中国伦理思想史(上下卷)

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出版者:
作者:罗国杰主编
出品人:
页数:1078
译者:
出版时间:2008-1
价格:98.00元
装帧:
isbn号码:9787300084886
丛书系列:
图书标签:
  • 伦理学
  • 中国哲学
  • 思想史
  • 哲学·伦理学·中国
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具体描述

《中国伦理思想史(上下)》以历史发展为线索,以重要著作、重要思想家为重点论述中国伦理思想史的发展历程。全书上下两卷,共八编。上卷论述先秦至明中叶中国伦理思想的发端,封建伦理思想的奠基与形成、系统化及其统治地位的确立、演变以及封建伦理思想的深化和成熟。下卷的主要内容是明中叶至新中国成立前封建伦理思想的衰落早期启蒙主义伦理思想兴起、资产阶级伦理思想的形成和发展以及马克思主义伦理思想在中国的传播与发展。

作者简介

目录信息

绪论
第一编 中国伦理思想的发端
第一章 甲骨文等史料中所反映的殷周伦理思想的萌芽
第二章 以周公“敬德保民”为核心的西周伦理思想——《尚书》、《易经》、《诗经》中的伦理思想
第三章 《国语》、《左传》中所反映的春秋时期的伦理思想
第二编 封建伦理思想的奠基与形成
第一章 儒家创始人孑子以“仁”为核心的伦理思想
第二章 墨家的兼爱和义利并重的伦理思想
第三章 孟子对孔子伦理思想的发展(附告子人性论思想)
第四章 道家的“自然无为”和“超脱义利”的伦理思想
第五章 法家“重利贱义”的伦理思想
第六章 先秦伦理思想集大成者苟子的伦理思想
第三编 封建伦理思想的系统化及其统治地位的确立
第一章 儒家伦理思想的系统化
第二章 董仲舒对儒家伦理思想的神学论证
第三章 儒家伦理规范体系的完善及其正统地位的确立
第四章 王充等对神学伦理思想的批判
第四编 封建伦理思想的演变(魏晋一隋唐)
第一章 魏晋之际“才性之辨”的伦理意义
第二章 玄学伦理思想
第三章 早期道教伦理思想
第四章 中国佛教伦理思想
第五章 儒、道、佛伦理思想的相互斗争和相互渗透
第五编 封建伦理思想的深化和成熟(北宋一明中叶)
第一章 道学先驱者的伦理思想
第二章 以“存天理、灭人欲”和“居敬穷理”为特点的
第三章 以“致良知”与“知行合一”为特点的心学伦理思想
第四章 南利学派的伦理思想
第六编 封建专制主义伦理思想的衰落早期启蒙主义伦理思想的兴起
第一章 明中叶至鸦片战争前伦理思想发展的新动向
第二章 早期启蒙思想的先驱者李贽的伦理思想
第三章 具有早期民主意识的思想家黄宗羲的伦理思想
第四章 主张“经世致用”的思想家顾炎武的伦理思想
第五章 宋明道学的总结批判者王夫之的伦理思想
第六章 封建专制主义的猛烈抨击者唐甄的伦理思想
第七章 颜元、李垛的功利主义伦理思想
第八章 反对“以理杀人”的思想家戴震的伦理思想
第七编 资产阶级伦理思想的形成和发展
第一章 资产阶级伦理思想的准备时期
第二章 农民革命对封建伦理道德的冲击和封建顽固派的反动——太平天国时期的伦理思想斗争
第三章 中国资产阶级伦理思想的形成
第四章 中国资产阶级伦理思想的发展——辛亥革命时期的伦理思想
第八编 马克思主义伦理思想在中国的传播与发展
第一章 五四时期对封建道德的批判
第二章 马克思主爻蓓妄意基在中国的传播
第三章 新民主主义革命时期的地主资产阶级伦理思想
第四章 毛泽东伦理思想的形成和发展
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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最让我感到满足的是,这本书的语言风格是一种恰到好处的平衡——既有学术的严谨性,保证了观点的可信度,又避免了过度学理化带来的阅读障碍。作者的文字精准、凝练,没有一句废话,但又饱含着对所研究对象的深厚情感和敬意。阅读过程是一种享受,它不像某些翻译作品那样,需要读者在理解句子结构上花费额外的精力。在这里,思想的流动性非常强,仿佛作者的思考直接通过笔墨传递到读者的脑海中。这套书不仅是知识的载体,更像是一次与古代智者跨时空的对话。读完之后,你不仅仅是记住了几个概念,而是获得了一种处理复杂道德问题的思维框架,这种潜移默化的影响才是最宝贵的财富。

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这本书的学术价值毋庸置疑,但最让我感到惊喜的是它在跨文化比较上的隐晦视角。虽然主题是中国伦理,但作者似乎总是在不经意间,将某些关键的伦理困境与西方思想体系进行暗中的对照和反思。这使得阅读体验变得异常丰富和立体。它没有直接进行生硬的对撞,而是通过对中国传统思想的深度挖掘,反过来提出了许多值得我们深思的普适性哲学问题。比如,在探讨孝道结构时,它自然地引出了关于个体自主性与社群责任之间张力的讨论,这在任何现代社会都是一个绕不开的难题。这种“举一反三”的引导能力,极大地拓宽了我的思维边界,让我意识到,研究中国的过去,实际上也是在为我们当下的困境寻找潜在的资源和参照系。

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坦白说,初捧此书时,我曾担忧内容会过于宏大而显得空泛,毕竟要涵盖上下五千年。然而,实际阅读下来,我发现作者采用了非常精妙的“聚焦”策略。他不会试图面面俱到,而是像一位高明的园丁,只挑选出那些决定性、具有里程碑意义的思想节点进行深入剖析,对其他次要流派则以精炼的笔墨带过。这种取舍,使得全书既保持了足够的广度,又确保了核心论点的深度。特别是对于那些晦涩难懂的宋明理学部分,作者的解读简直是化繁为简的大师手笔,复杂的“心性论”在他的笔下变得清晰可辨,不再是遥不可及的空中楼阁。这套书的结构安排,无疑是为那些想系统学习但又缺乏专业训练的读者量身定做的。

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作为一名对东方哲学有浓厚兴趣的业余爱好者,我发现这本书的叙事逻辑简直是一股清流。它没有那种堆砌名词、佶屈聱牙的学究腔调,而是像一位经验丰富的老者,娓娓道来,将跨越千年的思想演变梳理得井井有条。作者的功力深厚之处在于,他总能抓住不同时代伦理观的核心矛盾点,并清晰地阐释这些矛盾是如何催生出新的思想范式的。比如,在论述先秦诸子时,那种对“仁”与“礼”之间辩证张力的把握,简直是入木三分。它不是简单地罗列观点,而是将思想置于具体的社会历史场景中进行考察,让你真切地感受到,这些思想是如何应对当时的现实挑战的。读完某一章节,我常常会合上书本,对着窗外沉思许久,那种感觉不是被知识塞满,而是被启发了如何去看待这个世界上的“是”与“非”。

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这本书的装帧设计实在让人眼前一亮,硬壳精装,纸质厚实,触感温润,那种典雅的书卷气扑面而来。尤其是卷首的插图和排版,看得出出版社在细节上是下了大功夫的。我一直觉得好的学术著作,不仅内容要扎实,外在的呈现也应是对知识的尊重。光是捧着它,就能感受到一种沉甸甸的历史厚度。我尤其欣赏它在古籍引用时的处理方式,繁体字和简体字的对照处理得相当专业,既保证了原貌的严谨性,又兼顾了现代读者的阅读便利。翻阅时,那种墨香与纸张的纤维感交织在一起,仿佛真的能触摸到那些古老的思想脉络。比起那些只追求快速出版、内容敷衍的快餐式读物,这套书无疑是一件值得珍藏的艺术品,光是把它放在书架上,都能提升整个空间的文化氛围。它的视觉体验已经成功地为接下来的深度阅读做好了心理铺垫,让人心生敬畏,自然会放慢阅读的节奏,去细细品味每一个字句。

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即便对罗国杰老先生怀有敬意...作为介绍式的作品倒也算全面了 不过这通篇强烈的马克思主义伦理视角实在看着难受...越读越觉着乏味..

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曾经用这套书作为自己考博的参考资料来着 认真读了两三个月 做了很多笔记 但是现在对于伦理学的兴趣已经大不如前了

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很系统的一部著作。

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很系统的一部著作。

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个人认为,这本书非常的全,但是不够精致,或者说不够那么深刻完善。作为入门级的百科式的书籍,可以一读。

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