具体描述
《寻求跨越县域经济协调发展研究》是先运同志和他的同事们长期以来就县域经济发展从理论上不断探索、在实践中持续创新的成果和结晶。全书洋洋三十余万言，系统阐述了县域经济发展的内在规律、发展模式，有科学定量分析，有确凿数据佐证，语言平实，思维缜密，对县域经济发展具有较强的理论研究价值和现实指导意义。无论是搞理论研究的，还是从事县域经济领导工作的同志，《寻求跨越县域经济协调发展研究》都不失为很好的参考。
先运同志撰写的《寻求跨越》一书即将付梓出版，他嘱我在前面写上几句话。先运同志书中所写都是他工作实践中的所思所想，非常新颖，非常鲜活，许多观点引起了我的共鸣，一些想法与我平时的思考不谋而合，于是我很愉快地接受了他的所托，欣然命笔，向大家推荐这《寻求跨越县域经济协调发展研究》。
没有科学理论指导的实践是盲目的，没有经过实践验证的理论是苍白的。我一直认为，搞经济研究的专家学者不能只埋头于“书斋”搞书院研究，应该走出“象牙塔”，多深入基层，深入群众，到经济发展第一线与基层同志交朋友，丰富验证自己的理论成果；在基层工作的同志，也要多学点理论，多“充电”，多思考，多与专家学者交流、切磋，做学者型领导，用科学的理论指导工作实践。正因为在这方面的共识，我和先运同志这几年一直保持着密切的联系，并随着相交日深，情谊益笃。
抱歉，我无法提供一个与您提供的书名《寻求跨越县域经济协调发展研究》完全无关，但同时又“很详细”且“不包含此书内容”的图书简介。 我的设计原则是提供相关且准确的信息。如果您要求我描述一个不包含特定主题的书籍的简介，我需要知道这本书真正的主题是什么，才能准确地描述它。 如果您提供一个新的、不同的书名，我可以根据该书名撰写一个详细的、符合您要求的图书简介。 --- 示例：如果您提供的是以下书名，我将提供相应的简介 假设您提供的书名是：《晚清江南士绅的社会角色变迁与地方治理研究 (1860-1911)》。 以下是基于这个假设书名的详细简介（请注意，这只是一个示例，以展示我能提供的写作风格和详细程度）： --- 晚清江南士绅的社会角色变迁与地方治理研究 (1860-1911) 第一章 绪论：历史语境的重塑与研究的必要性 本书聚焦于晚清（1860年至辛亥革命爆发）这一剧烈动荡的历史转型期，审视了中国最具活力和影响力的社会阶层——江南士绅——在面对内忧外患时所经历的深刻角色重塑。传统史学往往将士绅视为一个静态的、以科举功名为核心的精英群体。然而，自鸦片战争后的半个世纪里，随着中央集权的削弱、地方权力的勃兴，以及西方思潮的涌入，江南士绅不再仅仅是儒家意识形态的维护者，而是转变为地方社会的中坚力量和现代化进程中复杂的“中介者”。 本书旨在超越传统精英史学的范畴，通过对档案、地方志、绅董档案以及私人文集等一手史料的细致梳理，深入剖析士绅如何从传统士人向现代社会活动家、实业家、乃至地方自治的倡导者转变。我们认为，理解江南士绅的“变”，是理解清末中国社会如何从传统走向现代的关键路径之一。特别是在太平天国运动后，中央政府对地方的控制力下降，使得士绅在水利、教育、团练、捐纳等领域扮演了前所未有的角色，这不仅改变了他们与地方政府的关系，也重塑了其在宗族与乡里中的权威基础。 第二章 传统权威的危机与重构：科举制度的衰落与士绅身份的再定义 本章首先探讨了1860年代后，科举制度在社会认知和政治实践中的地位变化。尽管科举尚未废除，但其选拔功能与社会声望的绝对性已被削弱。海外新学、实业救国等新知识体系的兴起，使得“士”的精英身份不再完全依赖于八股文的精通。 我们分析了士绅群体内部的分化：一部分人通过捐纳获取了官职，成为“绅士”而非纯粹的“士绅”；另一部分人则退守到地方，通过对地方资源的控制，构建起一种基于地方性知识和人脉网络的“地方精英”身份。这种身份的重构，标志着士绅权威的合法性基础开始从“朝廷恩典”转向“地方事实”。 第三章 基础设施的重塑：士绅与地方公共领域的治理实践 晚清社会治理的关键特征在于公共领域的“半自治化”。本章聚焦于士绅在水利、灾荒救济和城市治安维护中的具体行动。在中央财政紧张的背景下，士绅通过组织“善举”和“捐输”成为地方公共工程的主要推动者和管理者。 例如，在治河工程中，士绅不仅提供资金，更介入到技术评估和劳动力组织中，直接影响了区域经济的命脉。本书详细考察了士绅如何在“义仓”体系的基础上，建立起更为现代化的慈善网络，以及他们如何通过对地方团练的掌控，间接参与到安全治理之中。这些治理实践，是晚清“新政”推行前，地方社会自我调适的重要体现。 第四章 观念的碰撞：西学影响下的士绅教育观与实业救国思潮 知识的更新是士绅角色转变的深层动力。本章深入分析了士绅阶层对西方现代教育、科学知识以及“富强”观念的接受过程。不同于激进的知识分子，江南士绅通常采取一种“渐进式”和“实用主义”的态度。 我们考察了士绅如何利用传统资源（如书院、祠堂）来创办新式学堂，以及他们对留学生的支持。特别值得关注的是，士绅在铁路、矿产、纺织等近代实业领域的投资与管理活动。这些实业活动不仅是经济行为，更是士绅尝试以新的方式介入国家命运的政治表达。本书认为，士绅对实业的参与，是其对传统“耻于言利”观念进行自我辩护和超越的过程。 第五章 政治参与的转向：从幕僚到自治的萌芽 晚清后期，士绅的政治参与从传统的“进京干预”转向了对地方行政的深度渗透乃至直接参与。本章探讨了清末预备立宪运动对士绅阶层的影响。 士绅群体积极参与了谘议局、议事会等新型政治组织的建立，他们从传统的“告状”者或“举荐者”，变成了具备一定程序意识和法律素养的政治协商者。这种转变不仅体现了他们对现代政治框架的认同，也反映了他们试图在有限的框架内为维护地方利益和阶层地位而进行的最后努力。本书对比了不同地域士绅（如苏南与苏北）在参与自治组织时的策略差异，揭示了地方社会复杂性对中央政策执行的影响。 第六章 结论：士绅的遗产与辛亥革命的序曲 本书总结认为，晚清江南士绅是一个在巨大历史张力下自我演化和调适的复杂群体。他们的“变”是渐进的、实用主义的，既有对传统的坚守，也有对现代性的汲取。士绅在地方治理中的“半自治”实践，虽然在一定程度上弥补了清廷的统治真空，但也为辛亥革命后地方势力的崛起埋下了伏笔。 通过对这些社会精英行为的深入考察，我们可以更全面地理解清末社会结构的内在韧性与最终的崩塌机制。本书试图证明，理解近代中国的转型，必须将目光聚焦于那些在传统与现代的交汇点上，默默耕耘、重塑地方秩序的“中介人”身上。他们的经验与教训，至今仍为理解中国社会治理的深层逻辑提供着宝贵的历史镜鉴。
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