我们为何膜拜青春

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[美]罗伯特·波格·哈里森著
出品人:
页数:0
译者:梁永安
出版时间:2018-1
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108060426
丛书系列:三联精选(新)
图书标签:
  • 社会学
  • 文化研究
  • 文化
  • 社会学/人类学(经验研究)
  • 哲学
  • 社会
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  • 罗伯特·波格·哈里森
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具体描述

我们为何膜拜青春:年龄的文化史

[美]罗伯特·波格·哈里森著 梁永安译

生活·读书·新知三联书店 2018-1

ISBN:9787108060426 定价:36.00元

读哈里森的书就像是在一条小径上漫步,穿过一座细心灌溉、大量播种和阳光斑驳的树林……就像打造一座花园那样,它带给你的惊奇是无止境的:过程就是一切。

——《纽约时报书评》(New York Times Book Review)

哈里森是当今最优秀的文评家之一。他极其渊博,心胸宽广,热情洋溢而充满好奇心,有着多方面的修辞天分。

——《芝加哥论坛报》(Chicago Tribune)

本书是对人类“年纪”的哲学思考。以半个多世纪前出现在美国、之后逐步东渐的人类的“返老还童”现象为切入点,力求揭示人的年龄这一现象中错综复杂且彼此作用的生理、心理、社会、文化与历史内涵。作者穿梭往返于哲学、文学、科学和历史之中,探讨了西方文明史中成熟(智慧)与青春(天才)这两种力量之间的互动、冲突、平衡或协作,论述了现代世界以科技为核心表现方式的“天才”所起的主导作用,及其过度发挥所造成的精神困境。

作者自科学借来“幼态持续”(neoteny) 的观念( 指将幼年生理特征保持至成年),又把它扩大应用至文化领域,大力论证“青春”是文化的创新动力。另一方面,他又看出战后席卷西方文化的“返老还童”现象,乃人类文明史前所未有。在历史、文化方面,我们这个时代远比过去任何一个时代都要成熟,但同时又愈来愈趋于年轻化,如此两极化的剧烈变动可能会打乱历史连续性,将人类未来带入不确定的领域—一个与过去全然断裂的不可知世界。

《我们为何膜拜青春》:一场穿越时空的文化审视与情感追溯 这是一本深入探讨人类对“青春”这一概念的普遍迷恋与追溯的著作。它并非聚焦于某个特定时代的青春偶像或流行文化,而是以一种宏大的视角,审视“青春”在人类文明长河中扮演的角色,以及为何它能激起我们内心深处最强烈的情感共鸣。作者以其敏锐的洞察力,带领读者踏上一段跨越历史、哲学、心理学、社会学乃至艺术的旅程,层层剥开“青春”的神秘面纱,揭示其背后深刻的文化逻辑与个体情感需求。 本书的开篇,作者并未直接切入对青春的定义,而是首先抛出了一个引人深思的问题:为什么人类社会,无论何时何地,总是对“年轻”与“活力”抱有如此特殊的态度?从古希腊哲学家对生命之初的赞美,到中国古代文人笔下的“少年意气”,再到现代社会无处不在的“逆龄潮流”,这种对青春的向往似乎根植于人类的集体意识之中。作者认为,这种“膜拜”并非单纯的对生理年龄的崇拜,而是一种对生命潜能、无限可能以及某种失落的纯粹的追寻。 在哲学层面,本书探讨了“青春”与“时间”、“变化”以及“存在”之间的复杂关系。作者引用了大量古典哲学家的思想,例如柏拉图对“理念”世界的向往,认为青春期恰恰是人最接近纯粹理念的阶段,充满了未被尘世沾染的理想主义。又如亚里士多德对“潜能”与“实现”的论述,青春期被视为个体生命力最旺盛、潜力最待开发的时期。书中进一步分析了时间流逝带来的不可避免的衰老,以及这种衰老感如何反过来加剧了人们对青春的眷恋。青春,在某种意义上,成为了对抗时间侵蚀的象征,是人生中短暂却又异常耀眼的“未曾改变”的片段。 心理学是本书的另一大支柱。作者深入剖析了青春期特有的心理特征,例如对身份的探索、对自主性的渴望、强烈的情感波动以及对未来的憧憬与迷茫。这些特征,在成人世界中往往被视为不成熟或不稳定,但在作者看来,它们恰恰是生命力最原始、最生动的体现。书中引用了弗洛伊德的性心理发展理论、埃里克森的心理社会发展阶段理论,以及当代认知心理学对大脑发育的研究,来解释青春期为何会成为一个人格塑造的关键时期,也解释了为何成年人会对那个充满冲动、理想,但也伴随着不确定性的自己,产生复杂的情感。书中还探讨了“怀旧”心理,指出成年人对青春的怀念,往往是对逝去时光中那些纯粹、无畏、充满希望的自己的追忆,是对现实生活压力与责任的一种暂时逃离。 社会学视角则揭示了“青春”如何在不同的社会结构与文化背景下被赋予不同的意义。作者分析了工业革命后,随着教育的普及和人们寿命的延长,“青春期”作为一个独立的概念被社会学界和大众文化所关注。书中讨论了不同文化中对“成年”的定义如何影响了人们对青春的认知,以及现代社会消费主义如何将“青春”商品化,制造出各种“抗衰老”的神话与消费陷阱。作者还特别关注了社会变迁中“青春”所承载的期望与压力,例如教育竞争、就业压力,这些都使得当代青年的青春,相伴随着比以往更多的挑战与焦虑。 在艺术与文学领域,本书则通过对大量经典作品的分析,展示了“青春”是如何被反复吟咏、描绘与神化的。从荷马史诗中英雄少年初露锋芒的时刻,到莎士比亚戏剧中年轻恋人炽热的爱情,再到浪漫主义文学中对生命激情的赞颂,艺术作品总是倾向于捕捉青春的短暂、绚烂与易逝。作者通过对不同时期、不同风格的艺术作品的解读,揭示了艺术家们如何利用“青春”这一母题,来探讨人生、爱情、自由、反叛等永恒的主题。书中不乏对经典电影、音乐、文学作品的细致赏析,例如对法国新浪潮电影中对青年亚文化的描绘,对摇滚乐中反叛精神的解读,这些都生动地证明了“青春”作为一种文化符号的强大生命力。 本书并非简单地歌颂青春的美好,而是试图揭示这种“膜拜”背后的复杂动因。作者认为,我们对青春的迷恋,既有对生命本能的尊重,也包含了对现实社会不完美之处的逃避。青春,它代表着未被定型的可能性,代表着未经世事磨砺的纯真,代表着敢于挑战一切的勇气。当我们身处成年世界的复杂与疲惫之中时,回望青春,就如同望向一片未被开垦的沃土,那里有我们曾经埋藏的梦想,有我们曾经拥有的无畏。 《我们为何膜拜青春》也探讨了“青春”的另一面——它的脆弱与短暂。青春的活力是转瞬即逝的,年轻的容颜终将老去,那份澎湃的热情也会被生活磨平。正是这种不可挽回的流逝感,使得青春显得尤为珍贵,也更令人扼腕。作者借此引申出对“当下”的思考:我们是否过度沉溺于对过去的追忆,而忽视了生命中每一个阶段的独特价值?成年人的智慧与经验,是否也是一种不同形式的“成熟之美”? 本书的行文风格朴实而富有感染力,作者用清晰的逻辑和引人入胜的叙述,将复杂的学术理论化为通俗易懂的语言。他避免了空洞的说教,而是通过大量的案例、故事和个人化的感悟,与读者建立起一种情感上的连接。阅读本书,仿佛是与一位博学而又深情的智者进行一场长谈,他引导你审视内心深处的情感,理解人类普遍的生命体验。 总而言之,《我们为何膜拜青春》是一部献给所有经历过青春、正在经历青春,或是即将告别青春的人们的作品。它提供了一个独特的视角,去理解我们为何总是对那段时光如此眷恋,也让我们重新审视“青春”在我们生命中的真正意义。它鼓励我们,在拥抱成熟与智慧的同时,也别忘了珍藏那份属于青春的初心与勇气,并在生命的每一个阶段,活出属于自己的独特光彩。这本书,与其说是在“膜拜青春”,不如说是在致敬那些构成我们生命底色的、不可磨灭的珍贵情感与记忆。它教会我们,即使时光流转,青春的某种精神,也依然可以在我们心中不灭。

作者简介

罗伯特·波格·哈里森(Robert Pogue Harrison),斯坦福大学法语与意大利语系讲座教授,在该系从教三十年。早年专注于但丁和欧洲中世纪文学,其学术研究后来扩展到更多的文学时代与作品,以及哲学、宗教学、历史、艺术史等学科,其著述大多结合各门学科的思维方式来探讨人之为人的根本性议题,例如人的大地属性、生者与逝者的关系、年岁与时间等。

主要著作有:《贝雅特丽齐之身》(1988 年)、《森林:文明的暗影》(1992 年)、《罗马之雨:文学何用?》(1994 年)、《逝者之国》(2002 年)、《花园:谈人之为人》(2008 年)、《我们为何膜拜青春:年龄的文化史》(2014 年)。上述著作多被译成法语、德语、意大利语等语言。《花园:谈人之为人》的中译本于2011 年由三联书店出版。哈里森从2005 年起主持思想性广播访谈节目《有识之见:谈生活与文学》,过去十年间播出了180 多期节目。自2009 年起,他为《纽约书评》撰稿。哈里森还创建了一个主要成员为文学学者的摇滚乐队,名为“玻璃浪”,为之谱写歌曲并担任吉他手,2010 年该乐队出版了首张专集《玻璃浪》。

梁永安,台湾大学文化人类学学士、哲学硕士,东海大学哲学博士班肄业。目前为专业翻译者,共完成近百本译著, 包括《文化与抵抗》(Culture andResistance / Edward W. Said)、《启蒙运动》(The Enlightenment / Peter Gay)、《现代主义》(Modernism: The Lure of Heresy / Peter Gay )等。

目录信息

读后感

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用户评价

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这是一本需要用手电筒才能阅读的书,不是因为它晦涩难懂,而是因为它照亮了太多我原本不愿意直视的角落。作者对“人性弱点”的刻画,简直是入木三分,他没有进行道德审判,而是以一种近乎冷酷的生物学视角,去分析那些驱使我们做出非理性选择的底层代码。比如,关于“拖延症”的章节,他将其上升到了物种生存策略的高度来解析,让我第一次意识到,我今天早上赖床半小时的行为,可能并非懒惰,而是大脑在进行一种复杂的风险评估与能量分配。这本书最让我震撼的是它的结构布局,它像是打乱了时间的线性叙事,将不同领域的知识碎片——从古代神话到最新的量子物理概念——以一种看似随机却又充满内在联系的方式并置在一起。这种“非线性叙事”极大地拓宽了我的思维边界,让我开始尝试用一种“多维度叠加”的方式去观察日常问题。每一次阅读,都像是在拼凑一幅宏大的、不断变化中的宇宙图景,让人既感到渺小,又感到自身的思考过程的宝贵。

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我必须承认,这本书的阅读体验是极其颠覆性的,它挑战了我对“知识的载体”的传统想象。作者似乎故意避免使用任何标准的学术论文格式,而是采用了一种散文诗般、充满哲思的喃喃自语风格。这种风格在初期让人感到有些抓不住重点,文字如同弥漫的雾气,但一旦你适应了这种节奏,就会发现,这迷雾中隐藏着极其清晰的脉络。书中对于“意义的虚构性”的探讨,尤其让我感到醍醐灌顶。它不是简单地宣布“生活没有意义”,而是精妙地展示了我们如何集体协作,通过共同相信一个“虚构的故事”,来赋予我们短暂生命以坚实的意义感和行动力。这种对“集体幻觉”的细致描摹,简直是社会学上的惊鸿一瞥。这本书读完后,不会给你一个明确的结论让你去套用,而是会留下无数悬而未决的、闪烁着光芒的问题,让你迫不及待地想去寻找下一个阅读的源头。它成功地将一本严肃的思考之作,转化成了一场引人入胜的智力冒险,读起来酣畅淋漓,回味无穷。

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我是在一个朋友的强烈推荐下翻开这本厚厚的砖头的,说实话,一开始我还有些抗拒,总觉得这种“大部头”里头难免充斥着冗余和故作高深的术语堆砌。然而,这本书的叙事魔力却是出乎意料的强大。它最吸引我的地方在于,作者将抽象的理论概念,用一系列鲜活、甚至有些近乎魔幻的意象和隐喻串联起来。比如,他描述“时间感的相对性”时,不是用晦涩的物理公式,而是用了一个在沙漠中迷失的旅人对日落的感知来作比喻,那种绝望中对每一秒流逝的放大,立刻就击中了我的情感共鸣点。这本书的结构安排也非常巧妙,它像一个精密的交响乐团,每一部分都在为高潮做铺垫,然后在不经意间突然爆发出令人震撼的洞见。尤其是书中后半段关于“个体能动性”的论述,简直是对传统决定论的有力反驳,作者用一系列看似毫不相关的微小事件的蝴蝶效应,证明了每一个微不足道的选择背后,都蕴含着重塑未来的巨大潜力。读完后,我感到一种强烈的被赋权感,仿佛被赋予了一把钥匙,可以去开启日常生活中那些被我忽略的、充满可能性的侧门。这本书的阅读体验非常流畅,文字充满画面感,读起来一点也不费力,只是信息密度极大,需要及时做笔记梳理思绪。

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这本书简直是思想的饕餮盛宴,那种层层递进的逻辑推演,把我带入了一个完全未知的哲学领域。作者对人类行为模式的剖析细致入微,仿佛拿着一把手术刀,精准地解剖了我们日常生活中那些习以为常却又深藏不露的驱动力。尤其是在探讨“群体认同的建构与瓦解”那几章,简直是拍案叫绝。他没有停留在表面的现象描述,而是深入挖掘了驱动个体依附于某个群体背后的深层心理需求——那种对归属感的原始渴望,以及在群体边界消融时个体存在的焦虑感。我读的时候,脑海里不断闪现出各种历史事件和社会现象作为佐证,作者的论述体系异常扎实,引用的理论跨越了社会学、心理学乃至神经科学的范畴,构建了一个宏大而又精密的研究框架。阅读体验像是在攀登一座知识的高峰,每当我以为自己掌握了全局时,作者又会抛出一个新的视角,让我不得不停下来重新审视我之前的所有认知。这本书的语言风格是古典而又严谨的,用词考究,句子结构复杂而富有韵律感,需要全神贯注地去品味每一个词语的精准含义。它不是那种可以轻松翻阅的休闲读物,而是一部需要反复咀嚼、在沉思中才能真正消化的学术精品,读完后,感觉大脑的皮层都得到了深度按摩和重塑。

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说实话,这本书的文风带着一种非常强烈的个人色彩,那种近乎先知般的断言和不容置疑的语气,初看之下可能会让人感到一丝冒犯,但深入进去后,你会发现这恰恰是作者自信的体现,也是他能够构建如此独特观察体系的基石。他似乎毫不畏惧地挑战主流观点,直指那些被社会约定俗成所掩盖的“真相”。这本书的魅力在于它的“反常识”力量。它迫使你放下已经建立好的认知框架,去接受一种全新的、可能令人不安的现实模型。我特别欣赏作者在处理复杂议题时所展现出的那种近乎偏执的求真精神,他从不满足于一个简单的“是”或“否”,而是不断地沿着“为什么”的藤蔓向上攀爬,直到触及问题的核心肌理。这种探索过程是艰辛的,因为它意味着要和自己内心的舒适区作斗争,要接受自己的无知。这本书对于那些已经厌倦了“鸡汤”式阅读,渴望真正硬核思想冲击的读者来说,无疑是一剂猛药。它的价值不在于提供现成的答案,而在于提供一套极其精密的提问工具,让读者学会如何更深刻地质疑我们所生活的世界。

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书小小一本,各种对于人这种生物的文化性形容读起来非常有趣。

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一个有意思和有深度的选题,然而作者试图用古代哲学、文学、一百多年前的人类学和同样落伍的精神分析而非现代社会学去解释这个问题,全书沦为单纯钻牛角尖的无用功,论据只是一堆废话,因而得出的结论浅薄、浮夸、摇摇欲坠,十分可惜。

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副标题不应该叫年龄的文化史,应该是文化的年龄史,核心其实是讲新旧文化的交替,感觉里头最重要的一个词大概是“幼态革命”吧。大意是,历史越好,未来越新,有点给时间以生命的意思。历史不是无限的,但是对历史的解读是可以无限超越的,这就是未来存在的基础与魅力。嗯,我猜大概是这样……

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很好看的小书。看标题以为要讲洛丽塔式的老少恋,没想到讲了人类文化变迁。作为一个语言学家,跨专业地讲述人类史,知识点可谓丰富。有些资料浮光掠影读过点,没想到被作者这么一串连清晰了很多。神/英雄/人的社会,人类在起初开始认识大自然时懵懂,于是有了各种神;随着人类意识开蒙,改造自然构建人类社会,开启英雄(领袖)时代;又随着科学技术发展,人作为一个个体越来越有个人自我意识,于是个人理性时代开启。对世界文明史接续的观点,蛮有道理;特别是谈到新新文化的“摧毁性”(法国大革命及类似运动,纳粹运动)。当然 作为美国人 作者还是夸了下自国文化。不知现在作者对川普怎么看?另,非常喜欢作者的视角,期待更多作品引介。翻译也蛮好的。

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stay young, stay simple.

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