具体描述
《医林探微：古代名医的临床实践与理论思辨》 内容简介 本书汇集了中国古代数位享有盛誉的医学大家的临床手记、学术论辩及对疑难杂症的独特见解，旨在深入剖析历代医家在诊疗过程中所运用的核心理论体系、辨证施治的精妙手法，以及他们对生命、疾病本质的哲学思考。全书以时间为脉络，以病案为载体，力求还原古代医学实践的真实面貌。 第一部分：岐黄之道的理论溯源与传承 本部分追溯了中医学术思想的源头，重点阐述了《内经》和《伤寒杂病论》奠定的两大理论支柱——“藏象学说”与“辨证论治”的内涵及其在不同历史阶段的演变。 一、精气神与脏腑经络的再认识： 我们并非简单复述已有的经典条文，而是选取了魏晋隋唐时期，如王叔和、巢元方等大家对这些基础理论的“活化”应用。例如，详细分析了巢元方在《诸病源候论》中，如何结合当时的社会环境和流行病学特征，对“六淫”致病机理进行细致的分类和论述。着重探讨了在缺乏现代检验手段的情况下，古代医家如何通过观察脉象、舌象、神色等“四诊合参”来推断脏腑的盛衰与气血的流通状态。特别是对“三焦”功能在不同学派中的理解差异进行了比较分析，展现了理论在实践中如何被不断地修正和丰富。 二、伤寒与杂病的辨证分型： 重点深入解读了历代医家对于“六经辨证”的细微差别。比如，与张仲景的“从表入里”的纯粹六经辨证相比，唐代孙思邈在《千金方》中是如何融合外感热病与内科杂病，构建出一个更具包容性的辨证框架的。书中收录了数例“合病”、“直中”的医案，分析医者如何在临床上迅速判断病邪的性质（寒热虚实）与传变趋势，从而制定出“如法”的方剂。对于杂病的论述，则侧重于对脾胃功能失调（如湿阻、食积）的深入剖析，强调“土和”在维持人体稳态中的核心地位。 第二部分：名医临证：疑难杂症的破局之法 本部分聚焦于金元四大学派（刘完素、张从正、李杲、朱丹溪）及明清时期其他重要医家的经典案例，展示他们在面对特定复杂病症时所采取的创新性策略。 一、火热论与攻下之道的运用： 选取了刘完素“寒凉派”的代表性医案，分析其在瘟疫流行时期，如何精准把握“阳明燥热”的特点，大胆运用寒凉药物以“退阴归阳”。同时，也探讨了张从正“攻下派”的临床哲学，并非一味猛攻，而是在准确判断“内实”的部位（如积滞、水饮、瘀血）后，采用不同力度的泻法，如“汗、吐、下”的灵活取舍，并辅以对症的食疗或导引之法，以期“荡涤邪秽，使正气得以宣畅”。书中详述了“涤痰”、“消导”等技术在高明医家手中的具体操作细节。 二、脾胃升降与滋阴降火的精微调控： 详细考察了李杲和朱丹溪的临床思维。李杲对于“脾胃虚弱，中气下陷”的论述，书中收录了其治疗“脏腑下垂”、“久泄”的案例，重点阐述了如何运用升提药物组合，调动中焦气机，使脏腑归于本位。朱丹溪的“阳常有余，阴常不足”理论，在治疗慢性病、久咳、失眠等方面展现出强大的生命力。书中收录的朱氏医案中，如何通过精细控制滋阴药物的配伍（如生地、麦冬、玄参的剂量配比），避免“滋腻碍胃”，达到“阴平阳秘”的效果。 第三部分：古代医疗的整体观与人文关怀 本部分超越了具体的方药和病机，探讨古代医家在诊疗过程中体现出的整体观和对患者心性的体察。 一、形神合一：医者对“神”的体认： 古代医家深知疾病的发生与情志波动密切相关。本书引用了多位医家论述“心病还须心药医”的观点。例如，在治疗久郁成疾或癔症时，方药的运用常常是辅助性的，关键在于引导患者自我调节情绪。书中收录了医家在开方时，对药性“偏向”的考量，如使用“宽和”之品以调畅肝气，而非仅仅针对病灶。这部分内容强调了古代医学中“调神”与“养性”的统一性。 二、食疗养生与预防医学的实践： 古代医学的最高境界在于“治未病”。本部分收录了医家们在日常诊疗中对饮食起居的详细指导，这些指导并非泛泛而谈，而是针对个体体质和季节变化的具体方案。例如，针对不同体质（禀赋）的人群，在换季时应如何调整主食和烹饪方式。书中对古代的“药膳”理论进行了梳理，展示了如何将日常食材的药性融入三餐，以达到长久强健的目的。 结语：古典智慧在当代的启示 本书最后总结了这些古代医学实践所蕴含的普遍性智慧——对生命系统复杂性和动态性的深刻理解，以及在个体化诊疗（一人一方、因时制宜）上的不懈追求。它不仅是历史的记录，更是对当代医学工作者在面对复杂慢性病和亚健康问题时，提供的一种审视问题和构建治疗体系的独特视角。全书旨在激发读者对医学经典的再思考，而非简单地复刻古方。
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在图书馆角落翻到的。收录了一些几十年前的经验，如香烟灸、双针刺法、附院以前教授的八卦针（只是用的针数跟八有关，分大中小八卦，貌似就是围刺啦）。还有一些针灸针感的控制和进针的练习方法。
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