唯心是画

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出版者:
作者:
出品人:
页数:48
译者:
出版时间:2006-5
价格:56.00元
装帧:
isbn号码:9787543445987
丛书系列:
图书标签:
  • 唯心主义
  • 绘画
  • 艺术哲学
  • 中国哲学
  • 审美
  • 意境
  • 文化
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  • 传统艺术
  • 艺术思辨
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具体描述

唯心是画:刘牧作品精选,ISBN:9787543445987,作者:刘牧 绘

好的,这里是一份为您量身定制的图书简介,不涉及您提到的书名《唯心是画》中的任何具体内容,力求详实、引人入胜,并避免任何技术性或重复性的痕迹。 --- 书名:《未央之界:光影叙事与文明的断章》 卷首语: 在时间的河流中,我们试图捕捉那些稍纵即逝的瞬间,试图将思想的涟漪转化为永恒的印记。本书并非对既定历史的复盘,而是对那些被遗忘的边界、那些潜藏于宏大叙事阴影下的微观哲思的深度探寻。它试图构建一个多维度的空间,一个在光与影的交错中,展现人类文明碎片化经验的叙事迷宫。 --- 第一部分:破碎的棱镜——空间与形而上的解构 本书的开篇,聚焦于“空间”这一概念在人类认知中的演变与异化。我们不再将空间视为一个固定的容器,而是一个充满张力的、由感知塑造的场域。《未央之界》首先从古老的“原型地”概念入手,探讨早期人类如何通过仪式和图腾来锚定自身于混沌之中。 随后,叙事急转直下,进入现代城市景观的解析。作者以精妙的笔触,描绘了高密度城市对个体心理空间的侵蚀。这里,“界面设计”成为了一种新的权力结构。我们审视那些精心构建的透明墙体、反射玻璃幕墙,它们如何以一种悖论性的方式,既暴露了一切,又遮蔽了本质。书中详细分析了建筑大师在不同历史时期对“空”的处理,从密斯·凡德罗的极简主义到勒·柯布西耶对垂直社区的构想,每一处设计选择都对应着对人类“在场感”的某种哲学宣告。 更深层次的探讨延伸至“数字拓扑”。在信息流构成的虚拟维度中,距离被彻底消解,时间感也随之扁平化。作者引入了“认知噪音”的概念,描述信息过载如何导致心智对真实环境的钝化。通过对特定网络社群行为模式的观察,我们发现,符号的意义正在被碎片化地挪用和重构,传统的符号学体系面临崩塌。这部分内容的核心,在于揭示当代人如何在失去物理锚点的同时,努力寻找新的精神坐标。 第二部分:时间的迷宫与记忆的复合物 时间的线性叙事在本书中被彻底颠覆。我们探索的不是历史事件本身,而是人类对时间流逝的主观感知机制。作者引入了“回声室效应”在个人记忆层面的应用,即个体如何不断地与过去进行对话,并以此来过滤和修饰当下的体验。 书中对19世纪末至20世纪初的“速度崇拜”进行了细致的梳理。从蒸汽机到早期电影工业,速度的提升如何改变了人类对“等待”的耐受度,并催生出对“即时满足”的社会化渴望。这种对效率的极致追求,在本书中被视为一种对生命中“无用时间”的系统性清除,而恰恰是这些“无用时间”,构成了创造力的温床。 一个重要的章节致力于“非人类时间尺度”的介入。通过地质学、天文学的视角,对比人类短暂的生命周期与岩层变迁、恒星演化所揭示的时间深度,我们得以重新审视“永恒”的定义。这并非是一种形而上的虚无主义,而是一种对当下行动的责任感——我们的每一个决策,都是在宏大时间轴上投下的一枚微小印记。 第三部分:光影的对话——媒介的肖像学 本书的第三部分,深入探究了视觉艺术与媒介技术如何重塑我们的观察方式。我们不再是简单地“看”,而是被“导向”去观看。 “未央之界”在此处成为一个隐喻,指代那些介于可见与不可见之间的领域,它们恰恰是媒介力场最活跃的地方。作者详尽分析了几种关键的视觉现象: 1. 光晕与边缘的权力: 分析了电影摄影中“深焦”与“浅焦”对观众情感的引导机制。在浅焦镜头中,被模糊处理的背景并非“虚无”,而是被主动排除在叙事中心之外的“待定信息”,其存在本身就是一种声明。 2. 静默图像的张力: 重点研究了摄影术中“决定性瞬间”的构建过程。这瞬间的捕捉,是瞬间性与永恒性的激烈碰撞。书中通过对几幅经典未署名照片的解构,探讨了构图如何预设了观众的伦理判断。 3. 色彩的心理化学反应: 区别于单纯的色彩理论,本书探讨了在特定文化和历史背景下,特定色谱如何被赋予了集体性的心理负担或解放感。例如,特定时期对某种饱和度的偏爱,往往是社会情绪焦虑的外化表现。 结语:重塑观看的伦理 《未央之界:光影叙事与文明的断章》最终回归到对观察者自身的审视。我们是谁?我们如何观看我们的世界?本书拒绝提供简单的答案或现成的体系。它更像是一套工具箱,提供给读者一套新的视角工具,以便他们能够拆解那些看似坚不可摧的现实框架。 它邀请读者进入一个充满悖论与张力的思想空间,在那里,物理的限制被认知的自由所挑战,被掩盖的历史被潜意识的图像所揭示。这是一次关于如何“更有意识地存在”的深刻对话,一次对我们所栖居的这个不断变化的“界”的细致勘测。读者将发现,真正的探索,始于对既有视角的质疑与重构。 --- (总字数约为1450字)

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