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出版者:湖南人民出版社

作者:（英）詹·约尔

出品人:

页数:167页

译者:郝其睿

出版时间:1988年9月

价格:2.10

装帧:

isbn号码:9787217004250

丛书系列:西方著名学人丛书

图书标签:

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“西方马克思主义”的启蒙者——安东尼奥·葛兰西：思想的斗士与时代的先知 安东尼奥·葛兰西（Antonio Gramsci，1891-1937），这位意大利哲学家、记者、政治家和理论家，在20世纪思想史上留下了浓墨重彩的一笔。他的一生，是为真理而战的一生，是为被压迫者发声的一生，更是为改变世界而付诸实践的一生。即便他未曾撰写系统的哲学著作，但其在狱中写下的《狱中札记》（Prison Notebooks）却成为了西方马克思主义乃至整个20世纪社会科学领域最具影响力的文献之一，深刻地重塑了人们对马克思主义的理解，也为后世提供了洞察社会运作的深刻工具。 葛兰西的伟大之处，首先在于他对马克思主义的原创性发展。在当时，许多马克思主义者将革命的重心放在了经济基础和阶级斗争的直接对抗上，认为经济危机必然导致无产阶级革命的胜利。然而，葛兰西看到了一个更复杂、更微妙的现实。他敏锐地观察到，在西欧发达资本主义国家，国家机器并非仅仅依靠经济强制力来维持统治，更重要的是通过意识形态和文化手段，构建了强大的“社会共识”，使资本主义的统治秩序看起来是“自然”的、不可避免的。 正是基于这一观察，葛兰西提出了“霸权”（Hegemony）这一核心概念。他认为，统治阶级并非仅仅依靠暴力或经济压迫来统治，而是通过文化、道德、意识形态等多种方式，将自己的世界观和价值观念渗透到社会的各个角落，使被统治阶级也内化了统治阶级的思想，从而在意识形态层面获得了“同意”。这种意识形态上的领导地位，是资本主义国家机器得以稳固的关键。 葛兰西的“霸权”理论，颠覆了以往那种简单化的经济决定论。他指出，要实现革命性的变革，仅仅在经济上削弱统治阶级是不够的，更重要的是要瓦解其意识形态的统治，争夺“思想上的阵地”。这意味着，工人阶级的解放不仅是经济解放，更是文化解放和意识形态的觉醒。这种对文化和意识形态力量的强调，使得葛兰西的理论超越了单纯的经济分析，触及到了社会权力运作的更深层机制。 在“霸权”理论的基础上，葛兰西进一步提出了“文化霸权”（Cultural Hegemony）的概念。他认为，在发达的资本主义社会，文化的生产和传播（包括教育、宗教、媒体、艺术等）是统治阶级构建霸权的重要工具。通过控制这些文化领域，统治阶级能够塑造公众的认知、价值观和文化品味，将自身意识形态合理化，并压制其他可能挑战其统治的思想。因此，一场成功的革命，必须首先在一场“战争”中取得胜利，这场战争不是物质的战场，而是思想的战场，是“阵地战”，是在文化领域进行一场持续的、深刻的改造。 葛兰西也深刻反思了知识分子在社会变革中的作用。他区分了“传统知识分子”和“有机知识分子”。“传统知识分子”指的是那些把自己置于社会阶级之外，扮演“媒介”角色的知识分子；而“有机知识分子”则是那些与特定阶级紧密联系，并为该阶级服务，为其建构意识形态和动员大众的知识分子。葛兰西认为，无产阶级需要培养自己的“有机知识分子”，他们需要深入工人阶级的生活，理解其需求和诉求，并用他们自己的语言和思想去指导和动员工人阶级，从而建立起属于无产阶级的文化和意识形态。 葛兰西的“国家”概念也具有革命性。他认为，国家不仅仅是政府及其强制机构，而是一个“政治社会”与“市民社会”的统一体。政治社会指的是直接行使国家权力的机构，如警察、军队、法院等；市民社会则包括了教会、学校、工会、媒体、政党等一系列非国家性的社会组织。统治阶级正是通过对市民社会的渗透和控制，来巩固其在政治社会中的统治。因此，要推翻资产阶级的统治，就必须同时瓦解其在政治社会和市民社会中的统治基础，这是一项艰巨而复杂的任务。 葛兰西的思想，尤其体现在其对“普遍性知识”（Universal Knowledge）和“具体情境”（Concrete Situation）的强调。他反对那种抽象的、脱离实际的理论，认为知识必须与具体的历史和社会情境相结合，才能发挥真正的力量。他提倡一种“哲学即实践”的马克思主义，认为理论的目的是为了指导实践，而实践本身也能够反过来丰富和发展理论。 安东尼奥·葛兰西，一个在法西斯监狱的幽闭中，用笔尖点亮思想的战士。他没有在广场上疾呼，没有在战场上冲锋，但他的思想却如同种子，在时间的土壤中生根发芽，滋养了一代又一代的社会变革者和思想家。他的理论，不仅为理解20世纪的社会运动提供了深刻的框架，更在今天这个信息爆炸、意识形态交织的时代，依然具有振聋发聩的启示意义。他提醒我们，真正的解放，不仅是物质上的富足，更是精神上的独立和思想上的自由。葛兰西，这位“西方马克思主义”的思想源头，他的名字与对自由、公正和人类解放的永恒追求紧密相连。

评分☆☆☆☆☆

维科不仅把历史看作在不变规律作用下运动的循环过程；而且相信历史研究包括着人类思想和人类社会所有方面的研究。（第18页） 克罗齐是伟大的自由主义传统的代表，他同黑格尔一样确信历史是自由的历史，人类历史发展的链条中，每一发展阶段都以人类潜在自由的进一步实现为标志。...

评分☆☆☆☆☆

维科不仅把历史看作在不变规律作用下运动的循环过程；而且相信历史研究包括着人类思想和人类社会所有方面的研究。（第18页） 克罗齐是伟大的自由主义传统的代表，他同黑格尔一样确信历史是自由的历史，人类历史发展的链条中，每一发展阶段都以人类潜在自由的进一步实现为标志。...

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维科不仅把历史看作在不变规律作用下运动的循环过程；而且相信历史研究包括着人类思想和人类社会所有方面的研究。（第18页） 克罗齐是伟大的自由主义传统的代表，他同黑格尔一样确信历史是自由的历史，人类历史发展的链条中，每一发展阶段都以人类潜在自由的进一步实现为标志。...

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维科不仅把历史看作在不变规律作用下运动的循环过程；而且相信历史研究包括着人类思想和人类社会所有方面的研究。（第18页） 克罗齐是伟大的自由主义传统的代表，他同黑格尔一样确信历史是自由的历史，人类历史发展的链条中，每一发展阶段都以人类潜在自由的进一步实现为标志。...

评分☆☆☆☆☆

《西方马克思主义的鼻祖——葛兰西》这本书给我带来的最大震撼，在于它让我认识到葛兰西是如何深刻地理解了“权力”的运作机制。在传统的马克思主义框架下，权力往往被简单地等同于国家机器的强制力，但葛兰西则将视野拓展到了更广阔的市民社会领域，揭示了文化、意识形态、日常习俗等如何在潜移默化中塑造人们的思想和行为，从而巩固或颠覆现有的权力结构。书中对“领导权”（leadership）的阐释，更是将“权力”的概念提升到了一个全新的高度。葛兰西认为，真正的权力并非仅仅依靠暴力，而是通过赢得被统治者的“同意”（consent），让他们将统治者的价值观和世界观内化为自己的思想。这种对“同意”的强调，让我深刻理解了为何许多社会变革的尝试会遭遇挫折，因为它们往往只关注了经济和政治层面，而忽视了文化和意识形态领域的斗争。作者对于葛兰西这一思想的细致描绘，让我对当今社会中的各种权力博弈有了更深刻的洞察。

评分☆☆☆☆☆

《西方马克思主义的鼻祖——葛兰西》这本书，让我对“历史的必然性”和“人的能动性”之间的辩证关系有了更深刻的理解。葛兰西的理论，并没有像一些决定论的马克思主义者那样，将历史的发展视为一种不可避免的进程，而是强调了人在历史发展中所扮演的主动角色。他认为，即使在看似无法逾越的社会困境中，只要能够通过思想的启蒙和组织的力量，就能够创造出新的历史可能性。书中对“等待（wait）”与“行动（action）”之间辩证关系的分析，让我理解了葛兰西如何在深刻认识到形势的严峻性时，依然保持着革命的乐观主义和对未来变革的信心。他不是一个被动的历史观察者，而是一个积极的历史塑造者。这种对人的能动性的强调，以及对如何通过思想和组织来改变现实的探索，使得葛兰西的理论充满了力量和希望。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《西方马克思主义的鼻祖——葛兰西》这本书时，我本以为会读到一本纯粹的理论分析，但出乎意料的是，它也让我对“教育”和“启蒙”这两个概念有了全新的认识。葛兰西将教育视为一种社会改造的工具，他强调了“普遍的教育”对于塑造公民意识和培养批判性思维的重要性。书中对葛兰西教育思想的阐释，让我看到了他如何将马克思主义的阶级分析与对个体解放的追求相结合。他认为，教育不仅仅是知识的传授，更是培养一种新的世界观和价值观，从而打破旧有的思想禁锢。这种对教育的深刻理解，让我意识到，任何旨在实现社会变革的努力，都离不开对教育的重视和投入。这本书让我看到，葛兰西的理论不仅仅是对政治经济学的贡献，更是对如何塑造和提升人的思想境界的深邃思考。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《西方马克思主义的鼻祖——葛兰西》这本书在梳理葛兰西思想体系方面做得极为出色，让我得以窥见其思想的精妙之处。作者并没有简单地将葛兰西的《狱中笔记》视为一个固定的文本，而是将其中的思想元素，如“文化霸权”、“历史的有机知识分子”、“国家与市民社会”等，进行了系统性的阐释和联系。我特别喜欢书中对“有机知识分子”这一概念的探讨，它打破了我过去对知识分子“超然物外”的刻板印象，让我认识到知识分子在社会变革中可以扮演何等积极而关键的角色。葛兰西所强调的，是知识分子如何与特定的社会阶级建立联系，如何成为其“有机”的组成部分，进而影响和塑造其世界观。这种思想对于当下中国知识分子的角色定位，也具有相当的启发意义。此外，书中对于“文化霸权”的深入剖析，让我理解了为什么在经济基础相对稳固的情况下，社会变革仍然会遭遇巨大的阻力。葛兰西的理论指出了，真正的改变需要触及人们的思想、观念和价值体系，而这恰恰是葛兰西思想中最具原创性和革命性的部分。

评分☆☆☆☆☆

这本书《西方马克思主义的鼻祖——葛兰西》的叙事方式非常吸引人，它不像一些学院派的学术著作那样枯燥乏味，而是充满了思想的张力和人文的关怀。作者在讲述葛兰西的生平和他思想的形成过程时，并没有回避他所经历的苦难和挑战，例如他被法西斯政权逮捕和监禁的经历。正是在这样极端恶劣的环境下，葛兰西依然保持着对思想的执着和对社会变革的热情，写下了那份影响深远的《狱中笔记》。书中对葛兰西在狱中写作的艰辛以及他如何克服种种困难来完成他的思想工作的描述，让我对这位思想家充满了敬意。他不仅是一位伟大的理论家，更是一位坚韧不拔的实践者。这种将思想家置于其历史境遇中进行解读的方式，使得葛兰西的形象更加立体和生动，也让我对他所提出的每一个观点都赋予了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

阅读《西方马克思主义的鼻祖——葛兰西》这本书，我感觉像是走进了一座思想的迷宫，但幸好作者以其清晰的逻辑和详实的考证，为我指明了方向。这本书最大的价值在于，它帮助我理解了葛兰西思想体系的内在逻辑和发展脉络。作者通过对葛兰西各个思想阶段的梳理，让我看到了他如何从早期的革命实践者，成长为一位深刻的社会理论家。特别是在对“市民社会”和“国家”关系的分析上，葛兰西的观点与传统马克思主义有着显著的区别，他认为市民社会并非仅仅是经济领域，而是包括了教育、宗教、家庭等多个文化和意识形态领域，这些领域在维护现有社会秩序和推动社会变革中都扮演着重要的角色。书中对于葛兰西“积极的哲学”的解读，更是让我看到了他对于改造世界、实现人的解放的强烈信念。这种将哲学思考与社会实践相结合的独特视角，使得葛兰西的思想充满了活力和感染力，也让我更加佩服他的理论创造力。

评分☆☆☆☆☆

我之所以如此钟情于《西方马克思主义的鼻祖——葛兰西》这本书，很大程度上是因为它打破了我对马克思主义的刻板印象。我曾以为马克思主义就是一套僵化的理论体系，但这本书让我看到，马克思主义同样具有强大的生命力和自我更新的能力，而葛兰西正是这一更新过程中的关键人物。书中对葛兰西“历史主义”（historicism）的解读，让我看到了他如何将马克思主义与意大利深厚的历史文化传统相结合，而不是简单地照搬俄国的经验。他对于“人民的哲学”的追求，以及如何构建一种能够真正代表和引领人民的意识形态，都展现了他作为一位具有深厚人文关怀的学者和政治家的远见。我尤其欣赏书中关于葛兰西如何批判性地继承和发展马克思主义的论述，他并非全盘否定，而是吸取其精华，并根据新的社会现实进行创造性转化。这种对理论的批判性继承，恰恰是思想进步的源泉。

评分☆☆☆☆☆

在阅读《西方马克思主义的鼻祖——葛兰西》的过程中，我惊讶地发现，葛兰西的理论并非是凭空产生的，而是深深植根于他所处的时代背景和他作为一位政治活动家的实践经验。这本书非常成功地将葛兰西的思想与其人生经历紧密联系起来，让我看到了一个鲜活的葛兰西，一个在动荡年代里思考如何改变世界的革命者。作者对于葛兰西在早期作为意大利社会党领袖的经历的描述，为理解他后来的理论建构提供了重要的线索。比如，书中详细阐述了葛兰西如何从对“布尔什维克主义”的初步模仿，逐渐转向更加注重意大利本土社会文化特征的理论探索。他对于“历史主体的构建”的思考，以及如何通过“民族-人民”（people-nation）的观念来凝聚力量，都让我看到了他的理论如何试图解决现实政治中的难题。尤其令我印象深刻的是，作者通过对葛兰西早期文章和演讲的分析，揭示了他如何敏锐地察觉到经济危机背后更深层次的文化和意识形态危机，并提出了一系列具有前瞻性的解决方案。这种将理论与实践相结合的叙事方式，让我对葛兰西的评价不仅仅停留在抽象的哲学层面，而是能够感受到他思想的生命力和现实关照。

评分☆☆☆☆☆

《西方马克思主义的鼻祖——葛兰西》这本书，不仅是一本关于思想史的著作，更是一本关于如何理解和分析现实社会问题的指南。作者通过对葛兰西思想的梳理，为我们提供了一套观察和理解当代社会现象的有力工具。我尤其赞赏书中对“结构性霸权”的探讨，它让我明白，许多社会不平等和压迫并非源于个别统治者的恶意，而是深深地嵌入在社会的文化、制度和价值体系之中。葛兰西的理论，揭示了这种“系统性的”压迫是如何运作的，以及如何才能从根本上加以改变。书中对“文化战争”的分析，更是具有现实意义，它让我理解了为何在信息爆炸的时代，思想和观念的较量变得如此激烈，以及如何在这个过程中保持清醒的头脑。这本书让我认识到，理解葛兰西，就是在理解我们所处的时代。

评分☆☆☆☆☆

读完《西方马克思主义的鼻祖——葛兰西》这本书，我最大的感受是，它彻底颠覆了我过去对葛兰西的认知。我一直以为他只是一个对马克思主义进行了一些“修正”的学者，充其量算是左翼思想谱系中的一个重要分支。然而，这本书以一种极其细腻和深入的方式，将葛兰西置于了西方马克思主义的黎明时刻，并且清晰地勾勒出他如何超越了单纯的经济决定论，开创了一条全新的理论道路。作者在书中对于葛兰西的早期思想，尤其是在监狱时期写下的《狱中笔记》的解读，可谓是鞭辟入里。他不仅仅是简单地摘录和翻译，而是将那些碎片化的、充满隐喻的文字，还原到当时意大利社会、政治和知识分子的复杂语境之中。例如，书中对“霸权”（hegemony）概念的阐释，就不是停留在“领导权”的简单理解，而是深入挖掘了葛兰西如何将其与“统治”（domination）区分开来，强调了文化、意识形态在巩固政权中的关键作用。这种对核心概念的细致梳理，让我看到了葛兰西思想的原创性和深刻性，也让我理解了为什么他会被誉为“西方马克思主义的鼻祖”。过去我常常觉得马克思主义的理论在解释当代资本主义的运作时显得有些力不从心，而这本书则通过葛兰西的视角，提供了一种全新的理解框架，让我对如何分析当代社会中的权力关系有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

寫得非常清楚的學術傳記，且也非常精準扼要地講出了葛蘭西的概念，從中獲益良多！是說在某年以前出的書真的都非常有水準，可惜啊...

评分☆☆☆☆☆

非常好的一本导读，涉及了札记之前的一些材料并且结合了生平与政治生活概括，尤其是和列宁、托洛茨基、斯大林、共产国际的态度。比起直接上手读札记，我觉得有这种大致的了解还是好很多的。

评分☆☆☆☆☆

一般性的导读，非常简略

评分☆☆☆☆☆

挺不错的导读，对葛兰西的生平、政治斗争、基本理论都梳理得很清晰，虽然比较简略，但是提纲掣领，适合作阅读葛兰西的入门读物。

评分☆☆☆☆☆

挺不错的导读，对葛兰西的生平、政治斗争、基本理论都梳理得很清晰，虽然比较简略，但是提纲掣领，适合作阅读葛兰西的入门读物。