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发表于2024-11-22
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评分Well written and easy to read. 三个疑问:1、关于女性只能在公开演讲场合讲有关sectional concerns的观点我不算特别认同;2、低沉的声音听起来更authoritative恐怕并非全无生理上的原因,也许与女性声音和小孩声音更相近有些联系?3、作者建议改变power的意义从而改变女性与power之间的radical separation,但恐怕人们在意的并不是power这个词语本身,而是其entail的内核。即便power变成了作者suggest的“work collaboratively”或者更“女性friendly”的含义,对于social prestige和现在power的含义依然会是人性不可避免的追求吧。
评分好像很久没有一口气读完一本非虚构了,Mary教授真是如书评所说,是有独特salt charming的人~
评分很好读的一本演讲稿合集。古典文化和儒家文化在贬低和压制女性这一点上达到了近乎完美的统一。| Medusa被Poseidon强暴,而由于强暴地点在神殿,被认为亵渎神灵,于是Medusa被变为蛇发怪物以示惩罚。无论东西,女性被禁止在家庭以外的场合发声,Philomela被姐夫强暴后干脆被割掉舌头,以防她像引发了推翻罗马君主制的叛乱的Lucretia一样控诉。不知道张爱玲在1950年写下顾曼桢时,是不是也在想着变成了夜莺的Philomela。| "We have no template for what a powerful woman looks like, except that she looks rather like a man."
评分小巧精炼。然而借给美术老师后他就没还我。
玛丽·比尔德(Mary Beard),英国剑桥大学纽纳姆学院古典学教授,《泰晤士报文学增刊》(The Times Literary Supplement )的古典学编辑。她在全世界享有学术声誉,是英国社会科学院和美国人文与社会科学院的成员。出版作品有《罗马元老院与人民》(SPQR: A History of Ancient Rome)、颇受欢迎的沃夫森历史学奖获奖作品《庞贝:一座罗马城市的生活》(Pompeii: The Life of a Roman Town)等。
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