这是作者在北京大学中文系讲课时的讲稿,上编是简帛古书的基础知识,下编是简帛古书的分类导读;前一半学生上课听讲时使用,后一半大家下课看书时使用。作者力求“把道理讲清楚,用材料来摆事实”,并融汇学术界出土文献研究的最新成果,力图打通出土古书与传世古书的连接,重新认识并建构起古代知识系统和人们的思想文化心理。
1948年6月12日生于河北邢台市,从小在北京长大。中学毕业后,曾在山西和内蒙插队7年。1975年底回到北京。
1977年入中国社会科学院考古研究所参加金文资料的整理和研究。
1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政烺先生作殷周铜器研究。
1982年毕业,获历史学硕士学位。
1982-1983年在中国社会科学院考古研究所沣系西队从事考古发掘。
1983-1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。
1985年至现在任教于北京大学中文系,现为北京大学中文系教授。
主要从事考古、古文学和古文献的研究。主要著作有《兵以诈立》、《丧家驹》、《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《孙子古本研究》、《吴孙子发微》、《李零自选集》、《中国方术考》、《中国方术续考》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》等。
一、三种不同含义的“书” 1. 书写材料分硬材料与软材料。金石甲骨陶器石刻与竹简木牍简帛纸。内容分档案与古书两种。作为文字的书;作为档案的书;作为典籍的书。 2. 王国维:“书契之用自刻画始,金石也,甲骨也,竹木也,三者不知孰为后先,而以竹木之用为最广。”竹简使...
评分什么是书?一同学博客,是书不?不是。那么《曾国藩家书》何以是?那么《论语》何以是?五经中,有诗集、有文抄、有断烂朝报,《易》也许在某层面是一系统书。书以系统定义乎?以模样定义乎?以版权定义乎?此三定义皆有问题,而皆有启发。 系统不必有。读《老子》《中庸》都不...
评分一、三种不同含义的“书” 1. 书写材料分硬材料与软材料。金石甲骨陶器石刻与竹简木牍简帛纸。内容分档案与古书两种。作为文字的书;作为档案的书;作为典籍的书。 2. 王国维:“书契之用自刻画始,金石也,甲骨也,竹木也,三者不知孰为后先,而以竹木之用为最广。”竹简使...
评分此书在面上梳理了出土简帛文书类的大致面貌,很有阅读参考价值,只是李零旧学功底不深,对很多学术源流方面的基本情况不甚了了,所以他说关于学术源流方面的话很多是不靠谱的,经不起推敲的,比如他说班志六分法有诗赋略,是因为文学的篇藉太多无法附在六艺略诗类后,所以单独...
评分京城内有座举世瞩目的动物标本馆,学名纪念堂,僵尸标本如果水晶柜中有知,听了我这句话,一定会皱眉:李零老师的书,我最爱读!《简帛古书与学术源流》,是八年前在三联书店济南分销店买的,偶然在书柜里看到忍不住又拿出来翻,算是重读! 李零老师这本讲义,是要寻回失...
这本书在梳理学术脉络方面做得尤为出色,它没有局限于单一的断代史或文献类型,而是构建了一个宏大的知识图景,展示了不同时期学者们是如何看待和研究这些古代文本的演变与影响的。阅读过程中,我特别欣赏作者那种“旁征博引,融会贯通”的叙事手法。他常常会引用一些颇具争议性的观点,然后用扎实的材料和严密的逻辑去辨析,让人不得不佩服其深厚的学养和批判精神。特别是关于不同学派之间观点的交锋,描写得跌宕起伏,仿佛在看一场精彩的学术辩论赛,让你在吸收新知的同时,也能体会到学术研究的魅力与艰辛。这本书的价值不仅在于它告诉我们“是什么”,更在于它揭示了“为什么会是这样”,提供了一个理解学术史的优秀范本。
评分这本书的行文风格,与其说是一篇篇严谨的论文汇编,不如说是一场娓娓道来的学术漫谈。作者的语言功底深厚,能够在保持学术严谨性的前提下,避免了那种让人昏昏欲睡的公式化叙述。他善于运用类比和形象化的表达来解释复杂的概念,比如在描述某种简牍装订方式时,他会联系到现代的某种固定结构,瞬间拉近了读者与古人生活的距离。这种亲切而不失专业的笔触,使得像我这样的普通爱好者,也能相对轻松地跟上作者的思路,并从中获得极大的阅读乐趣。它成功地搭建起了一座连接高深学术殿堂与普通求知者的桥梁,是值得向所有人推荐的佳作。
评分这本书给我最深的触动是它所蕴含的“跨学科”视野。它绝不是一本孤立的古文字或考古学专著,作者巧妙地将文献学、历史地理学、甚至思想文化史的成果熔于一炉。在解读某一段简文时,他会毫不犹豫地引入最新的地质学或化学分析成果来佐证其年代或来源,这种开放且整合的研究方法,让人耳目一新。它提醒我们,真正的学术探索是无边界的,需要不断地吸收新工具和新视角。读这本书,就像是跟随一位经验丰富的老向导,他不仅熟悉每一条山间小径(即单一文献),更清楚整片山脉的地形地貌(即整体文化背景),他的指引既精准又具有宏观战略性,让人对中国古代文明的复杂性有了更深一层的认识。
评分最近淘到一本关于古代文献的书,书名虽然挺学术范儿,但读起来真让人眼前一亮。这本书深入探讨了中国古代一些非常珍贵、流传下来的文献载体——竹简和帛书——它们不仅是文字的载体,更是历史记忆的活化石。作者对这些材料的发现、整理和解读付出了巨大的心血,从出土环境到书写风格,再到内容本身的意义,都做了细致入微的剖析。尤其是关于早期思想史的构建,书里提供的论证非常有说服力,它不仅仅是罗列事实,而是将这些“沉默的古物”重新赋予了鲜活的生命。读完后感觉自己仿佛穿越回了那个思想迸发的战国时代,真切地触摸到了先贤们的智慧。对于任何对先秦史或者古文字感兴趣的人来说,这本书都是一个极好的入口,它让晦涩的考古发现变得触手可及,逻辑清晰,引人入胜。
评分不得不提,这本书的装帧和图版质量相当令人满意。作为一本涉及大量图像和文字考证的著作,清晰的插图和详尽的图注是至关重要的。这本书在这方面做得非常到位,那些帛书摹本和简牍拓片的影印件,清晰度极高,使得即便是那些细节微妙的墨迹和刻痕,也能够被读者仔细辨认。这种对细节的尊重,体现了作者对原始材料的敬畏之心。对于那些非专业研究人员来说,这本书的配图简直是福音,它极大地降低了理解复杂文字形态的门槛。每一次翻阅,都能在那些斑驳的墨迹中发现新的趣味点,感受到历史的厚重感。一本好的学术书,图文并茂是关键,这本书无疑做到了极致。
评分再读,细读
评分补充知识的盲点。上篇对出土简帛古书做了背景性的介绍,对作述撰著(195)的区分有启发,对文献保持最大的珍惜。以六艺为类名,慎加书名号,既确认了结构,又扩大了范围。章句蒙太奇(122),韦编三绝。下篇以汉志为依托,讨论中国古代的学与术,出土文献进入书(区别于文字、档案的典籍)的总体,也调整了我们的心理结构,为恢复古代知识系统,重新理解中国学术的整体与演变,提供了可能和帮助。邦夏讼(233),六艺之书顺序(252)。是书常提到跳出诸子看诸子,具有历史与总体的学术视野,促人上达。学者替他人读书之说,深以为然,不过更可提出的是老子之说,学不学,复众人之所过。
评分一流
评分一下午加半晚上就看完了。不晓得是看得太快了还是李零先生写的书太好读了。具体的材料性知识就不谈了,在当时是收的很全了,这几年又有新材料,可以按照他的框架填进去。比较好的是他观察的角度,古书经典化,跳出诸子看诸子,把传世文献与简帛古书都视为管中窥豹、要站在更高角度观察全局等等,书里面提出的一些原本不是问题的问题也很值得一想。不过学术源流的分析好像还是薄弱一点,不知道是不是我没看出来?
评分2008年六月标记的在读……
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