從「蕃地」到「山地」,原住民族社會如何被國家機器收編為「地方」?
戰前日本政權的「蕃地」統治和戰後國民黨政權的「山地」行政,是為推動地方化而設的過渡性體制;兩者均以「國民形塑」為基礎,將原住民族居住區域收編及整合至一元式統治、行政體系底層為目標,而設計各種制度實施政策。但過程中卻把政治上的不平等關係帶進原住民族居住區域裡,並剝奪原住民族文化自律性生產的安定性,使其深陷低劣處境。
本書透過分析「蕃地」統治與「山地」行政,這兩項看似斷裂、無關,卻又具承繼性、共通性的政策,探討其在原住民族居住區域所建構的統治、行政體制及政策施行內容;同時釐清及佐證由現代國家主導之下,臺灣原住民族社會「地方化」與「單純化」這複合危機的開展情況和結果。
名家推薦:
伊萬‧納威(原住民族委員會副主委)
林修澈(政治大學名譽教授)
胡台麗(中央研究院民族學研究所特聘研究員兼所長)
若林正丈(日本早稻田大學政治経済学術院教授)
浦忠成(東華大學原住民民族學院院長暨民族事務與發展學系教授)
詹素娟(中央研究院臺灣史研究所副研究員)
【作者簡介】
松岡格
日本東京大學博士,曾任早稻田大學臺灣研究所常勤研究員,現任獨協大學國際教養學部副教授。研究領域為地域研究、文化人類學等,近年來從事臺灣原住民族的相關研究和調查,2010年於東京創設討論民族、族群有關學術話題的研究會(EMS研究會)。論文等研究成果散見於臺灣原住民族研究及臺灣研究相關論文集、學術期刊、研討會等。著有《台湾原住民社会の地方化》(2012)。
【譯者簡介】
周俊宇
國立政治大學臺灣史研究所碩士,日本東京大學區域文化研究所博士候選人,現任日本學術振興會特別研究員PD(早稻田大學)。著有《黨國與象徵》(2013)及學術論文十餘篇,並譯有《戰後臺灣政治史》(2014,合譯)、《国旗、国歌、国庆》(2014)等書。
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「蕃地」統治與「山地」行政,仅仅是这个书名,就足以激发我作为一名历史爱好者,对那个遥远时代和特定区域的无限遐想。我首先想到的是,“蕃地”和“山地”在古代中国的语境下,往往与“边疆”、“少数民族”、“未开化”等词语紧密相连。这本书让我特别好奇的是,作者是如何对“蕃地”和“山地”进行界定的?它们之间是否存在着清晰的地理或文化上的划分,还是在实际的管理过程中,界限是模糊且动态变化的?更吸引我的是,“统治”与“行政”这两个词的并置。我理解的“统治”可能更偏向于一种宏观层面的政治权威的建立和维护,可能包含着军事征服、法律的强制推行,甚至是文化上的同化。而“行政”则更像是具体的“管事”,涉及到机构的设置、官员的任命、税收的征缴、户籍的管理等等。书中是否会详细描述,在这些特殊的地理和社会环境下,统治者是如何将抽象的“统治”转化为具体的“行政”措施?例如,对于山地地区,由于地形的限制,可能无法完全套用内地的行政模式,那么当时的管理者是如何因地制宜地进行管理的?是否会出现一些独特的行政制度,或者是在现有制度上进行大幅度的修改?我甚至猜测,书中可能会涉及一些具体的历史案例,比如某个朝代在某个“蕃地”或“山地”实行的某项政策,其具体内容、执行过程以及最终效果是如何的?这些细节的呈现,将是对历史的生动还原,也能够帮助我们更深刻地理解那个时代国家治理的复杂性。
评分当我看到「蕃地」統治與「山地」行政这个书名时,我的脑海中立刻浮现出过去历史书中那些关于边疆和少数民族地区的片段,但总觉得不够深入和细致。我一直对“蕃地”这个概念,以及它所暗示的与中原文明不同的文化和政治体系,感到非常着迷。这本书让我产生了一个巨大的疑问:作者是如何定义“蕃地”的?它仅仅是地理上的边缘地带,还是包含了更深层的文化、社会和政治意义?同样,“山地”这个词,也让我联想到那些因地形而形成的独特社会结构和治理挑战。更让我感到好奇的是,“统治”与“行政”这两个词的组合。我倾向于认为,“统治”可能代表着一种权力来源和最终目标,而“行政”则是实现这一目标的具体手段和过程。书中是否会深入探讨,统治者是如何在“蕃地”和“山地”这些特殊的区域,构建其统治的基础,又通过怎样的行政机制来巩固和维系这种统治?我特别期待能够看到书中对具体行政措施的解析,例如,地方官员的设置、民族政策的制定、经济资源的开发、税收制度的建立等等。是不是会涉及到不同朝代对这些区域的不同管理策略,比如,是采取了“羁縻”政策,还是“改土归流”?书中会不会分析,在这些地区,行政管理如何受到地理环境、民族文化、甚至外部势力等多种因素的影响,从而呈现出与内地不同的特色?这种关于国家权力如何在特殊环境中运作的细致剖析,对我而言,具有极大的研究价值和阅读的吸引力。
评分「蕃地」統治與「山地」行政,这几个字在我眼前跳跃,瞬间就勾起了我对历史深处那些充满神秘色彩的边疆地带的探求欲。我总觉得,相较于内地腹地的历史,那些被冠以“蕃地”或“山地”之名的区域,其政治、社会和文化形态都呈现出一种截然不同的面貌,而这些差异,恰恰是历史研究中最引人入胜的部分。这本书的书名,让我开始思考:作者是如何界定“蕃地”与“山地”的?它们之间是否有清晰的地理界限,或者更多的是一种基于文化、民族属性的划分?更关键的是,“统治”和“行政”这两个词,在这里又意味着什么?我理解的“统治”,可能是一种至高无上的权力宣示和国家意志的投射,而“行政”,则是将这种意志具体化、操作化的过程。我想象着,书中会详尽地描绘,在那些地形复杂、文化多元的“蕃地”和“山地”,统治者是如何运用各种手段来建立和巩固其统治的?这是否意味着,需要一套不同于内地的、更具适应性的行政体系?例如,书中是否会探讨,当时政府是如何在这些地区设置官职,选拔和任用官员的?在税收、司法、民事管理等方面,又有哪些特殊的规定和实践?我甚至猜测,书中可能会深入研究,当地的原住民社会是如何与这种由外部输入的统治和行政体系发生碰撞和融合的。这种关于权力在特殊地理和社会背景下的运作逻辑的探索,对我来说,具有非凡的吸引力,我迫不及待地想从书中获得答案。
评分「蕃地」統治與「山地」行政,光是这个书名,就足以勾起我内心深处对于历史细节的探求欲。我一直认为,理解一个国家,不仅要看其中心,更要去探究其边缘。而“蕃地”和“山地”,恰恰是那些承载着历史的特殊地理区域,它们独特的自然环境和人文面貌,注定了其政治治理的方式也必然与众不同。这本书让我产生了一个巨大的疑问:作者究竟是如何定义“蕃地”和“山地”的?这两个概念在不同的历史时期,其内涵是否发生过变化?它们是否指向同一类区域,还是存在着清晰的区分?更让我好奇的是,“统治”与“行政”这两个核心概念。我理解的“统治”,可能更侧重于一种最高权力的宣示和国家意志的投射,而“行政”则更像是将这种意志具体化、可操作化的管理手段。那么,在“蕃地”和“山地”这些特殊的区域,统治者是如何实施其统治的?又通过怎样的行政机制来维系和巩固这种统治?我迫切地想知道,书中是否会深入分析,当时政府是如何在这些地区建立地方行政机构的?官员的选拔、任命和考核是如何进行的?在税收、司法、户籍管理等方面,又有哪些具体的政策和实践?是否会涉及一些特殊的管理模式,例如,是如何处理与当地原住民之间的关系的?这种对国家权力在特殊地理和社会环境下的运作逻辑的细致考察,对我来说,具有非凡的吸引力。
评分在我看到「蕃地」統治與「山地」行政这几个字时,我的脑海中瞬间就被那些关于古代边疆治理的宏大叙事所填满。总觉得,相较于中原腹地,那些被冠以“蕃地”或“山地”之名的区域,其政治、社会结构和管理模式,必然充满了复杂性和独特性。我首先好奇的是,作者是如何界定“蕃地”和“山地”的?这两个概念在历史研究中,究竟代表着什么样的地理范围和文化特征?更吸引我的是,“统治”与“行政”这两个核心词汇的并置。我理解的“统治”可能是一种高高在上的权力宣示,而“行政”则更侧重于实现这一权力所需要的一系列具体操作和管理手段。那么,在“蕃地”和“山地”这些特殊的区域,统治者是如何构建其统治基础的?又通过哪些具体的行政措施来维系和巩固这种统治?我特别期待书中能够呈现出详实的案例分析,比如,当时的政府是如何在这些地区设置地方行政机构的?官员的选拔和任用机制是怎样的?在税收、司法、户籍等方面的管理,又有哪些特殊的规定和实践?是否会涉及到一些因地制宜的政策,例如,是如何处理与当地原住民之间的关系的?这种深入探究国家权力在多元文化和复杂地理背景下的运作逻辑,对我而言,具有极大的学习价值和阅读的吸引力。
评分当我目光触及「蕃地」統治與「山地」行政这几个字眼时,我的脑海中立刻涌现出无数关于中国古代边疆史的画面。总觉得,对于这些地理环境独特、文化构成多元的区域,其统治和行政的逻辑,必然与中原腹地有着天壤之别。我首先好奇的是,作者究竟是如何界定“蕃地”和“山地”的?这两个概念在历史上的具体指向是什么?它们是否有着明确的地理边界,又或者更多的是一种基于政治、文化认知的划分?更吸引我的是,“统治”与“行政”这两个核心词汇的并置。我理解的“统治”,可能是一种更宏观的权力宣示,一种国家意志的延伸;而“行政”,则更侧重于实现这一意志的具体操作和管理流程。那么,在“蕃地”和“山地”这些特殊区域,统治者是如何实施其统治的?又通过怎样的行政手段来维系和巩固这种统治?我特别期待书中能够细致地剖析,例如,是如何建立地方行政机构的?官员的选拔和任用机制是怎样的?税收、司法、户籍等方面的具体政策又是如何制定的?是否会涉及一些如“土司制度”等因地制宜的特殊管理模式?书中是否会分析,由于地理环境的限制,这些区域的行政管理在效率、执行力等方面会面临哪些挑战,以及统治者是如何应对这些挑战的?这种深入探究国家权力在特殊地理和社会条件下的运作机制,对我而言,无疑是一次极具价值的学习机会。
评分「蕃地」統治與「山地」行政,仅凭这个书名,就足以点燃我内心深处对历史细节的探求欲望。我一直认为,中国历史的宏大叙事,往往是在那些被认为“边缘”或“特殊”的地区,才能发现其最生动、最真实的肌理。我对“蕃地”这个词,总有一种复杂的情感,它既包含了遥远、神秘,也暗示着与主流文化的不同,而“山地”则直接指向了地理环境的挑战,这都让其统治与行政的逻辑变得格外引人入胜。这本书让我产生了极大的好奇:作者是如何界定“蕃地”和“山地”的?这两个概念在不同的历史时期,是否指向相同的地理区域,或者其内涵有所演变?更重要的是,“统治”与“行政”之间的关系,在这些区域是如何呈现的?我脑海中构想的是,作者会细致地描绘,在那些交通不便、文化各异的山地和蕃地,统治者是如何将抽象的政治权力,转化为具体的行政运作?例如,是否会详细介绍,当时设立了哪些行政层级?官员的选拔、任命和考核机制是怎样的?税收、律法、户籍等方面的管理,是如何适应当地的实际情况,又或者是在内地模式的基础上进行了哪些调整?我甚至猜测,书中可能会通过大量的史料分析,揭示出不同朝代针对这些区域所采取的差异化统治策略,以及这些策略在实际执行过程中遇到的困难和产生的效果。这种对国家治理的精细化考察,将为我提供一个全新的视角来理解中国的历史。
评分读到「蕃地」統治與「山地」行政这个书名,我的思绪瞬间被拉回到那个遥远而充满未知色彩的时代。我一直对那些地理环境复杂、民族构成多样的边疆区域的历史治理,充满了浓厚的兴趣。我觉得“蕃地”和“山地”这两个词,恰恰触及了历史研究中最具挑战性,也最富吸引力的一部分。我迫切地想知道,作者是如何界定“蕃地”和“山地”这两个概念的?它们是否仅仅是地理上的划分,还是包含了更深层的文化、民族和社会属性?更让我着迷的是,“统治”与“行政”这两个词的组合。我理解的“统治”更像是一种政治权力的最高体现,而“行政”则是将这种权力落实到具体事务上的工具和过程。那么,在“蕃地”和“山地”这些特殊的地理和社会环境下,统治者是如何构建其统治的?又通过怎样的行政手段来维持和巩固这种统治?我非常期待书中能够呈现出详实的案例分析,比如,当时的政府是如何在这些地区设置地方行政机构的?官员的选拔和任用制度是怎样的?税收、律法、甚至是一些社会风俗的管理,又是如何进行的?是否会出现一些因地制宜的特殊政策,例如,是如何处理与当地原住民之间的关系的?这种深入探讨国家权力在多元文化和复杂地理背景下的运作逻辑,无疑将极大地丰富我对历史的理解。
评分这本书名「蕃地」統治與「山地」行政,光是这个标题就足够引起我极大的好奇心。我一直对历史上的行政管理模式,尤其是那些相对边缘或不那么被 mainstream 关注的区域,有着浓厚的兴趣。在我的认知里,「蕃地」和「山地」这两个词汇,往往带着一丝神秘感,也暗示着其治理的复杂性和独特性。我很好奇作者是如何界定和区分这两个概念的,它们之间是否存在着清晰的界限,还是存在着某种程度的模糊与重叠?更让我期待的是,书中将如何深入探讨“统治”与“行政”这两种截然不同的权力运作方式。统治,可能带有一种更强的征服、控制和同化的意味,而行政,则似乎更侧重于一种系统化的管理、规章制度的建立和日常事务的运作。这两者在「蕃地」和「山地」的语境下,会碰撞出怎样的火花?是互补共生,还是此消彼长?我想象着书中会引用大量的历史文献、官方档案,甚至可能是田野调查的资料,来为我们揭示这些区域在不同历史时期,其统治与行政的演变轨迹。例如,不同朝代对这些区域的政策有何差异?是采取了怀柔招抚,还是高压管制?在地方层面上,具体的行政机构是如何设置的,官员的选拔和任用机制是怎样的?是否存在着因地制宜的特殊制度,又或者是在照搬内地模式的过程中遇到了哪些挑战和变通?我甚至开始猜测,书中是否会涉及这些区域的原住民文化,以及他们与统治者和行政管理者之间的互动关系,这种互动是和谐的,还是充满冲突?这种关于权力、空间、文化交织的探讨,无疑具有极大的研究价值和阅读吸引力。
评分读到「蕃地」統治與「山地」行政这个书名,我的脑海中立刻浮现出无数的画面和问题,仿佛打开了一个尘封已久的潘多拉魔盒。我对“蕃地”这个概念的解读,首先会联想到那些历史上被认为“化外之地”的区域,可能是边疆地带,也可能是地理环境相对隔绝的山区。而“山地”,则更直接地指向了地理上的高地,其地形的崎岖和交通的不便,无疑会给统治和行政带来巨大的挑战。这本书让我好奇的是,作者是如何将这两个概念进行概念化的,它们是否指向同一类区域,还是有各自独立的定义和范畴?更深层次地,我想知道书中会如何剖析“统治”的本质,是纯粹的政治权力压制,还是包含着文化渗透和社会改造?而“行政”又会涉及到哪些具体的层级和运作模式?我期待书中能够展现一个细致入微的分析图谱,让我们看到在这些特殊的区域,统治者是如何构建权力网络,又是如何通过一系列的行政手段来维系其统治的。比如,是否会分析历史上对这些区域的划分、管辖方式的演变?在不同的历史时期,中央政府又采取了哪些具体措施来管理这些地区?例如,委派官员、设置驻军、征收赋税,或是通过民族政策来分而治之?我甚至会设想,书中是否会探讨“土司制度”等一些在特定区域实行的管理模式,以及这些制度的优劣与影响。这本书对我而言,不仅仅是对历史事件的简单罗列,更是一次深入理解国家治理在不同地理和社会背景下,所呈现出的复杂性和多样性的机会,这让我充满期待。
评分3.5分.畢竟2012年出版的書,討論的內容確實不錯.提出原住民政策的延續性.但整本書確是一直在關注政策的推行.於是政策對象的原住民的歷史完全被湮沒了.残念ですね
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评分3.5分.畢竟2012年出版的書,討論的內容確實不錯.提出原住民政策的延續性.但整本書確是一直在關注政策的推行.於是政策對象的原住民的歷史完全被湮沒了.残念ですね
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