世界文学史纲

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出版者:上海复旦大学
作者:蒋承勇主编
出品人:
页数:460
译者:
出版时间:2008-1
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309058918
丛书系列:
图书标签:
  • 文学史
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具体描述

《世界文学史纲》为国家重点学科“比较文学与世界文学”研究系列丛书之一、上海“十一五”重点图书,全书分西方文学和东方文学两部分。在叙述东西方文学的重要作家、作品和文学现象时,紧扣各时期对人的理念这个中心,点面结合、史论结合、条分缕析、图文并茂地追述几千年来世界文学的发展脉络。《世界文学史纲》在吸取以往编写外国文学史成功经验的基础上有所突破,注重从整体上体现文学史写作的理论深度:从深层把握住东西方文学的本质特征,在总体评价中强调文化因素;在多元化的阐释格局中,注重美学分析;对文学思潮和作家、作品的评判不千篇一律,而是肯定其独有的审美品格和艺术特征,展现其独有的审美价值;对列专节介绍的重点作家,都对其艺术个性有全面的分析,对代表作更是用很大篇幅作艺术特色分析。

《中世纪欧洲思想图景:从教父到经院哲学》 一部深入剖析中世纪西欧思想脉络的权威著作 内容简介: 本书旨在全面、系统地梳理自古典晚期衰落至文艺复兴前夜,横跨近千年的中世纪欧洲思想演变历程。我们并非简单地罗列思想家及其观点,而是力求揭示在基督教神学框架下,哲学、政治、自然观念以及社会伦理如何交织、冲突与融合,最终塑造出那个时代的独特精神世界。 本书的核心关注点在于“过渡”与“整合”。中世纪并非一个思想的“黑暗时代”,而是一个古典遗产(特别是柏拉图主义和亚里士多德主义)被基督教信仰深度吸收、改造和重塑的漫长过程。我们首先将目光投向教父时代(Patristic Era)。 第一部分:信仰的奠基与古典的继承 我们将详细考察早期教父们,尤其是奥古斯丁(Augustine of Hippo)的贡献。奥古斯丁的思想是理解整个中世纪的钥匙。本书将重点分析他如何通过《忏悔录》和《上帝之城》,成功地将新柏拉图主义的“光照说”与基督教的恩典教义相结合,构建了一个宏大的历史哲学框架——“两城之辩”。我们探讨了时间观、自由意志与原罪的教义,以及它们如何为后世的伦理学和政治思想设定了基调。此外,我们也将探讨教父们在面对异端(如阿里乌斯主义、伯拉纠主义)时,如何通过争论确立正统教义的艰难过程。 第二部分:卡洛林文艺复兴与知识的复兴 进入加洛林王朝时期,查理曼大帝的宫廷成为了知识重聚的中心。本书将论述培根的约翰(John Scotus Eriugena)在这一时期的特殊地位。他首次系统地翻译和阐释了伪狄奥尼修斯(Pseudo-Dionysius the Areopagite)的著作,引入了激进的神秘主义和对“万有在神之中”(All in God)的泛神论式解读。我们分析了这种早期神秘主义与后来的经院理性主义之间存在的张力。此外,关于“共相”(Universals)问题的初步讨论,如唯名论与实在论的早期萌芽,也将在这个阶段得到阐发。 第三部分:经院哲学的黄金时代——理性的攀登 中世纪思想的巅峰无疑是经院哲学(Scholasticism)。本书将用最大的篇幅剖析这一时期。我们将探讨在 11 世纪和 12 世纪,随着大学的兴起和亚里士多德著作的回归,欧洲知识界所经历的巨大冲击。 1. 亚里士多德的回归与“双重真理”的挑战: 我们将详细考察阿维森纳(Avicenna)和阿维罗伊(Averroes)对亚里士多德的阿拉伯语诠释如何经由西班牙传入欧洲。特别是阿维罗伊对灵魂不朽性的质疑,如何迫使基督徒思想家正视信仰与哲学之间的界限。 2. 理性与信仰的和解: 重点分析安瑟伦(Anselm of Canterbury)的本体论证明,探讨“使之无大于之者思之无可思议”这一论证的内在逻辑与争议。随后,我们将深入探讨托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的集大成工作。本书将对《神学大全》进行结构化解读,特别是他对亚里士多德形而上学(实体、潜在性、现实性、四因说)的精妙嫁接。阿奎那关于自然法、永恒法以及上帝存在的“五路证明”将被置于当时知识论争的背景下进行细致分析。我们还将探讨邓斯·司各脱(Duns Scotus)对阿奎那体系的修正,特别是他强调的“意志优先性”(Voluntarism)对后世伦理学的影响。 第四部分:信仰的极限与转向 本书的后半部分关注中世纪晚期,即经院理性主义达到顶峰后所出现的反思和瓦解迹象。 1. 唯名论的胜利与形而上学的解体: 我们将考察奥卡姆的威廉(William of Ockham)的“如无必要,勿增实体”原则(如无必要,勿增实体,Ockham's Razor)如何削弱了经院哲学的形而上学基础。唯名论对共相的否定,实际上是对普适性真理的质疑,这为后来的经验主义和科学革命埋下了伏笔。 2. 政治神学与教会权威的衰落: 探讨了中世纪晚期在政治思想上的重大转变。从马西利乌斯(Marsilius of Padua)的《和平的保卫者》中对教皇权力的激烈批判,到对君主制和人民主权的早期设想,反映了世俗权力要求自治的政治诉求。 3. 神秘主义的回归与灵性的深化: 在理性主义走向僵化的同时,本书也关注迈斯特·艾克哈特(Meister Eckhart)等人的神秘主义传统。这种强调内在经验、超越概念和语言的灵性探索,是对经院学院派过度思辨的一种回归本源式的回应。 结论:通往现代世界的桥梁 本书的结论部分将总结中世纪思想的遗产:它不是一个静止的教条集合,而是一个充满内在张力的动态系统。中世纪思想为西方文明奠定了逻辑思维的工具、系统化的知识结构以及对人类理性局限性的深刻认识。它在整合古典遗产、确立神学主导地位的努力中,无意中开启了通往文艺复兴和近代科学的诸多路径。 本书特色: 跨学科视野: 将思想史与教会史、政治史紧密结合,展现思想的社会根基。 概念辨析清晰: 对“实在论”、“唯名论”、“光照说”、“经院方法”等核心术语进行精确界定与深入剖析。 避免通俗化: 保持学术的严谨性,直接引用和分析关键文本片段,还原思想的复杂性与深度。 适合读者: 历史学、哲学、神学、宗教学及古典文学专业的学生与研究人员,以及对西方思想史有深度探究兴趣的普通读者。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书带给我一种前所未有的震撼,它不仅仅是一本介绍世界文学发展的书籍,更像是一扇通往人类心灵深处的窗户。在阅读它之前,我一直以为文学史就是那些著名作家、经典作品的罗列,可能还有一些枯燥的理论分析。但这本书彻底颠覆了我的认知。它从人类文明的曙光时期开始,描绘了不同文化背景下文学的萌芽与发展,从古埃及的象形文字诗歌,到美索不达米亚的泥板文献,再到印度吠陀经的智慧,这些陌生的文明,通过这本书的笔触,变得鲜活而真实。我仿佛看到了远古的吟游诗人,在篝火旁传唱着古老的歌谣,那些原始的音符,承载着先民对自然的敬畏,对生命的赞美,以及对死亡的思考。然后,它又带领我们进入了古希腊的黄金时代,苏格拉底、柏拉图的思想,荷马史诗的磅礴气势,索福克勒斯、欧里庇得斯戏剧的深刻人性探讨,这些思想和艺术的光辉,穿越了千年的时空,依然闪耀着夺目的光芒。我尤其喜欢作者对不同时期文学流派演变的梳理,从中世纪的宗教束缚,到文艺复兴的百花齐放,再到启蒙运动的理性主义,每一个时代的变革,都伴随着文学思想的革新,而这些革新,又深刻地影响着人类社会的进步。它让我意识到,文学是具有生命力的,它会呼吸,会成长,会与历史同频共振。

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这本书带给我的,是一种对人类创造力源源不断的惊叹。它如同一个巨大的宝库,里面蕴藏着无数闪耀着智慧光芒的文学瑰宝,等待着我去发掘和欣赏。我非常欣赏作者在处理不同文化背景下的文学时,所表现出的那种严谨和热情。他不仅仅是在介绍作品,更是在讲述那些作品背后的故事,那些作者的人生经历,那些时代变迁,这些都使得文学的学习过程变得格外生动和有趣。比如,当我读到关于浪漫主义时期,那些作家们如何反抗工业革命带来的冰冷和压抑,转而追求自然、情感和个性的解放时,我感受到了文学作为一种精神力量的强大。而当他将视线转向东方时,那些中国文学中含蓄内敛的写意,印度文学中对哲学和宗教的深邃思考,以及阿拉伯文学中如梦似幻的想象,都让我看到了人类文化的多样性和丰富性。这本书让我明白,欣赏文学,不应该被某种固定的模式所限制,而应该拥抱不同的风格和视角,去感受那些触动人心的共通情感。它不仅拓宽了我的视野,更激发了我对文学更深层次的探索欲望。

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从这本书中,我获得了一种全新的视角来审视文学史。它不仅仅是知识的传授,更是一种启发,一种对人类创造力的赞叹。我一直以为,文学史的叙述通常会侧重于那些被公认为“大师”的作品,但这本书却能将目光投向那些被历史长河冲刷得有些模糊的角落,挖掘出那些同样具有价值和意义的文学现象。例如,它对古印度神话故事的解读,那些关于创世、神灵和英雄的传说,不仅展现了古人丰富的想象力,也揭示了他们对宇宙和生命的理解,这些古老的叙事,是许多后世文学的源泉。我也对作者在梳理不同时期文学特点时的细腻笔触印象深刻,他能够抓住不同时代文学的精髓,用简洁而生动的语言将其呈现出来。比如,他对于中世纪欧洲文学的描述,不仅仅局限于骑士精神和宗教题材,还深入探讨了城市文学的兴起,以及世俗故事的传播,这些细节让我看到了文学在社会生活中的多元化表现。这本书更让我认识到,文学史是一个不断发展、不断被重新解读的过程,每一个时代的人们,都会从过去的文学中汲取灵感,并赋予它们新的生命。它鼓励我带着开放的心态去阅读,去发现那些隐藏在经典之下的更多可能性。

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阅读这本书的过程,就像是在进行一场穿越时空的对话。我感觉自己不仅仅是在读文字,更像是在聆听那些来自遥远过去的声音,感受着不同文化背景下人们的喜怒哀乐。作者的叙述方式非常吸引人,他能够将那些抽象的文学理论和历史变迁,转化为一个个生动的故事,让我沉浸其中,乐此不疲。我记得读到关于欧洲在中世纪经历了漫长的“黑暗时代”之后,文艺复兴如何如同破晓的阳光,重新点燃了对古典文明的向往,以及对人性和自由精神的讴歌。那种由压抑到解放,由禁锢到释放的转变,在文学作品中得到了淋漓尽致的体现,从彼特拉克的人文主义诗歌,到莎士比亚笔下复杂而真实的人物,都充满了生命的力量。同时,这本书也让我看到了东方文学的独特魅力,中国文学的含蓄、意境深远,印度文学的神秘、哲思,以及波斯文学的浪漫、激情,这些不同的风格,如同五彩斑斓的宝石,共同构成了世界文学的璀璨星河。它让我明白了,欣赏文学,不应该有国界之分,真正的美,是能够跨越一切藩篱,触动人类灵魂深处的。

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这本书给我带来的最大感受,是一种对人类文明深厚底蕴的敬畏。它不仅仅是在讲述文学故事,更是在展现人类思想和情感的传承与发展。我非常欣赏作者在处理不同文化文学时所表现出的包容和尊重,他没有用一种居高临下的姿态去评判,而是以一种探索者的姿态,去发现和理解。当我读到关于古罗马文学如何借鉴希腊文明,并在此基础上发展出自己独特的风格时,我看到了文明的交流与融合所产生的巨大能量。同样,当他介绍到伊斯兰黄金时代文学的繁荣,以及其对欧洲文学产生的深远影响时,我更加深切地体会到,人类的进步是建立在相互学习和借鉴之上的。这本书还让我对文学作品的社会功能有了更深刻的认识。它不仅仅是娱乐,更是记录历史、批判现实、启迪民智的重要工具。从古代史诗中对英雄主义的颂扬,到近代小说中对社会不公的揭露,文学始终与时代同呼吸共命运,它反映着一个时代的精神风貌,也塑造着未来。它让我明白,每一个文学作品,都承载着作者的思考,也承载着那个时代的印记。

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这本书带给我的,是一种深邃的思考和对人类文明的敬畏。它不仅仅是一本关于文学的书,更是一部关于人类思想、情感和创造力演变的史诗。我非常欣赏作者在梳理各个时期文学特点时所展现出的敏锐洞察力,他能够抓住不同时代文学的精髓,用通俗易懂的语言将其呈现出来。比如,他对于浪漫主义时期对情感、想象和个人主义的强调,以及这种思潮如何在歌德、拜伦、雪莱等人的作品中得到淋漓尽致的体现,这种深刻的解读让我对那个时代的文学有了更透彻的理解。同时,书中对不同文化文学的介绍,也让我看到了文学的普适性和独特性。虽然不同的文学传统有各自的特色,但对真善美的追求,对生命意义的探索,却是人类共通的情感。它让我明白,欣赏文学,不应局限于某种特定的文化背景,而应以一种开放的心态,去感受不同文明带来的独特魅力。这本书不仅拓宽了我的视野,更启发了我对文学更深层次的思考。

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这本书的阅读过程,是一种令人陶醉的智力旅行。它以一种流畅且充满智慧的方式,将我带入了世界文学的浩瀚海洋,让我得以窥见人类思想和情感的璀璨星河。我一直认为,文学史的学习往往会变得枯燥乏味,但这本书却以其独特的魅力,彻底改变了我的看法。作者对于文学作品背后历史背景和社会思潮的深刻剖析,让我能够理解每一部作品诞生的土壤,以及它所蕴含的时代精神。比如,在描述19世纪现实主义文学时,他对狄更斯、巴尔扎克等作家如何以细腻的笔触刻画社会百态,揭露人性的复杂,以及这些作品对当时社会变革所产生的推动作用,都让我印象深刻。而当他将目光投向东方文学时,对中国古代诗歌的意境之美,印度史诗的宏大叙事,以及波斯文学的浪漫柔情,都充满了敬意和深入的理解,这让我看到了人类文化多样性的独特魅力。这本书不仅让我增长了知识,更让我对文学的价值有了更深刻的认识——它不仅仅是文字的组合,更是人类情感、思想和对世界认知的载体。

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这本书的阅读体验,犹如在品味一杯醇厚的老酒,越品越有滋味。它以一种非常宏观的视角,勾勒出了世界文学发展的壮丽画卷,从史前时期的口头传说,到现代主义、后现代主义的思潮涌动,每一个时期,每一种风格,都被作者描绘得栩栩如生。我尤其喜欢他对文学思潮演变的梳理,那些哲学思想、社会变革如何潜移默化地影响着文学的走向,以及文学作品又是如何反过来推动社会进步的,这些都让我对文学的生命力有了更深刻的理解。例如,当他谈到启蒙运动时期,理性主义如何挑战宗教权威,以及对个体自由和权利的强调,这些如何在伏尔泰、卢梭等人的作品中得到体现,以及这些作品又如何影响了法国大革命,这种关联性让我感到惊叹。同时,书中对不同民族文学传统的介绍,也让我看到了人类文化的多样性。那些来自非洲、美洲、大洋洲的文学,虽然与欧洲、亚洲的文学风格迥异,但都同样充满了独特的智慧和生命力,它们共同丰富了世界文学的宝库。这本书让我意识到,文学的魅力在于其无限的可能性,它能够以各种各样的方式,展现人类最本质的情感和最深刻的思考。

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这本书的封面设计就足够吸引人,那种沉静而富有历史感的墨绿色,配上烫金的“世界文学史纲”几个字,在书架上显得格外有分量。翻开扉页,我被它细致的排版和纸张的质感所打动,不是那种漂浮的轻薄,而是带着一丝温润的厚度,仿佛捧在手里的,不仅仅是一本书,更是一段凝结了人类智慧与情感的旅程。在阅读之前,我对于“世界文学史”这个概念,总觉得有些宏大到难以把握,它似乎囊括了太多遥远的名字和陌生的文化,容易让人望而却步。然而,这本书却以一种恰到好处的方式,为我铺就了一条清晰的脉络。从最早的口头传说、史诗的起源,到古希腊罗马文学的辉煌,再到欧洲中世纪的骑士文学、宗教文学,以及东方文学的独特魅力,它像一位经验丰富的向导,带领我在时间的河流中缓缓前行。每一次翻页,都像是打开了一个新的世界,我惊叹于古人丰富的想象力,他们用文字构建的宏伟神话,歌颂英雄的壮丽史诗,以及对人性和社会深刻的洞察,至今仍能触动我们内心最柔软的部分。这本书并非简单的知识堆砌,而是充满了对文学作品背后历史背景、社会思潮以及作者创作意图的深入解读,让我能够更立体地理解每一部文学作品的价值和意义,而不只是停留在表面的情节叙述。它让我明白了,文学并非是独立于现实的虚幻存在,而是时代精神的折射,是人类在不同时期、不同地域所经历的喜怒哀乐、爱恨情仇的真实写照。

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这本书的阅读体验,更像是一场奇妙的思维漫游。它没有那种教条式的灌输,而是以一种非常流畅、引人入胜的方式,将我带入了一个又一个文学的殿堂。我记得刚开始阅读的时候,我最感兴趣的是西方文学的演变,从欧洲黑暗时代文学的沉寂,到中世纪骑士文学的浪漫,再到文艺复兴时期对古典的重新发现和对人性的讴歌,以及启蒙运动时期理性与科学对文学的影响。作者对于这些转变的分析,不仅详尽,而且透彻,他能够将文学作品置于具体的历史和社会背景之下,让我们理解为什么在那个时代会出现那样的作品,以及这些作品又如何反过来影响了那个时代。更让我惊喜的是,这本书并没有忽视东方文学的独特贡献,它对中国诗经、唐诗宋词,印度梵文文学,以及伊斯兰文学的介绍,都充满了敬意和深度。我仿佛看到了李白豪放的诗篇,杜甫沉郁的忧国忧民,泰戈尔充满哲思的诗句,还有那些阿拉伯故事中瑰丽的想象,这些都让我看到了人类文化的多样性和丰富性,也让我反思我们在欣赏世界文学时,不应局限于某种单一的视角。这本书让我明白了,真正的文学,是能够超越国界,超越语言,触及人类共同情感的。

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其实,我每次看完都会忘记。。。

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该重点的一笔带过,不该重点的大段篇幅,文字保守正统,没有亮点

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取其精华,弃其糟粕。

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补标,其实是郑版的精简加整理本,补充了一些论见,适合答题。

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教材~

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