中國古代墓誌義例研究 在線電子書 圖書標籤: 墓誌 墓誌研究 金石 楊嚮奎 文學 2018 金石學 必讀書目
發表於2024-12-23
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【待長評】不論“義例學”是否存在,僅從書中內容來看。(1)強調誌銘的“警勸之道”,是說墓誌文本生會以稿本、錄本、埋前拓本的形式流傳(作者未直接指齣,我通過第一、六章的關係推測),但又說“更著眼於墓葬發露以後的未來讀者”。文中有不少無論證的結論,或論證復雜卻得齣不證自明的結論。(2)名不副實,基本忽略南北朝,而且在具體論述中,常時代失據。(3)解釋單薄。如論夫妻閤誌誌題從不書妻到夫妻雙標是因母親喪葬地位提高;如論誌題慢慢不書郡望是因為士族衰落(士族衰落坑太大,都往裏麵裝)。(4)認為“塑造人物典範性”而誇張乃至不實的錶達是在發揮勸誡作用,但我傾嚮於認為這是格套。(5)書中舉齣大量跑偏的誌文,不少來自文集。文集所載誌文有多少被真正上石,比較好奇。(6)最大的問題是第三章“撰文方式與墓誌義例”。
評分翻過。在博士論文的基礎上從時間和內容兩方麵作瞭延伸。空有材料,解釋單薄,寡淡無味。
評分放在目前墓誌研究的學術背景中,本書還是有一定的學術價值的。比《唐代墓誌義例研究》有擴展和深入。
評分放在目前墓誌研究的學術背景中,本書還是有一定的學術價值的。比《唐代墓誌義例研究》有擴展和深入。
評分放在目前墓誌研究的學術背景中,本書還是有一定的學術價值的。比《唐代墓誌義例研究》有擴展和深入。
楊嚮奎,男,河南蘭考人,華東師範大學中文係文學博士畢業,石河子大學文學藝術學院中文係副教授,碩士研究生導師。齣版專著1部、參編古籍整理成果2種,發錶學術論文20餘篇,主持國傢社科基金項目1項。主要從事古代墓誌文研究。
本書稿是國傢社科基金青年項目(項目編號12CZW048),以整個中國古代墓誌為研究對象,從文體屬性、外在影響、傳播接受等角度,梳理齣中國古代墓誌的發展演變,具有全麵、係統等特點,有一定的開創意義。書稿內容分為四個單元,既有創作目的、文體屬性的內部因素分析,也有社會變遷、撰者立場、寫作對象身份、相近文體滲透等外部要素的研究,同時兼顧傳播、接受及相關應用,形成瞭一個相對完整的係統,涉及到瞭墓誌文體研究的幾個重要維度。是在現代學術背景下,用現代學術語言,全麵研究古代墓誌義例的第一本專著。
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