Content-Based Analysis of Digital Video

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出版者:Springer
作者:Alan Hanjalic
出品人:
页数:193
译者:
出版时间:2004-8-13
价格:USD 169.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9781402081149
丛书系列:
图书标签:
  • 数字视频
  • 内容分析
  • 视频处理
  • 计算机视觉
  • 机器学习
  • 多媒体
  • 图像分析
  • 视频检索
  • 数据挖掘
  • 人工智能
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具体描述

Content-Based Analysis Of Digital Video focuses on fundamental issues underlying the development of content access mechanisms for digital video. It treats topics that are critical to successfully automating the video content extraction and retrieval processes, and includes coverage of:

- Video parsing,

- Video content indexing and representation,

- Affective video content analysis.

In this well illustrated book the author integrates related information currently scattered throughout the literature and combines it with new ideas into a unified theoretical approach to video content analysis. The material also suggests ideas for future research.

Systems developers, researchers and students working in the area of content-based analysis and retrieval of video and multimedia in general will find this book invaluable.

好的,以下是一份关于一本与您提供的书名《Content-Based Analysis of Digital Video》内容完全不相关的书籍的详细简介,旨在提供一个丰富、引人入胜的阅读体验描述,字数约为1500字。 --- 《时间的织工:中古欧洲修道院的日常与精神世界》 作者: 埃莉诺·凡·德·韦尔德 译者: (暂缺,假设为文学翻译大家) 内容简介: 《时间的织工:中古欧洲修道院的日常与精神世界》并非一本专注于宏大历史叙事的著作,它是一次潜入黑暗时代(High Middle Ages)的细致入微的考察,聚焦于西欧基督教修道院——那些被时间和世俗喧嚣遗忘的堡垒——内部那复杂、严谨而又充满人性挣扎的生活画卷。本书作者埃莉诺·凡·德·韦尔德,一位在梵蒂冈档案馆和克吕尼(Cluny)遗址工作了三十余年的历史学家,以其无可比拟的文献掌握能力,带领读者离开了宏伟的教堂拱顶和政治密谋,深入到修士和修女的斗室、菜园、抄写室和礼拜堂的苔藓中。 本书的核心论点在于,修道院不仅仅是中世纪知识的“保险箱”或宗教狂热的温床,它们更像是早期欧洲社会的一个微型生态系统,一个由严格的时间表、物质匮乏、精神追求和日常琐事共同编织而成的复杂结构。作者通过对七世纪到十三世纪间,从爱尔兰的偏远修道院到意大利的富裕修道院所留存的会规(Regula)、财务记录、个人日记乃至医药处方的大胆解读,重构了“隐修生活”(Monastic Life)的真实面貌。 第一部分:时间的规训与韵律 全书开篇即探讨了“时间”在修道院中的核心地位。中世纪的修士并非沉溺于永恒的冥想,他们的生活被“时祷”(Opus Dei)——八个固定的祈祷时刻——精确地切割。作者详尽地描绘了从夜间的“夜祷”(Vigils)到白天的“晚祷”(Compline)的整个循环。这种时间结构不仅仅是宗教仪式,更是一种对混沌世界的抵抗。通过分析修道院的日晷、沙漏和蜡烛的使用记录,读者可以清晰地看到,修士们是如何通过精确地计时来构建一种神圣的秩序感。 然而,这种秩序并非无菌的。作者引述了圣本笃会规中关于“保持沉默”的条款,并对比了实际记录中,修士们因争论某块土地的边界、或因对面包份量的分配不满而产生的琐碎争执。这种对“神圣节奏”与“凡人摩擦”并存的描绘,极具说服力地展现了人性的持久性,无论身处何种环境下。 第二部分:物质的匮乏与创造 许多人将修道院想象成富裕的机构,但本书挑战了这一刻板印象。作者详细考察了修道院的经济基础:土地管理、农业技术和手工业生产。她利用贝内狄克特会修道院的“庄园清单”(Manorial Rolls)来重建一年的食物供应——从酿造麦芽酒的流程、无花果的晾晒,到用于斋戒日的鱼类来源。 特别值得一提的是,本书对“抄写室”(Scriptorium)的细致描绘。它不仅仅是复制经典的地方,更是一个充满技术挑战和审美追求的作坊。作者揭示了羊皮纸的准备过程——从切割、刮除到打磨,耗时数周;墨水的配方——从制作黑墨水的橡子没食子酸到研磨珍贵的天青石制作蓝色颜料。通过对《圣母日课经》(Book of Hours)边缘装饰的微观分析,我们看到了修士们在极端物质条件下,如何将对上帝的虔诚转化为对形式和色彩的极致追求。他们是中世纪最优秀的工匠,是知识传播的隐形支柱。 第三部分:疾病、死亡与异端之声 修道院的生活是漫长而艰辛的。本书的第三部分转向了“物质的终结”——疾病与死亡。作者审视了修道院医务室的库存记录,发现了草药学知识的丰富性,从用于止痛的柳树皮到用于治疗肠胃不适的薄荷。然而,面对瘟疫和突发性传染病时,他们的科学认知显得多么无力。 更引人入胜的是,作者挖掘了修道院内部“精神危机”的案例。例如,对“过度热忱”(Fervor Excessus)的记录——一些修士因过于严苛的禁食或自我鞭笞而陷入精神错乱。书中分析了几起被记录在教会法庭档案中的“异端倾向”事件,这些事件往往源于修士们对教会教义的过度解读或对世俗权力的不满。通过这些案例,本书展示了修道院并非铁板一块的信仰堡垒,而是充满了内部辩论、怀疑和人性软弱的场所。 第四部分:与世俗的模糊边界 最后一部分探讨了修道院与外部世界的复杂互动。修道院是地方的雇主、法庭和庇护所。作者通过分析“客房记录”(Refectory Logs),揭示了哪些贵族、朝圣者或地方官员曾入住修道院,以及他们留下了何种影响。一个修道院可能同时是当地最富有的地主,也是最受尊敬的慈善机构。这种双重角色使得修士们不得不涉足政治、法律和贸易,这与他们宣称的“与世隔绝”形成了鲜明的张力。 总结: 《时间的织工》是一部充满细腻洞察力的历史学杰作。它拒绝将中世纪的隐修士简化为符号,而是将其还原为有血有肉、有爱恨、有规矩也有妥协的个体。通过对日常细节的穷尽式挖掘,凡·德·韦尔德不仅重写了修道院的历史,更为我们理解西方文明的底层结构提供了一把精密的钥匙。阅读本书,如同穿过厚重的石门,去亲身体验那些被历史遗忘的、在寂静中构建了欧洲精神图景的日复一日的劳作与祈祷。 --- 推荐给: 对中世纪社会史、宗教史、日常生活史以及历史文献学感兴趣的读者,以及任何寻求深入了解“时间如何被组织和感知”的思考者。

作者简介

Dr. Hanjalic is an Assistant Professor in the Department of Mediamatics at Delft University of Technology, The Netherlands. He was a visiting scientist at Hewlett-Packard Labs in Palo Alto, CA, a visiting scientist at Philips Research Labs in NY as well as a research fellow at British Telecom Labs (now BTExact), Adastral Park , UK. His research interests are in the broad area of multimedia signal processing, with focus on video content analysis for interactive browsing, retrieval and personalized (on-demand) video delivery.

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