Diccionario paremiologico e ideologico de la Edad Media (Castilla, siglo XIII) (Incipit publicacione pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:SECRIT

作者:Hugo O Bizzarri

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2000

价格:0

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9789879973554

丛书系列:

图书标签:

• 中世纪
• 西班牙
• 谚语
• 思想史
• 卡斯蒂利亚
• 十三世纪
• 文学
• 文化史
• 历史语言学
• Incipit publicaciones

西班牙中世纪思想与谚语的交织：《中世纪思想与谚语辞典（卡斯蒂利亚，十三世纪）》评述（非此书内容） 书名：《西班牙卡斯蒂利亚地区十三世纪思想与谚语辞典》（暂译） （注意：以下内容是对一部 假设的、与您提供的书名 Diccionario paremiologico e ideologico de la Edad Media (Castilla, siglo XIII) (Incipit publicaciones) 内容 完全无关 的、专注于其他主题的学术著作的详细介绍与评述。我们聚焦于探讨伊比利亚半岛上一个完全不同的历史时期、文化主题，或者采用截然不同的方法论。本文旨在提供一份深度、详尽的图书介绍，字数约为1500字，且内容上完全回避了原书的主题范畴。） --- 《奥维多与阿斯图里亚斯王国：从罗马化到基督教化进程中的法律、权力和认同的重塑（公元400-910年）》 作者： 莱昂纳多·费尔南德斯·伊瓦涅斯（Leonardo Fernández Ibáñez） 出版社： 普雷萨斯大学出版社（Universidad de Oviedo Press） 出版年份： 2023年 导言：被遗忘的北方边缘 本书是对西班牙北部——特别是今日阿斯图里亚斯和莱昂地区——在公元五世纪至十世纪初这一关键转型期进行的一次全面且极具开创性的历史重构。传统史学往往将目光聚焦于南方穆斯林统治下的伊比利亚，或卡斯蒂利亚早期王国的形成，而忽略了在伊比利亚西北部山脉中孕育出的奥维多-阿斯图里亚斯王国的复杂性。费尔南德斯·伊瓦涅斯教授的作品，通过对现存的极其稀疏的文献（包括少数编年史、碑文以及教会记录的重新解读），力求描绘出这一“黑暗时代”的政治、法律和社会结构。 本书的核心论点在于，阿斯图里亚斯王国并非简单地作为“收复失地运动”的开端，而是一个在罗马遗产、西哥特影响与本土文化残留之间进行复杂协商的、具有高度区域特色的政治实体。其法律体系、教会组织，乃至其自我认同的构建，都深刻地反映了其独特的地理环境和社会压力。 第一部分：罗马的残余与日耳曼的冲击（公元400-711年） 第一部分深入剖析了罗马帝国衰落后，伊比利亚西北部地方行政结构如何瓦解与重组。作者批判性地考察了加利西亚-卢西塔尼亚地区的罗马化程度，并指出该地区与更高度城市化的西班牙内地存在显著差异。 1. 地方行政的碎片化： 费尔南德斯教授通过分析晚期罗马时期的土地划分和地方贵族的权力结构，论证了在西哥特人统治的后期，这种地方权力实际上并未被完全中央集权化。相反，它为日后阿斯图里亚斯王国的萌芽提供了权力真空和潜在的军事领导阶层。 2. 日耳曼化进程的受限性： 与托莱多西哥特王国不同，该地区鲜少受到日耳曼贵族大量迁移的影响。作者利用对少数墓葬遗址（特别是维亚坎帕斯地区的发现）的考古学数据，论证了当地社会结构在很大程度上保持了其罗马化的底层特征，这对于理解其日后对《西哥特法典》的采纳程度至关重要。 第二部分：埃尔维希与阿方索二世：王权与制度的奠基（公元718-910年） 本部分的重点是王国建立后，尤其是在阿方索一世和阿方索二世统治期间，王权如何通过宗教和法律手段巩固自身。 1. 法律整合与《阿斯图里亚斯编年史》的构建： 作者对《阿斯图里亚斯编年史》（Chronica Asturiensis）进行了细致的文本分析。他认为这部文献不仅仅是简单的历史记录，更是一种具有强烈意识形态目的的政治工具，旨在合法化阿斯图里亚斯君主的统治，并将其描绘为古代伊比利亚国王的直接继承者。法律方面，本书详细比较了早期阿斯图里亚斯王朝对《西哥特法典》的修正和适应，揭示了其在山地社会背景下，对财产继承和犯罪惩罚条款的本土化倾向。 2. 基督教的中心作用与奥维多： 奥维多城被选定为新的首都，其象征意义远超战略意义。费尔南德斯深入探讨了圣萨尔瓦多大教堂在意识形态建构中的作用。他特别关注了圣徒圣地亚哥崇拜的早期传播路径，尽管圣地亚哥的地位在此时尚未达到后来的顶峰，但其在对抗南方势力的宗教叙事中的潜在作用已被植入。教会不仅是精神支柱，更是识字率和官僚体系的主要提供者。 3. 经济基础与军事需求： 王国的经济模式是建立在小农经济和山地畜牧业基础上的。作者运用地质学和水文记录，推测了早期王室如何通过对有限的矿产资源（如铁）的控制来支持其军事扩张和防御。军事行动（“拉科尼卡式渗透”）的性质，决定了王权必须保持一种高度流动的、依赖地方军事领主支持的结构。 第三部分：认同的冲突与边缘的构建 本书的最后一部分转向了更具理论深度的议题：阿斯图里亚斯人如何定义“我们”与“他们”。 1. “异教徒”与“叛教者”的对立： 费尔南德斯指出，早期的认同构建主要依赖于宗教排他性。穆斯林（摩尔人）是外部的、不可调和的敌人，而那些未被征服的伊比利亚原住民（如在莱昂边境的“自由人”）则处于模糊地带。这种二元对立是王室动员和合法化的主要手段。 2. 语言与文化隔离： 作者考察了早期手稿中的拉丁语使用情况，并与该地区保留下来的前罗马/前西哥特语的痕迹进行对比。他认为，阿斯图里亚斯地区在语言和文化上与卡斯蒂利亚的快速“罗曼化”进程存在时间差和深度差异，这使得其在文化上形成了一个相对保守和孤立的“北方堡垒”形象。 结论：被低估的北方实验 《奥维多与阿斯图里亚斯王国》成功地将一个长期以来被视为中世纪早期“过渡期”的区域，提升到与其他欧洲早期王国同等重要的地位进行审视。作者的细致入微的文献解读和对考古新发现的整合，为理解伊比利亚半岛上基督教抵抗运动的起源、法律演变的复杂性以及早期王权的意识形态策略，提供了坚实而富有洞察力的框架。这本书是研究伊比利亚“重返中世纪”（la reconquista interior）现象的必备之作。

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