福柯的界线 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:南京大学出版社

作者:汪民安

出品人:

页数:296

译者:

出版时间:2008年2月版

价格:26.00元

装帧:七九八文化

isbn号码:9787305053115

丛书系列:当代学术与批评

图书标签:

• 福柯
• 哲学
• 汪民安
• 米歇尔·福柯
• 法国
• Michel_Foucault
• 现代性与后现代性
• 后现代主义
• 福柯
• 哲学
• 界线
• 权力
• 知识
• 主体
• 现代性
• 思想史
• 批判理论
• 话语

《思想的深渊与边界：探索人类认识的极限》 一部关于人类思想边界与自我建构的深刻考察 在人类文明的长河中，我们总是不懈地追问：何为真理？知识的界限在哪里？我们如何理解自身与周遭世界？《思想的深渊与边界》一书，正是以一种前所未有的广度与深度，引领读者潜入人类认识能力的深渊，审视我们赖以生存和理解世界的那些无形却又至关重要的界线。本书并非一部简单的哲学史梳理，更非对某个特定学科的孤立探究，而是试图勾勒出一幅宏大的思想地图，揭示在知识、权力和主体性之间错综复杂的关系网络，以及这些网络如何塑造了我们对现实的感知与实践。 本书的起点，是对“界线”这一概念的再定义。我们通常将界线理解为物理上的分隔，或是清晰的二元对立。然而，在《思想的深渊与边界》中，界线被揭示为一种更为动态、更为微妙的存在。它存在于我们意识的边缘，体现在我们无意识的偏见中，潜藏在社会结构与权力运作的肌理里，甚至弥散在语言的缝隙之间。作者以其敏锐的洞察力，让我们看到，这些界线并非固定不变，而是随着历史、文化、社会情境的变迁而不断被协商、挑战、重塑，甚至是被有意无意地跨越。 全书共分为三个相互关联的宏大章节，层层递进，将读者引向对人类认识本质的深刻反思。 第一章：知识的构建与瓦解——谱系学的目光审视 本章聚焦于知识是如何被生产、传播、确立，以及最终可能走向衰败或被颠覆的过程。作者并非从某个预设的“客观真理”出发，而是运用一种“谱系学”的视角，去追溯知识的起源，探究其背后隐藏的权力和利益关系。我们通常认为知识是纯粹的、中立的，但本书有力地论证了，知识的生产从来都不是脱离语境的。每一次“知识革命”，每一次“科学发现”，都可能伴随着旧有知识体系的边缘化，甚至是被彻底的遗忘。 作者通过对历史上的几个关键转折点的细致分析，揭示了知识的“断裂”与“连续”是如何交织在一起的。例如，在对科学知识的考察中，本书探讨了科学范式的转换，并非简单的线性进步，而是伴随着概念的重构，实验方法的演变，以及新的权力话语的兴起。那些被视为“迷信”或“伪科学”的观念，在特定的历史时期，也曾拥有其合理性和说服力。正是通过这种对知识“发生学”的探究，本书挑战了我们对知识的线性发展观，提醒我们警惕任何形式的知识霸权。 此外，本章还深入探讨了知识与非知识（比如无知、遗忘、被压抑的知识）之间的复杂关系。我们所拥有的知识，往往是以牺牲一部分“非知识”为代价的，而这些“非知识”却可能潜藏着新的理解的可能性。通过对历史文本、医学档案、法律条文等多种媒介的解读，作者展现了知识是如何在特定的社会结构中被编码、分类、储存，以及如何通过教育、宣传、学术研究等途径被灌输和巩固。与此同时，本书也关注到那些被边缘化的声音，那些被沉默的经验，它们在何种程度上构成了对主流知识体系的潜在挑战。 第二章：权力的形塑与规训——微观权力网络的渗透 如果说第一章揭示了知识的生成机制，那么第二章则将目光投向了支配这些知识生成与流通的无形力量——权力。本书的核心论点之一在于，权力并非仅仅是自上而下的压迫，而是以一种更为精妙、更为渗透的方式运作，深入到个体生命的肌理之中，塑造我们的行为、思想，甚至是我们对自身的认知。作者在这里摒弃了传统的宏大叙事下的权力观，转而关注“微观权力”的运作。 本书详细阐述了“规训”的机制。规训并非直接的暴力，而是通过一系列的技术、制度和话语，对个体进行持续的、细致的观察、评判、纠正与塑造。从学校的课堂纪律，到监狱的管理制度，再到医院的病房设置，作者都看到了规训的痕迹。这些规训技术，通过内化为个体的自我监控，使得个体自觉地遵守规则，并最终将外部的强制转化为内在的自我约束。我们习惯于在目光的注视下表现，习惯于被量化、被评级，这种无处不在的“目光”构建了我们对“正常”与“异常”的判断标准。 更令人警醒的是，本书揭示了权力与知识之间的辩证关系。权力并非简单地压制知识，而是通过生产和传播特定的知识来巩固自身。例如，犯罪学、精神病学等学科的兴起，为对“异常”行为的分类、管理和矫正提供了理论基础，从而也为现有的社会秩序提供了合法性。权力与知识相互依存，相互生成，形成一个密不可分的网络。本书挑战了我们“主体独立思考”的自由想象，指出我们的思想本身，在很大程度上也是在特定的权力-知识体系中被塑造出来的。 第三章：主体性的生成与解构——“我”是如何被创造出来的 在揭示了知识的构建和权力的运作之后，本书的第三章将焦点转向了我们最熟悉，也最难以捉摸的概念——“主体性”。我们通常认为，“我”是一个独立、自主、拥有自由意志的实体。然而，《思想的深渊与边界》却提供了一种颠覆性的视角：我们的“主体性”，恰恰是在与知识和权力的互动中，被不断地建构、塑造，甚至是被解构的。 本章深入分析了“自我”是如何在历史的长河中，以及在具体的社会实践中，被赋予特定的身份、角色和意义。例如，在中世纪，人的主体性更多地与宗教信仰和神圣秩序相联系；而在近代，随着科学的兴起和启蒙运动的发展，“理性主体”的形象逐渐确立；到了现代社会，个体被要求成为“自我实现”和“自我管理”的能动者。这些身份的变迁，并非个体自然而然的演进，而是特定历史语境下，权力-知识体系作用的结果。 作者着重探讨了“主体”是如何被“客体化”的。当我们被归类、被诊断、被标签化时，我们的个体性就可能被削弱，而我们则成为某种理论、某种权力运作下的“对象”。例如，精神病人、罪犯、学生等身份，都是在特定的知识和权力框架下被建构出来的。我们对自己的认知，很大程度上也受到这些外部分类的影响。本书邀请读者去审视，在所谓的“我”的背后，隐藏着多少被他人赋予的意义，多少被社会规范所塑造的形象。 最终，本书并非要将读者导向虚无或虚无主义，而是试图通过对界线的深刻剖析，开启一种新的思考空间。当我们认识到我们思想的边界，我们认识到权力如何无处不在，我们认识到“自我”是如何被建构时，我们反而获得了更大的自由。这种自由不是摆脱一切束缚的放纵，而是清醒地认识到自身的处境，从而能够有意识地去审视、去质疑、去反抗那些限制我们思考、限制我们行动的界线。 《思想的深渊与边界》是一部引人入胜且极具挑战性的著作。它要求读者放下固有的观念，以一种批判性的眼光审视我们所习以为常的知识、权力和自我。通过对人类认识极限的探索，本书为我们提供了一套理解当下社会，理解自身存在的有力工具，并最终激发我们去思考，如何在一个充满各种界线的世界里，更清醒、更自主地生活。这不仅是一次智识的冒险，更是一场关乎解放的深刻旅程。

评分☆☆☆☆☆

汪民安所著和所编写的书大部分都有了，而且只要碰到一本便去阅读一本。此人写作确实文学性极高。或许亦是因为受到福柯影响，且之后融化和根深在了自我的写作风格中的缘故，仔细揣摩某些遣词造句，真的是颇可玩味（虽然已经很是西化了）。记得当年读完此书时亦在自己撰写论文，...

评分☆☆☆☆☆

汪民安所著和所编写的书大部分都有了，而且只要碰到一本便去阅读一本。此人写作确实文学性极高。或许亦是因为受到福柯影响，且之后融化和根深在了自我的写作风格中的缘故，仔细揣摩某些遣词造句，真的是颇可玩味（虽然已经很是西化了）。记得当年读完此书时亦在自己撰写论文，...

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

理论深度和学术气味不如莫伟民，因为作者似乎也没想把福柯当成哲学教授来建构其形象，全文突出了福柯观点艺术家气质的一面，可作为一家之言。 文笔不错，可以与莫伟民，刘北城，李银河，米勒等人的书合看。  

评分☆☆☆☆☆

理论深度和学术气味不如莫伟民，因为作者似乎也没想把福柯当成哲学教授来建构其形象，全文突出了福柯观点艺术家气质的一面，可作为一家之言。 文笔不错，可以与莫伟民，刘北城，李银河，米勒等人的书合看。  

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的阅读门槛不低，它要求读者具备一定的历史背景知识和对概念的耐心。我承认，在某些段落，我需要反复阅读，甚至需要借助外部资料来辅助理解作者构建的思想迷宫。然而，一旦跨过了最初的障碍，那种豁然开朗的体验是无与伦比的。它像是一把钥匙，打开了理解现代社会治理术的一扇门。作者对于知识生产和权力运作之间那种共生关系的描绘，精妙得令人拍案叫绝。对我个人而言，它提供了一种看待公共事件的新工具箱，让我不再满足于表面的新闻报道，而是去追问：这个叙事是如何被建立起来的？它在排除了谁的声音？这种深度挖掘的好奇心，是这本书带给我最宝贵的财富。它不仅仅是一本理论著作，更像是一本关于“如何批判性地思考”的实操指南，只是这个“操作手册”是用历史和哲学语言写成的。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大冲击，在于它对于“正常”与“异常”二元对立的瓦解。我们习惯于将世界清晰地划分为“我们”和“他们”，“健康”和“疯狂”，“合法”和“非法”。但作者的工作，就是无情地展示这些分野是如何在历史的长河中被建构、被维持，以及最终如何被权力体系所利用。读完关于特定机构运作机制的那几部分，我感觉自己像是站在一个巨大的、精密的钟表内部，看到了那些驱动时间流逝的齿轮是如何互相咬合，决定了谁可以被看见，谁必须被遗忘。这种感觉是震撼的，因为它直接关系到我们如何看待自己的身份和所处的社会位置。作者的语言是冷峻而精准的，很少使用煽情或夸张的词汇，但正是这种克制的表达，反而释放出了更强大的批判力量。它不是简单地指责，而是深刻地揭示了系统内部的运行逻辑，让人在合上书本后，对日常生活的感知都变得更加审慎和复杂起来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力，很大程度上源于它对“空间”和“身体”这两个维度的细致考察。作者并没有局限于抽象的理论探讨，而是非常具体地落到了人被放置于特定环境中的处境。无论是对封闭场所的考察，还是对身体如何成为权力施加对象的分析，都展现了一种深刻的人文关怀，尽管这种关怀是隐藏在严密的逻辑分析之下的。阅读时，我能清晰地感受到那种被界定、被规训的无形压力。它让我意识到，我们看似自由的日常活动，其实都被精心设计的空间布局和时间安排所限制和塑造。这本书的论述风格是那种层层递进、相互印证的，你读完第一部分，会觉得对某个概念有了基础认识，但只有读到最后，才能真正体会到所有论点是如何汇聚成一股强大的洪流，冲垮了许多既有的认知堤坝。读完后，感觉自己的观察角度被拉高了一个维度，对“制度”这个词的理解也从一个抽象的词语，变成了一个鲜活的、具有实践性的运作实体。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就有一种扑面而来的神秘感，那种深邃的蓝与黑的交织，仿佛在暗示着某种不为人知的边界正在被触碰或探讨。初读之下，我立刻被作者那种极具穿透力的笔触所吸引，他似乎总能轻易地穿透事物表面的藩篱，直抵其核心的运作逻辑。阅读的过程，与其说是吸收知识，不如说是一场思维的“重塑之旅”。那些看似固定不变的社会结构、知识体系，在他的笔下，都成了流动的、可被解构的对象。特别是对“可见性”和“权力”之间复杂关系的剖析，让我对日常生活中那些习以为常的规训有了全新的认识。我常常在读完一个章节后，需要停下来，走到窗前，好好地呼吸几口新鲜空气，才能消化其中蕴含的巨大信息量和颠覆性的视角。这种感觉很奇妙，像是在一个迷宫中找到了一个隐藏的出口，但这个出口通向的却是一个更广阔、但也更让人不安的新世界。作者的论证方式极其严谨，充满了历史学的考据和哲学的思辨，但又不失其独有的洞察力，仿佛他拿着一把无形的解剖刀，精准地切开了现代性给我们套上的层层外壳。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得非常到位，它不是那种一味堆砌概念的学术巨著，反而像是一部精心编排的戏剧。每一个章节的转折都像舞台上的灯光变化，精准地聚焦于作者想要揭示的那个关键点。我尤其欣赏作者处理细节的方式，那些看似微不足道的历史事件或官方文件，在他那里都被赋予了极强的象征意义，成为了理解宏大叙事不可或缺的碎片。读起来有一种“抽丝剥茧”的快感，你以为自己已经理解了某个现象的本质，但作者总能在你即将下定论的前一刻，抛出一个更具颠覆性的证据或反例，让你不得不重新审视自己的判断。这种与作者在思想上“过招”的体验，对于一个长期阅读非虚构作品的读者来说，是极为难得的。它挑战了我的阅读习惯，迫使我放弃快速浏览的倾向，转而沉浸于缓慢、细致的文本分析之中，如同在古老的图书馆中，小心翼翼地翻阅泛黄的羊皮纸。

评分☆☆☆☆☆

疯癫与文明那块儿差强人意

评分☆☆☆☆☆

汪真是福柯的真·死忠粉

评分☆☆☆☆☆

比较初级的导读，尤其前半部分。后半部分看得出作者已经入魔，最后几节之优美令人拍案叫绝。推荐给所有人。尤其在这个历史时期，福柯和尼采是应该被再次重视的，当你找不到政治和社会变化的密码时，权力意志能给你答案。我们所面对的现实，的确更加接近福柯的预言，而开始远离马克思（去年此时我的看法都还是正好相反的）。

评分☆☆☆☆☆

文学博士笔下的福柯，除了福柯传统的观点以外还兼具艺术气息。

评分☆☆☆☆☆

疯癫与文明那块儿差强人意