卡尔·雅斯贝斯,20世纪德国著名哲学家、德国存在主义哲学奠基人之一。他主张哲学是对存在的主观解释, 认为哲学应当为人的自由而呼吁, 应当注重人的生存, 并以此作为一切现实的核心。《时代的精神状况》是其重要著作。
王德峰,复旦大学哲学学院教授。
所谓中庸之道,迎合群众,失去自我。当群众秩序的巨大机器已经巩固的时候,个人就不得不服务于它, 并且必须时常地联合他的伙伴来整修它。 如果他想要以理智的活动来 谋他自己的生活,他会发现很难这样做——除非同时满足多数人的需 要。他必须提倡使众人愉快的事情。 众人...
评分本书写于1930年,但作者分析的那个“现时代”的精神境况针对的更像是如今这个现时代,人的迷茫空虚更甚从前。可见经过这100年,人在现代这条路上走了这么远,但对走在这条路上的自己的了解不比100年前的人走得更远。
评分从作为西方整体性的基督教崩裂的那一刻起,人从超越性的(或者只是臆想的非此生此世性)领域的否弃中退回到能把我自身命运的通过理性思考可以变得清晰的现实生活中,力量是惊人的(当初及此后至今),然而,此前的或许是人无法把我的神秘主义性质的悬置消失了,命运却并...
评分像海德格尔这样一个迷信纳粹思想、反犹主义的所谓哲学家,也算是没有良知的狂热分子了。所以他的思想里面无疑存在着很多违反人类常识的东西,他的精神追求或许并不值得我们去追步其后尘。 德国知识分子的思想走上这个极端,也是德国文化传统中消极要素的一大体现了。当然,包括...
评分所谓中庸之道,迎合群众,失去自我。当群众秩序的巨大机器已经巩固的时候,个人就不得不服务于它, 并且必须时常地联合他的伙伴来整修它。 如果他想要以理智的活动来 谋他自己的生活,他会发现很难这样做——除非同时满足多数人的需 要。他必须提倡使众人愉快的事情。 众人...
以前受了國師公误导,他喜欢说雅斯培有识无见…吾柴粗陋,读着挺好╭(°A°`)╮
评分“由于高贵的气质,只有在存有努力实现自我的提升行动中,才表现出来,高贵气质无法从自身得到自己的属性。高贵气质并非某些人才有,而另一些人不具备的一种‘种概念’(species),而是一般人提升自己的可能性。”(P199)
评分“由于高贵的气质,只有在存有努力实现自我的提升行动中,才表现出来,高贵气质无法从自身得到自己的属性。高贵气质并非某些人才有,而另一些人不具备的一种‘种概念’(species),而是一般人提升自己的可能性。”(P199)
评分以前受了國師公误导,他喜欢说雅斯培有识无见…吾柴粗陋,读着挺好╭(°A°`)╮
评分没什么意思
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