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罗常培(1899—1958) 早期中国语言学界的“三巨头”之一,中国语言学界继往开来的一代宗师
内容简介
《语言与文化》是一位开拓型的语言学大师罗常培先生撰写的一本探索语言与文化关系的小书,被认为是中国文化语言学的开山之作。罗常培,字莘田(心恬),号恬庵,满族。他没有家学渊源的门第优势,全凭“玩儿命的苦干”,而成为中国现代语言学的奠基人之一,语言学界的一代宗师。
罗常培(1899—1958),字莘田,北京市人,满族。著名语言学家。曾任西北大学、厦门大学、中山大学、北京大学、西南联合大学教授。中央研究院历史语言研究所研究员,北京大学文科研究所所长。1949年后,筹建中国科学院语言研究所并任第一任所长,中国科学院社会科学部委员。著有《厦门音系》《临川音系》《唐五代西北方音》《汉语音韵学导论》《语言与文化》等。
《语言与文化》是罗常培先生从语言学跨入文化人类学的成果,被誉为中国文化语言学的“先驱”和“开山之作”。语言学并不是独立单调的文字音韵之学,该书将语言学与各种人文学科相结合,从各个方面挖掘语言文字中所蕴含的丰富资源。我主要从语词的词源与变迁、借字现象、姓氏...
评分写在前面: 不是书评,是上学期课程《<语言与文化>读书会》的期末论文。作业这种东西嘛,花大心血写了又没人看,太可惜了不是?发在这里就当好玩。主要在指出书里的一个小错误。 摘 要:罗常培在《语言与文化》一书中将“列巴(裂粑)”一词划作音兼义的音译借词,这是一...
评分写在前面: 不是书评,是上学期课程《<语言与文化>读书会》的期末论文。作业这种东西嘛,花大心血写了又没人看,太可惜了不是?发在这里就当好玩。主要在指出书里的一个小错误。 摘 要:罗常培在《语言与文化》一书中将“列巴(裂粑)”一词划作音兼义的音译借词,这是一...
评分 评分语言与文化的书,上世纪八九十年代到现在出了很多,但是我个人感觉,还是没有跳出这部著作的圈子。这是一本常读常新的的好书,值得反复阅读! 语言是文化的物质形式,任何文化其实都是生根于语言文字,从语言生发开来,语言同时是一个民族思维方式的体现,思维则指导着行动,而...
这本书的叙述方式非常灵活,作者在书中穿插了大量的个人思考和感悟,使得整本书读起来既有学术的严谨,又不失人性的温度。我特别被书中关于“禁忌”与“规则”在语言和文化中的体现所吸引。我一直认为禁忌是宗教或道德的产物,但这本书让我看到了,禁忌同样是文化的重要组成部分,并且通过语言得到了深刻的体现。例如,作者分析了不同文化中关于食物、性、死亡等话题的语言禁忌,以及这些禁忌如何影响着人们的日常生活和人际交往。书中还探讨了语言规则是如何在潜移默化中塑造人们的思维方式和行为模式,例如,某种语言的语法结构可能更倾向于强调行动者,而另一种语言则更倾向于强调被动者。这种对语言和文化之间相互塑造的深入分析,让我对语言的认知达到了一个新的高度。我尤其欣赏作者在处理这些复杂议题时,能够始终保持一种开放和探索的态度,鼓励读者进行独立的思考和判断。这本书让我开始更加审慎地对待语言的使用,也让我更加深刻地认识到,语言和文化是理解人类社会的一把关键钥匙。
评分这本书的深度和广度都让我感到惊叹。作者在书中探讨了“情感”在语言和文化中的表达。我一直认为情感是人类共通的,但这本书让我看到了情感表达在不同文化中的巨大差异。例如,某些文化鼓励人们直抒胸臆,而另一些文化则更倾向于内敛含蓄。作者通过分析不同语言中表达情感的词汇和句式,揭示了这些差异如何反映出不同文化对情感的认知和处理方式。我尤其喜欢书中关于“哭泣”的讨论,在很多西方文化中,哭泣通常被视为软弱的表现,而在某些文化中,哭泣却是释放情感、获得慰藉的重要方式。这种跨文化的对比,让我更加深刻地认识到,我们对情感的理解和表达,是如何受到文化环境的深刻影响的。书中还探讨了“面子”在中国文化中的重要性,以及人们如何通过语言来维护和争取“面子”,这让我对中国式的社交智慧有了更深的理解。作者在处理这些复杂而敏感的文化议题时,总是能够保持客观和尊重的态度,用一种温和而有力的笔触,带领读者深入思考。
评分这本书的封面设计就相当吸引人,那种沉静而又富有质感的色调,配上一个抽象但又充满意境的图案,立刻勾起了我对“语言”和“文化”这两个宏大概念的好奇心。拿到手里,纸张的触感也很舒适,翻开第一页,我就被作者开篇就抛出的一个引人深思的问题所吸引,它并非直接抛出某种理论,而是通过一个日常生活中的小故事,巧妙地引导读者去思考语言是如何在我们不经意间塑造我们的认知,以及文化又是如何通过语言的细微之处悄然传递。作者的文字功底非常扎实,叙述流畅自然,仿佛一位循循善诱的长者,娓娓道来。我尤其喜欢其中关于方言的部分,它不仅仅是罗列不同方言的特点,更是深入挖掘了方言背后所承载的地域文化、历史变迁乃至人们的情感归属。例如,作者在描述某个南方方言时,用了大量生动的比喻和形象的描绘,让即便从未接触过该方言的我,也能感受到其中蕴含的那份温婉与细腻,仿佛能看到说话人眉眼间的笑意,听到他们生活中充满烟火气的对话。这种对语言细节的极致关注,让我对语言的理解不再仅仅停留在字词句的层面,而是上升到了一个更加感性、更加深刻的维度。书中穿插的许多人类学研究的案例也同样精彩,作者将这些相对专业的知识,用一种非常易于理解的方式呈现出来,让原本可能枯燥的学术理论,变得鲜活有趣。我迫不及待地想继续深入阅读,去探索语言与文化之间那千丝万缕的联系,以及它们如何共同构建我们对世界的认知。
评分这本书真的给了我很多意想不到的启发。我一直以为“语言”和“文化”是两个相对独立的概念,但读了这本书之后,我才意识到它们是如此密不可分,甚至可以说是相互依存、相互塑造的关系。作者在书中用了很多生动的例子来阐释这一点,比如关于称谓语的演变,仅仅是简单的一个“您”字,背后就蕴含了复杂的社会等级、人际关系和文化价值观。作者深入剖析了不同文化中称谓语的差异,以及这些差异如何反映出该文化的社会结构和人际交往模式。这让我开始重新审视自己日常生活中使用的每一个称呼,发现原来在这些看似微不足道的词语背后,隐藏着如此丰富的信息。此外,书中对习语和谚语的分析也让我印象深刻。作者不仅仅是解释了它们的字面意思,更是挖掘了它们所蕴含的深层文化含义和历史渊源。很多我们习以为常的俗语,在作者的解读下,都变成了鲜活的文化载体,让我对这些熟悉的表达方式有了全新的认识。我尤其喜欢关于“沉默”的讨论,在很多西方文化中,沉默可能被视为尴尬或无知,但在某些东方文化中,沉默却可能代表着尊重、思考甚至是默契。这种跨文化的对比,让我更加深刻地理解到,语言不仅仅是声音的组合,更是文化的表达和传递方式。这本书让我开始用一种全新的视角去观察和理解周围的世界,它让我意识到,即使是同一个概念,在不同的语言和文化背景下,也会呈现出截然不同的面貌。
评分这本书带给我的阅读体验非常独特,它就像是一场思想的盛宴。作者在书中深入探讨了“宗教”与语言和文化之间的复杂关系。我一直认为宗教信仰是精神层面的,但这本书让我看到了,宗教是如何通过语言和文化渗透到人们生活的方方面面。例如,作者分析了不同宗教在圣典、祈祷、仪式等方面的语言特点,以及这些语言特点如何承载着宗教的核心教义和价值观。书中还讨论了宗教如何影响着人们的道德观念、生活习俗和世界观,以及语言又是如何将这些宗教文化代代相传。我尤其喜欢书中关于“祭祀”的描写,作者通过对不同文化中祭祀仪式的语言和行为的分析,展现了语言在连接人与神、传承信仰方面的独特作用。这种对宗教文化多样性的深入解读,让我对人类的精神世界有了更深的敬意。作者在处理这些具有高度敏感性的议题时,能够保持一种客观、尊重的态度,用一种温和而有力的笔触,带领读者去理解不同文化背景下的信仰和生活方式。这本书让我开始更加关注语言在塑造人类精神世界中的作用,也让我更加理解到,理解和尊重不同的宗教文化,对于促进人类的和平与发展至关重要。
评分这本书带给我的不仅仅是知识上的增益,更是一种思维方式的重塑。作者在书中用一种非常引人入胜的方式,探讨了“禁忌语”和“委婉语”在不同文化中的运用。我一直觉得语言是自由的,但在阅读了这部分内容后,我才意识到,原来语言的使用也受到很多潜规则的约束,而这些约束,正是由文化所赋予的。例如,在某些文化中,直接谈论死亡、疾病或生殖等话题是被视为不敬或冒犯的,人们会用各种委婉的说法来规避这些词汇。作者通过分析不同文化中对这些敏感话题的表达方式,揭示了隐藏在语言背后的社会禁忌和文化价值观。这让我开始反思,我们在日常沟通中,是否也在不自觉地运用着各种委婉语,以及这些委婉语背后又隐藏着怎样的文化考量。书中关于“幽默”的讨论也同样精彩,作者指出,不同文化对幽默的定义和欣赏方式存在很大差异,很多在一种文化中令人捧腹大笑的笑话,在另一种文化中却可能令人费解甚至感到冒犯。这种跨文化的幽默理解差异,让我更加深刻地认识到,语言和文化是如此紧密地交织在一起,它们共同塑造了我们对世界的理解和互动方式。这本书让我开始以一种更加审慎和尊重的态度去对待语言,去理解不同文化背景下的人们是如何通过语言来表达自己,以及如何构建彼此之间的关系。
评分这本书不仅仅是一本关于语言和文化的书,更像是一次对人类社会多样性的深刻探索。作者在书中详细阐述了“身份认同”与语言和文化之间的紧密联系。我一直以为身份认同是个人化的,但这本书让我看到了,语言和文化是如何深刻地塑造和影响我们的身份认同。例如,一个人掌握的语言种类、使用的方言、所属的文化群体,都可能成为其身份认同的重要组成部分。作者通过大量的社会学和语言学研究,揭示了语言如何成为连接个体与群体、传承文化、构建集体记忆的重要桥梁。书中还讨论了“同化”与“多元文化主义”的议题,分析了在全球化背景下,不同文化和语言如何相互影响、相互融合,以及如何在这种过程中保持自身的独特性。我尤其喜欢作者在分析这些宏大议题时,能够引用大量鲜活的个体经历和案例,让这些抽象的概念变得触手可及。这本书让我开始更加关注自己和他人的身份认同,也让我更加理解到,理解和尊重不同的语言和文化,对于构建一个更加包容和谐的社会至关重要。
评分读完这本书,我感觉自己像是完成了一次穿越时空的文化旅行。作者在书中对“时间”的概念在不同语言和文化中的表达方式进行了深入的探讨。我一直以为时间是普遍的、线性的,但这本书让我大开眼界。例如,作者介绍了某些语言中没有明确的过去、现在、未来的时态区分,或者对时间的感知方式与我们熟知的线性时间观截然不同。这些发现让我开始思考,我们对时间的理解,是否也深受我们所使用的语言的影响?书中还引用了大量关于不同文化中时间观念的案例,例如,有些文化将时间视为循环的,有些文化则强调当下,而另一些文化则更加注重未来规划。这些差异不仅体现在语言的表达上,更深刻地影响着人们的生活方式、价值观和决策行为。我尤其喜欢作者在分析这些概念时,所展现出的那种严谨又不失人文关怀的态度。他不仅仅是在罗列事实,更是在尝试去理解这些差异背后的文化逻辑和心理动因。这种对人类多样性的尊重和深入探究,让我对这本书产生了更深的敬意。这本书让我开始重新审视自己对时间的感知,也让我意识到,我们习以为常的思维模式,并非是唯一的,也并非是普适的。
评分这本书的叙述方式非常独特,作者没有采取那种一本正经的学术论证方式,而是将大量的个人体验、旅行见闻以及对社会现象的观察融入其中,使得整本书读起来既有深度又不失趣味。我尤其被作者在书中描绘的关于“颜色”与文化的关系的章节所吸引。作者以一个生动的例子开始,讲述了在某些文化中,白色象征着纯洁和喜庆,而在另一些文化中,白色却可能与死亡和哀悼有关。这种巨大的反差,让我不禁开始思考,我们对颜色的感知和理解,是如何受到我们所处的文化环境影响的。书中还讨论了不同语言中对颜色的划分方式,例如有些语言只有很少的几个基本颜色词,而有些语言则有非常细致的颜色区分。作者巧妙地将这些语言学上的发现与文化上的习俗联系起来,展现了语言如何影响我们对世界的感知,以及文化如何塑造我们对颜色的理解。我喜欢作者在处理这些复杂概念时,总是能够用非常通俗易懂的语言进行解释,并且辅以大量的生动事例,让即使是对此领域没有太多了解的读者,也能轻松理解并产生共鸣。这本书让我开始更加留心日常生活中的细节,我开始意识到,很多我们认为理所当然的现象,背后都可能蕴含着深刻的文化意义。我感觉自己像是拥有了一副新的眼镜,能够看到更多过去未曾注意到的事物。
评分这本书的书写风格非常接地气,作者并没有采用那些艰涩难懂的学术术语,而是用一种非常亲切、自然的语言,将复杂的语言学和文化学概念娓娓道来。我特别喜欢书中关于“礼貌”的讨论。一直以来,我都以为礼貌就是客气、尊重,但这本书让我看到了礼貌在不同文化中的多种表现形式,以及这些表现形式背后所代表的文化意义。例如,在某些文化中,直接拒绝别人可能被视为非常不礼貌,人们会用迂回的方式来表达拒绝;而在另一些文化中,直接坦诚反而是一种真诚的表现。作者通过大量的跨文化案例,揭示了“礼貌”并非是统一的标准,而是深深植根于特定的文化土壤之中。他引导读者去思考,我们是如何通过语言来表达礼貌,以及这些礼貌的表达方式是如何在我们与他人的互动中起到关键作用的。书中关于“讲故事”的章节也让我受益匪浅,作者分析了不同文化中讲故事的方式和目的,以及故事如何作为一种重要的文化载体,承载着历史、价值观和集体记忆。这种对故事力量的深入挖掘,让我更加珍视那些代代相传的民间传说和民族故事。
评分看了一章就惊叹于作者学识的渊博,但这书作为“小书”实在是专业,加上一些专业名词和现在通用叫法大相径庭,只能草草掠过。
评分语言是文化演进的生命现象,其独特,粘滞,交融与变迁都是那么有意思。这是一本让你触类旁通的小书,也让人了解五十年代的大学者田野调查之不易,治学之严谨,积累之渊博,穷举之尽心……希望罗先生的发愿后继有人,我们多样的文化和语言都能生生不息。
评分主要是罗列了很多有意思的文化对语言影响的现象,理论偏少
评分忘标了,上学期看的……
评分忘标了,上学期看的……
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