金石图谱是宋代最早走向成熟、完备的图谱,也是宋代极具学术价值的图谱。本书主要围绕宋代金石图谱的发生、发展和艺术影响展开研究。作者从图像传播的视角入手,讨论宋代金石图谱兴起的大背景,并钩沉出宋人的“图谱复兴”观与“图学中兴”口号,提出了宋代金石图谱兴起的三个直接原因: 《三礼图》的颁行、宋仁宗的支持与古器物的大量出土。作者依据文献记载与现存实物,对宋代金石图谱的发展脉络进行了系统梳理,对其中重要的图谱作了细致考证,并从金石清玩等四个方面,对宋代金石图谱的艺术影响进行了探讨。
宋代是金石学在中国历史上发展的第一个高峰期。这一时期出现的大批优秀的金石学者们编撰了众多金石类书籍,其中尤其以金石图谱最具学术与艺术研究价值。宋代印刷、摹拓技术的广泛应用,促进了图像与图谱在文化传播中的应用。在宋代“追风三代”整体文化战略的影响下,宋人将这种图像、图谱的蓬勃发展归结为具有复古意味的“图谱复兴”,并最终提出了明确的“图学中兴”口号。在这种大环境下,受北宋初年《三礼图》在全国颁行的影响和宋仁宗的直接推动,并伴随着北宋古器物的大量出土,金石图谱在宋仁宗朝前期开始兴起。随着金石学在宋仁宗朝后期的兴起,金石图谱与金石学齐头并进,进入快速发展的通道,并最终在北宋末年达到高潮。靖康之变后,金石图谱的编纂受条件的限制和金石研究风气转变的影响,其发展重点转向金石文字图谱。从南宋中后期开始,随着程朱理学正式成为儒家正统,金石学开始走向衰落,金石图谱的学术性逐渐淡化。金石图谱不但对宋代金石清玩风气的兴起与维持做出了巨大的贡献,同时它还是金石清玩风气对其他艺术产生影响的纽带。金石图谱中包含的图像,不但为仿古器物制作提供了参考,其图像中所包含的金石元素,也被其他艺术挪用和借鉴。此外,宋代的金石图谱还对当时的篆隶书法产生了影响。
(正在采用)
史正浩,男,1983年生,河南许昌人。校聘副教授。研究方向中国艺术史。
2002——2006年就读于南京艺术学院设计学院,获本科学历、文学学士学位。
2006——2009年就读于南京艺术学院艺术学研究所,获研究生学历、文学硕士学位。
2009——2013年就读于南京艺术学院艺术学研究所,获研究生学历、艺术学博士学位。
2013年入职河南大学艺术学院。
2014年入河南大学历史文化学院中国史博士后流动站。
先后在国内专业期刊发表论文10篇,其中南大核心期刊5篇。
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这本书的阅读体验,就像是跟随一位技艺精湛的古物修复师,进行了一场漫长而细致的“考古”工作。它不像是一本面向大众普及的读物,更像是一份给专业研究者准备的、密不透风的“证据链”。全书的论述结构非常严谨,每提出一个观点,都必然伴随着对原始材料的详尽引用和层层推导,逻辑链条几无懈可击。我特别留意到作者在处理宋代金石学中“仿古”与“创新”这一核心矛盾时的处理方式。作者没有采取非黑即白的简单判断,而是展示了宋人如何在继承前代(如魏晋南北朝)既有知识体系的基础上,通过对实物的新发现,实现了一种“创造性的继承”。书中对几位重要宋代金石学家的学术谱系的梳理,堪称一绝,犹如一张复杂的家族树,清晰地展现了他们之间互相影响、互相批评的微妙关系。阅读过程中,我需要频繁地查阅作者引用的相关宋代笔记和地方志,这既是阅读的挑战,也是乐趣所在——它强迫读者进入一种高度专注的学术对话状态。这本书的价值,在于它提供了一套分析宋代士大夫精神世界和知识结构的高级工具。
评分这本书带给我的最深切感受,是对于“地方性知识”如何融入主流学术史的思考。作者花了相当大的篇幅去考察宋代地方士人,尤其是那些在州县任职的官员,在金石搜集与整理中所扮演的关键角色。这打破了以往金石学研究往往集中于京师学者的传统叙事模式。书中详细记录了一些偏远地区出土的墓志和造像碑,这些原本被主流史学忽略的“边缘”材料,在作者的梳理下,揭示了宋代文化辐射的广度和深度。通过对这些地方性文本的解读,我们不仅看到了中央学派的理论构建,更看到了知识在基层社会的传播、变异和在地化实践。作者对宋代地方志中关于“古物”记载的挖掘,展现了惊人的耐心与细致。这种“由下而上”的研究视角,使得整部作品在厚重的学术基调中,透出一种对被遗忘的民间和地方知识分子的尊重与回响。
评分这部关于宋代金石文献的学术专著,在我看来,是一次对传统研究范式的深刻反思与拓展。作者以极其审慎的态度,梳理了宋代学者在钟鼎文、碑刻、墓志等方面的搜集、整理与考订工作。其中,对于宋徽宗时期“宣和石经”的再审视部分,尤其令人耳目一新。它没有停留在简单地赞美宋人的学问之精湛,而是深入剖析了当时政治权力如何渗透到学术活动中,金石的“正统性”如何被建构,以及这些整理工作如何服务于当时的意识形态需求。那种细腻到近乎苛刻的文献比对,展现了作者扎实的文献学功底。比如,书中对几处著名的宋代拓本流传路径的追溯,以及对拓本残损处与传世善本的细致辨析,构建了一个多层次的宋代金石图像谱系。我尤其欣赏作者没有陷入对出土器物本身形制特征的过度描摹,而是专注于文本、图像与物质载体三者之间动态的、历史性的关系。这使得全书的讨论维度远超一般文物鉴赏的范畴,上升到了文化史和思想史的高度。读完后,我感觉自己对“考据”二字有了更深一层的理解,它不再是冰冷的资料堆砌,而是活泼的、充满历史张力的学术建构过程。
评分从装帧和排版上看,这本学术著作显然是下了大工夫的。尽管内容是严肃的考据性论述,但图文的编排却极具匠心,这对于理解“图谱”的研究尤为重要。我注意到,许多关键的碑刻或器物细节图,被巧妙地安排在最恰当的论述段落旁边,使得抽象的文字描述瞬间具象化。作者在论述某一碑刻的文字异文时,常常会将不同时代拓片的对比图并置,这种直观的视觉证据,极大地增强了论证的说服力。更难能可贵的是,作者并未止步于对器物形制和铭文的罗列,而是巧妙地融入了当时的艺术史视野。比如,书中关于宋代书法家如何从金石铭文中汲取“雄强”之气的分析,视角独特,为我们理解宋代书法风格的演变提供了新的切入点。这本书成功地将枯燥的碑版文字研究,转化为一场关于审美、权力与文化记忆的视觉盛宴。它证明了,最严谨的学术研究,同样可以拥有高级的美学体验。
评分这部著作的学术野心,体现在其对“图谱”概念的重新界定上。它不仅仅是字面意义上对图录的整理,更是对宋代人理解和再现古代文本这一行为本身的深刻反思。作者深入探讨了宋代学者在“重构”古代历史时,所依赖的认知工具和方法论的局限性与创造性。特别是关于图录中“删减”与“增补”的讨论,揭示了在信息传播不便的时代,学者如何通过主观判断来“完善”和“修正”他们眼中的古代经典。这种元认知层面的探讨,使得全书的思想含量非常高。它促使我反思,我们今天所阅读和引用的所有“定本”,背后都隐藏着多少代人的筛选与诠释?书中对一些被后世认定为“伪造”或“不确”的铭文的重新考察,也表现出一种非常审慎的学术态度——不轻易否定历史记录的价值,而是试图理解记录形成时的历史语境。这本书无疑是当前宋代学术研究领域的一座里程碑式的成果,其提供的分析框架和案例细节,将在未来相当长一段时间内,成为学界绕不开的重要参照。
评分还不错,不过作为艺术史出身的学者,作者的思路似乎并不那么“艺术史”……读起来多少有些奇怪。 河大真是宋学重镇。
评分胜义纷陈,得未曾有。唯引书多用四库本,不知吸收整理成果,点断间有错误,减去1星。
评分胜义纷陈,得未曾有。唯引书多用四库本,不知吸收整理成果,点断间有错误,减去1星。
评分还不错,不过作为艺术史出身的学者,作者的思路似乎并不那么“艺术史”……读起来多少有些奇怪。 河大真是宋学重镇。
评分理路细密,立论允当。末章“艺术影响”亦不作瓜蔓之辞,可见同门学风之质实诚恳。加一星。
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