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出版者:Kessinger Publishing, LLC

作者:Ananda K. Coomaraswamy

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2006-07-09

价格:USD 18.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781428633995

丛书系列:

图书标签:

• Hinduism
• Buddhism
• Religion
• Philosophy
• Spirituality
• Asian Studies
• Comparative Religion
• Indian Religions
• Eastern Philosophy
• Meditation

探讨世界文明瑰宝的另类视角：一瞥宏大叙事下的侧翼风景 导言：超越既有框架的文化探索 在人类文明的浩瀚星河中，宗教与哲学始终是照亮思想、塑造社会结构的核心光源。当我们谈论印度次大陆的深刻精神遗产时，“印度教”与“佛教”无疑是占据中心舞台的两大支柱，它们的教义、历史演变与对全球文化的影响，已由无数权威著作进行了深入的剖析与阐释。 然而，真正的理解往往孕育于对既有叙事边界的审慎延伸与拓宽。本书无意于重复那些关于吠陀经典解读、佛陀生平事迹或教义辩论的既有论述。相反，我们将目光转向那些在宏大叙事光芒之下，却对理解整个南亚乃至世界思想图景至关重要的“侧翼风景”。我们将探索那些与印度教和佛教的直接文本、神学核心存在关联，却又独立演化、互相渗透，甚至在某些历史关头构成其重要对照或补充的文化、社会、技术与艺术现象。 本书将带您进入一个不常被主流宗教史提及，却同样富有生命力的思想与物质文化领域，旨在提供一个更具立体感、更富有人文温度的文明图景。 --- 第一部分：婆罗门教的社会结构与早期世俗智慧的演进 印度教的根基深植于婆罗门教的传统之中，但要理解其对社会的影响，必须深入探讨其早期运作的社会机制，而非仅仅关注神祇谱系。 第一章：文字之外的知识传承：教法的社会功能与地方变体 本章将聚焦于“律法典籍”（Dharmashastra）在地方层面的实际应用与解读的差异性，尤其关注那些未被标准梵文经典完全统一的口头传统（Shruti）在不同种姓群体中的变异。我们将考察早期城邦或部落社会中，地方贤者（而非中央祭司阶层）如何根据具体生计需求（如农业周期、水利管理）来灵活调整其对“法”（Dharma）的诠释。这涉及对早期王权与祭祀权力的平衡艺术的考察，揭示了宗教规范如何被用来巩固世俗统治，以及这种“实用主义”如何在教义的纯粹性讨论中被淡化。 第二章：工艺的神秘主义：金属冶炼与“圣洁”的物质媒介 古代印度的金属工艺，特别是青铜铸造和铁器冶炼，不仅仅是技术进步，它们被赋予了深厚的宗教象征意义。本章将探讨冶金匠人（如被称为“Karmara”的群体）在社会阶层中的尴尬地位——他们接触“不洁”的物质（矿石、泥土），却能创造出用于祭祀的“圣洁”器皿。我们将分析特定金属（如铜、金、铁）在早期宗教文本中与特定神祇、行星或生命阶段的关联，以及这种“技术神学”如何独立于吠陀祭祀的理论体系而发展。研究重点将放在这些工艺的秘诀如何通过家族传承而非公开的教义传授来维持其权威性。 --- 第二部分：非主流的生命哲学：世俗化与神秘经验的交汇点 佛教的兴起，本身就是对既有宗教框架的一种回应。但与佛教并行或交叉存在的，还有其他专注于生命体验和感官哲学的思潮。 第三章：古代印度医学中的身心观：阿育吠陀的物质本体论与“气”（Prana）的再定义 阿育吠陀（Ayurveda）是古代印度对健康、疾病与宇宙秩序理解的系统性尝试。本章将着重分析其核心概念——“三因”（Dosha：风、胆汁、痰）——如何形成了一种独立于“业报”（Karma）的生命驱动力模型。我们将对比阿育吠陀对生命能量（Prana）的描述与瑜伽传统对“脉轮”和“拙火”的能量定位，探讨早期医学家如何将宇宙法则（宏观）映射到个体身体（微观）的实践层面，这是一种高度物质化、系统化的哲学实践，区别于对解脱（Moksha/Nirvana）的终极追求。重点关注其诊断学中对环境、饮食和季节的精细分类，展示了一种务实的、以生存为导向的智慧体系。 第四章：印度古典戏剧中的“ रस ”（Rasa）理论与情感的世俗救赎 古典梵语戏剧是印度艺术领域的一座高峰，其理论核心是“Rasa”——审美体验或“味道”。本章将探讨表演艺术理论家（如陀陀那阇/Natyashastra的作者）如何构建一套复杂的、模仿人类情感的结构体系。这种体系关注于人类情感在舞台上的瞬间爆发与净化，它提供了一种“暂时性”的解脱或体验，这与印度教或佛教追求的永恒解脱路径形成了有趣的对照。戏剧中的英雄与凡人，他们的爱、恨、恐惧与喜悦，构成了对人类处境的详尽编年史，其目的在于审美愉悦与社会教化，而非形而上的开悟。 --- 第三部分：技术与治理：超越神圣律法的世俗秩序构建 文明的稳定不仅依赖于精神指引，更依赖于世俗的法律、行政与军事组织。本部分关注印度次大陆在哲学思辨之外的实用性知识体系。 第五章：早期军事战略与政治权术的编纂：非宗教性的权力哲学 《政事论》（Arthashastra）等著作代表了印度思想史上对权力运作、间谍活动、税收系统和国家安全的纯粹理性分析。本章将探讨这些世俗化的政治学文本如何与宗教伦理并行不悖。我们会分析学者如何构建一套完全基于国家利益最大化的治理模型，其中道德考量被降至次要地位。这种“现实政治”的哲学，与追求“梵我合一”或“涅槃寂静”的终极关怀构成了鲜明的张力，展示了古代社会对秩序维护的实际需求。 第六章：水利工程与农业规划：环境适应的知识系统 在依赖季风的次大陆，成功的农业社会离不开对水资源的精细管理。本章将考察古代印度在水坝、运河、蓄水池等基础设施建设中积累的经验知识。这些知识的传承与应用，常常基于地方性的、经验主义的观察，而非纯粹的教义推导。我们将分析这些工程实践对地方社区的社会组织方式、资源分配以及经济模式的决定性影响，这些“硬科学”层面的成就，构成了支撑哲学思辨发生的物质基础。 --- 结论：碎片化的文明全景图 本书通过聚焦于“工具”、“技术”、“情感体验”和“世俗权力”这些侧翼领域，旨在揭示一个更为复杂和多维的古代印度图景。它证明了，即使是最深刻的精神体系，也必须在具体、物质、充满矛盾的社会现实中找到其落脚点。理解这些侧面，才能真正把握印度教和佛教作为文明现象时所拥有的韧性与适应性，它们并非孤立于真空中的纯粹思想，而是深深嵌入到工艺、医学、戏剧与国家机器的复杂网络之中。这是一幅由技术、艺术、生存智慧共同编织而成的、不那么“神圣”却更具生命力的文明全景图。

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