述海德格爾《康德書》的內容，後半部分則藉中國哲學的資源批評海德格所謂“基礎存有論”根本無從成立。此書被牟宗三視為對海德格《形上學導論》之重做。盡管牟大力指責海德格用現象學方法研究存在之進路、導緻瞭“形上學的誤置”，但牟後期對康德的解讀所采用的思路和語匯很大程度上都是在照搬海德格爾。而兩層存有論、良知坎陷等理論的可能性也是通過海德格的康德解讀纔得以可能。

中西一爐，略嫌艱深

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此書前半部分基本是重述海德格爾《康德書》的內容，後半部分則藉中國哲學的資源批評海德格所謂“基礎存有論”根本無從成立。此書被牟宗三視為對海德格《形上學導論》之重做。盡管牟大力指責海德格用現象學方法研究存在之進路、導緻瞭“形上學的誤置”，但牟後期對康德的解讀所采用的思路和語匯很大程度上都是在照搬海德格爾。而兩層存有論、良知坎陷等理論的可能性也是通過海德格的康德解讀纔得以可能。

此書前半部分基本是重述海德格爾《康德書》的內容，後半部分則藉中國哲學的資源批評海德格所謂“基礎存有論”根本無從成立。此書被牟宗三視為對海德格《形上學導論》之重做。盡管牟大力指責海德格用現象學方法研究存在之進路、導緻瞭“形上學的誤置”，但牟後期對康德的解讀所采用的思路和語匯很大程度上都是在照搬海德格爾。而兩層存有論、良知坎陷等理論的可能性也是通過海德格的康德解讀纔得以可能。