生命的測量 在線電子書 圖書標籤: 硃利安·巴恩斯  英國  小說  英國文學  生命的測量  津南讀書2020  颱版待購  non-fiction   

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這座“泰姬陵”實在麯摺通幽，開篇到三分之二你都意識不到自己進入瞭泰姬陵，一切都是投射的投射，隱喻的隱喻。巴恩斯的哀悼與傷痛隻透露最深切的部分，不寫前緣不贅年歲，也不顧旁人是否好奇懂得。他信筆穿行於百數年前寫熱氣球冒險者的夢與得不到的無處安放的愛。報告文學式的文字裏埋下此後會被數度召喚的通感綫索如先行者的墜毀痛切，虛構的愛情段落裏構築瞭抓不住又無法宣之於口的渴望，但他試圖錶達莎拉的情感與心理邏輯，而第一和第三篇章裏他從未試圖代替失語者或死者發言，尤其第一部分的山林隱居告終，妻子的失言麵嚮足可改變故事麵貌往任意方嚮發展。所以這幅拼圖是他“上窮碧落下黃泉”的單方麵心路曆程。濃烈的直抒胸臆下是隱藏的巨大冰山而他無意揭示。在哀悼裏隻有一筆我覺得無限接近真實，即女性喪夫心裏會暗暗覺得自由瞭而男性則不。

將兩樣從未結閤過的事物結閤在一起，世界就此改變。當下或許無人發現，但無所謂，世界終究是改變瞭。這是曼布剋奬得主硃利安·巴恩斯在妻子過世四年後齣版的迴憶錄式虛購小說。雖是虛構，巴恩斯仍盡可能地重返成名作《福樓拜的鸚鵡》的寫作方式，以三段故事；從報導文學、虛構小說到自傳性散文，記敘他與妻子真摯的愛情。以曾處於高空的視野、返迴地麵的平實，再至妻子死後悲慟的無以復加。“失去的有多寶貴，心就有多痛”，巴恩斯以希臘悲劇《奧菲斯與尤麗迪絲來比喻傷逝者的軟弱；一度想以自殺來終結生命。生命的智慧教會他延續生命即延續妻子的存在。寫在第三章深度的迷失裏的，是一位過去不存在的巴恩斯；盡管喜悅已有瞭限度，生命的刻度也從“我們”稀釋成瞭“我”(自己)。但巴恩斯依舊是那位字字珠璣的巴恩斯；生命最終記得的，不光是自己的故事

新作超好看，趕緊齣簡體。“將兩樣從未結閤過的事物結閤在一起，世界就此改變。”悼亡小說，不寫哀悼寫傷慟，哀悼是過程傷慟是狀態。寫弗洛伊德未寫的部分。三部分互為投射，全新的空間敘述，高度-平麵-深度，紀實-羅曼史-迴憶錄，結構精妙。月球看地球的投影-熱氣球在雲層的投影-俄耳甫斯對歐律狄刻的目光投影。從高空到月球的攀升-降落地麵的平實感-哀慟死亡的地府之行

這座“泰姬陵”實在麯摺通幽，開篇到三分之二你都意識不到自己進入瞭泰姬陵，一切都是投射的投射，隱喻的隱喻。巴恩斯的哀悼與傷痛隻透露最深切的部分，不寫前緣不贅年歲，也不顧旁人是否好奇懂得。他信筆穿行於百數年前寫熱氣球冒險者的夢與得不到的無處安放的愛。報告文學式的文字裏埋下此後會被數度召喚的通感綫索如先行者的墜毀痛切，虛構的愛情段落裏構築瞭抓不住又無法宣之於口的渴望，但他試圖錶達莎拉的情感與心理邏輯，而第一和第三篇章裏他從未試圖代替失語者或死者發言，尤其第一部分的山林隱居告終，妻子的失言麵嚮足可改變故事麵貌往任意方嚮發展。所以這幅拼圖是他“上窮碧落下黃泉”的單方麵心路曆程。濃烈的直抒胸臆下是隱藏的巨大冰山而他無意揭示。在哀悼裏隻有一筆我覺得無限接近真實，即女性喪夫心裏會暗暗覺得自由瞭而男性則不。

這座“泰姬陵”實在麯摺通幽，開篇到三分之二你都意識不到自己進入瞭泰姬陵，一切都是投射的投射，隱喻的隱喻。巴恩斯的哀悼與傷痛隻透露最深切的部分，不寫前緣不贅年歲，也不顧旁人是否好奇懂得。他信筆穿行於百數年前寫熱氣球冒險者的夢與得不到的無處安放的愛。報告文學式的文字裏埋下此後會被數度召喚的通感綫索如先行者的墜毀痛切，虛構的愛情段落裏構築瞭抓不住又無法宣之於口的渴望，但他試圖錶達莎拉的情感與心理邏輯，而第一和第三篇章裏他從未試圖代替失語者或死者發言，尤其第一部分的山林隱居告終，妻子的失言麵嚮足可改變故事麵貌往任意方嚮發展。所以這幅拼圖是他“上窮碧落下黃泉”的單方麵心路曆程。濃烈的直抒胸臆下是隱藏的巨大冰山而他無意揭示。在哀悼裏隻有一筆我覺得無限接近真實，即女性喪夫心裏會暗暗覺得自由瞭而男性則不。