国家精英 在线电子书 图书标签: 社会学 布尔迪厄 国家精英 政治社会学 教育社会学 法国 知识分子 教育
发表于2024-11-21
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对应,同谋,合法化。所处位置的资本因素造就了“我”的习性,pk不过社会结构和差异化过程的同时又由其获取了机会,“我”便成了神话拥护者。无论社会如何变迁,新的能给予被支配者希望的现象或数据背后,隐藏着的是历经岁月沉淀的权力场域有机联结的新策略。夹杂着学业成分的再生产方式,庇护了社会支配阶层的理所应当的天赋和成就。或许由于中国与法国有着某些相似的中央集权性质,以及改革开放后的中国的确发展得很快——布迪厄指出的多数具体机制和流变在此时此地依然有解释力。但自感布多描摹精英群体,对社会和学业均处于被支配地位的群体是如何形成了与社会结构对应的心智结构的过程关注不够,而这一点威利斯的研究有过补充及否认。
评分当你国吹捧法国哲学教育的时候,看看法国人是如何diss学科鄙视链的~
评分这本书打开然后丢下反反复复了不下五次。这次宅在家里终于看(翻)完了。
评分应该读得再认真一点
评分非常非常粗疏的过了一下。读来称不上流畅。书放在自己这里太久赶着还。简言之就是看似重洗牌的精英光环依然背后是旧有的资本权力的门面。大学,权力本身也在其中完成了自己的进化和改变。
布尔迪厄,当代法国最具国际性影响的思想大师之一,著名的哲学家和社会学家。主要著作:《再生产》、《继承人》、《区分》、《国家精英》等。
杨亚平,华东师范大学法语专业毕业,先后任教于南昌大学和上海外贸学院,编撰《商务法语》,译有多部法语学术著作。2011年获傅雷翻译奖。
《国家精英》是布尔迪厄最重要的社会学著作之一。本书旨在研究发达国家中社会统治的内在逻辑及其构造形式,借助这种构造,社会统治巧妙地伪饰了自己并使自身得以世代传承。这一研究通过分析法国教育体制中的各种关系得以完成。在布尔迪厄看来,教育本质上是一种“国家魔术”,它通过再生产特定符号的资本权力,保证权力的运作、转换,从而维护社会秩序,而这又是通过某种表面中立的形式进行的。
布尔迪厄对社会的这种批判,既深刻又具体,使我们能更真切地认识社会。
《国家精英——名牌大学与群体精神》读书报告 一:总论:春秋笔法、批判风格——因何而艰涩? 通读本书,最大感受除了在皇皇巨著感受到自己学术水平的浅薄(汗颜),还有最重要的一点就是其春秋笔法的风格。 利用二元对立(经济/知识、高自主性/弱自主性)建立的“社会空间”坐...
评分p34数据分析和理论分析的结合,很有意思,这是一个很好的研究范本p189 苦行的力量。p193 人们出生高贵,但他们必须变得高贵。权力场域极其变化比较重要,尤其是对于家族试图维护自身利益的分析。最后一段对韦伯的批判发扬,以及与僧侣、骑士、劳动阶级的旧三级的比较很有意思。
评分太厚。且有时社会学研究让人烦的是诸多论证的采撷只为证明一个présupposé的结论。真不知道啥时候才念得完。至于结论,大概现在中国也越来越进入这样一种暗示着精英主义的媒体声音。虽然曾非常marxisme,但恰恰却越来越反对这种过分“唯物主义”的关于社会观念的看法。 感想 ...
评分最近花了不少时间看完了布尔迪厄(Bourdieu)的《国家精英》(la noblesse d’etat),商务版600多页艰涩晦口的译文。杨亚平女士翻译时的艰辛,实在需要感激,不然对于一个没学过社会学的人,这无异于天书。 本书的题目就很有意思,法语里noblesse和aristocrate有着稍稍的...
评分p34数据分析和理论分析的结合,很有意思,这是一个很好的研究范本p189 苦行的力量。p193 人们出生高贵,但他们必须变得高贵。权力场域极其变化比较重要,尤其是对于家族试图维护自身利益的分析。最后一段对韦伯的批判发扬,以及与僧侣、骑士、劳动阶级的旧三级的比较很有意思。
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