南宋太庙遗址 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:文物

作者:杭州市文物考古所

出品人:

页数:306

译者:

出版时间:2007-12

价格:320.00元

装帧:

isbn号码:9787501023912

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史海钩沉：宋代祭祀礼制与皇陵制度研究 作者： [此处填写一位虚构的、严谨的宋史或考古学家的名字，例如：赵文渊] 出版社： [此处填写一家具有学术声誉的出版社名称，例如：中华书局或商务印书馆] 出版年份： [此处填写一个近年的年份，例如：2023年] --- 导言：礼乐重光下的帝国基石 本书聚焦于北宋至南宋的近三百余年间，宋朝廷在国家祭祀、祖先崇拜以及皇室陵寝制度的构建与演变。宋代是中国历史上一个承上启下的时代，它在文化上推崇“重文抑武”的国策，在制度上则致力于复兴周汉以来的“礼乐文明”。祭祀，作为国家权力的合法性来源和意识形态的核心载体，其制度的完善与否，直接关乎王朝的稳定与文化的传承。 本书并非单纯的考古报告或建筑史论述，而是试图通过对历代《宋会要辑稿》、《大晟府志》、《宋史·礼志》等一手文献的细致梳理，结合考古发现的零星印证，重建宋代国家祭祀体系的宏大图景。我们将深入探讨“郊祀”、“宗庙祭祀”在不同历史阶段的演变，以及这些仪式如何支撑起“天命观”与“祖德论”。 第一部分：大礼的擘画——宋代的国家祭祀体系构建 第一章：天人感应与郊祀的仪式空间 宋代国家祭祀体系的核心，无疑是“封禅”与“郊祀”。本书详细考辨了北宋初年（太祖、真宗时期）对唐代郊祀制度的继承与革新。我们重点分析了真宗时期“封禅泰山”的政治意图及其引发的礼学争议。 祭坛的形制与象征意义： 郊祀坛的选址、结构（圜丘与方泽）如何体现“天圆地方”的宇宙观。探讨从开封城郊到临安府周边，不同时期祭坛的布局微调所反映的政治心态变化。 祭器与乐舞的规范化： 详细梳理宋代官方对祭器（如鼎、簋、笾、豆）的形制要求，以及“雅乐”在祭祀中的复兴运动。对“佾舞”的等级划分及其在不同祭典中的运用进行了细致的文献比对。 第二章：宗庙礼制：从“昭穆之序”到“圣贤之辨” 宗庙是皇帝祭祀祖先的场所，是维系皇室血脉与政治伦理的轴心。本书将北宋的“太庙”与南宋临安的“行在太庙”进行对比研究，揭示在政权南迁后，宗庙制度如何维持其神圣性与连续性。 昭穆制度的实际操作： 分析宋代皇帝祭祀时，对先祖位次的严格遵循，以及对“功臣配享”的审慎态度。 配享的政治化： 重点研究了宋代对历代先贤（如孔子、岳飞等历史人物）的追封与配享问题，考察祭祀制度如何被用作政治清算和意识形态巩固的工具。我们深入分析了“理学”思潮对祭祀观念的影响，特别是朱熹在祭祀礼仪改革中的角色和观点。 第二部分：帝王的安息所——宋代皇陵制度的变迁 皇陵不仅是安葬先帝之所，更是国家威仪的物质体现和后世子孙的“精神家园”。宋代的陵寝制度因其特殊的建国背景和频繁的迁都，展现出鲜明的阶段性特征。 第三章：北宋“永昭陵系”的规制与未竟之业 本书详细考察了宋初（太祖、太宗）在巩义营建的“永昭陵系”的规划蓝图。 陵区形制的研究： 结合元明清三代的文献记录，重建北宋帝陵的享殿、神道、石刻配置。探讨宋代陵园建筑相对于唐五代的变化，特别是对“不事厚葬”理念的实践程度。 “山陵之忧”： 深入分析靖康之变后，北宋皇陵所面临的命运及其对南渡朝廷造成的心理冲击，这是促使南宋必须重新审视和强化祭祀制度的重要背景。 第四章：南宋行在——陵寝制度的“临时化”与“精神化” 南宋在临安（杭州）并非正式的永久性皇陵所在地，这使得其陵寝制度呈现出一种“临时性”与“符号化”的特点。 永思陵的特殊性： 重点研究高宗在绍兴营建的“永思陵”（安葬哲宗、徽宗、钦宗三帝的衣冠冢性质的陵园，或指高宗本人的安葬地），分析其选址、规模与祭祀规格，如何适应偏安一隅的政治现实。 “山川异域，风月同天”： 探讨南宋如何通过强化对北方故都陵寝的遥祭（望拜），来维持对故土的政治情感和民族记忆，这种遥祭本身成为了南宋祭祀体系中极其独特的一部分。 第三部分：礼制、考古与文献的交织 本书的价值在于融合了多学科的研究方法。我们严格区分了现存的考古遗址（如巩义北宋皇陵部分遗存）与文献中记载的“完美形制”之间的差距。 文物的语境： 分析出土的宋代祭祀相关文物（如宋代官窑的仿古礼器、墓志铭中的祭祀辞）对理解国家大礼的细节补充作用。 礼学在南宋的“内在化”： 探讨在无法进行大规模营建的背景下，理学和心学如何将国家祭祀的重心从外部的宏大仪式，转向内在的道德实践与对先祖精神的体认。 结语：礼乐文明的韧性与传承 宋代对礼制的重视，不仅体现在其繁复的仪式中，更在于它试图用一套完整的宇宙秩序观来规范社会。本书的研究表明，无论面对北伐的失败、政权的南迁，还是面对日益强大的金元威胁，宋朝廷始终在努力通过维护和革新祭祀制度，来证明其统治的合法性与文化的正统性。 本书旨在为研究宋代政治哲学、宗教仪式以及国家权力结构转型，提供一个扎实而细致的分析框架，揭示“礼”如何在动荡的时代中，成为维系一个伟大文明精神内核的韧性所在。 --- 目录概要（精简版）： 上篇：大礼的擘画 第一章 郊祀坛的形制与宇宙观 第二章 宗庙祭祀的等级与变迁 第三章 祭器、乐舞与理学的介入 下篇：帝王的安息所 第四章 北宋巩义陵区的规划与历史断裂 第五章 南宋行在的“临时性”陵制研究 第六章 遥祭的政治意义与情感寄托 附录 宋代祭祀相关文献辑录考证 主要考古发现与文献描述对照表 索引

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这本书的装帧设计真是令人眼前一亮，那种沉稳又不失典雅的气质，仿佛一下子就将人带回了那个风云激荡的时代。封面选用的材质摸上去很有质感，微微泛着历史的沧桑感，而排版布局则透露出一种现代的精致。我尤其欣赏作者在细节上的用心，比如内页的字体选择和墨色的深浅处理，都经过了精心考量，让人在阅读时有一种非常舒适的沉浸感。它不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品。每一页的展开都像是在揭开尘封的往事，纸张的韧性也很好，即便是频繁翻阅也不会轻易损坏，足见出版方在制作上的诚意。拿到它的时候，我就觉得这不是那种快餐式的读物，而是需要静下心来细细品味的珍藏之作。这种对实体书的尊重，在如今的数字时代显得尤为可贵，让人更愿意把它摆在书架最显眼的位置，随时可以取阅把玩。

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书中引用的史料之丰富和考证之扎实，展现了作者非凡的学术功底。看得出来，作者在浩如烟海的档案、碑刻、地方志甚至一些不易见的私人文献中，投入了巨大的心力去挖掘和比对。每当作者提出一个观点或对某一历史细节进行修正时，总能看到详尽的脚注或旁征博引，这对于寻求真相的读者来说，无疑是最大的定心丸。这绝不是一本空谈的理论著作，而是建立在坚实证据之上的历史重构。有几处地方，作者对现有主流史观提出了富有启发性的质疑，并通过新的史料证据进行佐证，这种挑战权威、追求真理的学术精神，让人非常敬佩。它提供的不仅仅是知识，更是一种看待历史问题应有的审慎和求真的态度，让我在阅读的同时，也提升了自己对史料鉴别的能力。

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这本书的内容编排逻辑性极强，脉络清晰得令人惊叹。作者显然对历史的梳理有着独到的心得，没有采用那种平铺直叙的流水账式记述，而是巧妙地设置了几个关键的转折点和深入的专题分析，使得整部作品的节奏感把握得恰到好处。初读时可能会觉得信息量巨大，但随着深入，便会发现每一个章节之间都存在着精密的逻辑关联，前文的铺垫为后文的论证提供了坚实的基础。尤其是一些对于历史事件的因果链条的剖析，鞭辟入里，仿佛作者亲临现场，将那些复杂的权力斗争、文化变迁，用极其凝练的语言勾勒出来。我特别喜欢它那种层层递进的叙事手法，让你在阅读过程中不断产生“原来如此”的顿悟感，而不是被动接受既有结论。这种结构上的精妙，极大地提升了阅读的智力参与度，让人欲罢不能，只想一口气读完，弄清所有来龙去脉。

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作者的文笔风格可谓独树一帜，带着一种穿越时空的古韵，但又融入了现代学术研究的严谨与洞察。他的叙述既有大家风范的宏大叙事，不乏历史画卷的铺陈，但更难能可贵的是他对人物内心世界的细腻捕捉。读到那些关键历史人物的决策时刻，你几乎能感受到他们所承受的巨大压力和矛盾挣扎。语言的运用上，时而如清泉般流畅自然，时而又变得厚重有力，尤其是在描述重大历史转折点的场景时，笔力千钧，极富感染力。我发现自己时不时会停下来，反复咀嚼某些精彩的段落，那些比喻和拟人化的手法，让冰冷的历史文献瞬间变得有血有肉，栩栩如生。这种既具文学美感又保持史学深度的写作风格，是很多同类书籍难以企及的高度，读起来酣畅淋漓，是一种纯粹的文字享受。

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这本书对于历史背景的文化侧写也做得极为出色，它没有将历史人物孤立地放在政治斗争的舞台上，而是将他们置于那个时代的文化思潮、社会风气和日常生活之中进行考察。通过对礼仪、艺术、民间信仰乃至衣食住行的细致描述，读者得以更全面、更立体地理解那个时代的精神内核。例如，书中对于当时文人士大夫的社交圈层、他们所推崇的美学标准，以及这些如何影响了他们的政治取向，都有着精妙的论述。这使得原本枯燥的历史叙事变得鲜活起来，让人仿佛能闻到宋代的香料味，听到市井间的叫卖声。这种将“大历史”与“小切口”完美融合的叙事方式，极大地丰富了我们对那个时代的想象空间，让人在了解重大事件之余，也能感受到历史的温情与复杂性。

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报告还不错。

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