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藝術哲學

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丹納 作者
鐵葫蘆·中國友誼齣版公司
傅雷 譯者
2018-4 出版日期
503 頁數
128.00 價格
精裝
叢書系列
9787505740334 圖書編碼

藝術哲學 在線電子書 圖書標籤: 藝術  藝術史  哲學  繪畫  想讀,一定很精彩!  好書,值得一讀  中國文學  藝術,藝術史   


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發表於2024-05-12

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藝術哲學 在線電子書 用戶評價

評分

3.5。裝幀和印刷都不錯,但文字就是不太看的進去。

評分

因為當當做瞭統一收購,目前第一版剩餘的三韆本書,隻能在當當上可以買到。

評分

其實哲學沒有一個明確的定義,哲學的三大問題是“我是誰”“我為什麼是我”“我從何而來”,把藝術和哲學結閤在一起無非也是這三大問題,“藝術是什麼”“藝術從何而來”“藝術如何錶現”,所以說白瞭就是一部關於“藝術史”的著作。

評分

稍顯過時

評分

3.5。裝幀和印刷都不錯,但文字就是不太看的進去。

藝術哲學 在線電子書 著者簡介

丹納(Hippolyte Adolphe Taine,1828—1893),法國史學傢兼批評傢,自幼博聞強記,長於抽象思維,且極富藝術幻想,被稱為“邏輯傢兼詩人”“為思想而生活的人”及“批評傢心中的拿破侖”。丹納一生過著書齋生活,以寫作為業,擅長希臘文、拉丁文,且精通英文、德文、意大利文,曾遊曆英、比、荷、意、德諸國,1864 年起應巴黎美術學校之聘任教,後在牛津大學講學。著有《拉封丹及其寓言》《現代法蘭西的淵源》《英國文學史》等文、史、哲、藝術類作品,其學說受十九世紀自然科學界影響極深,尤其推崇達爾文的進化論;在哲學,丹納則服膺黑格爾和孔提亞剋。

譯者:傅雷(1908—1966),字怒安,號怒庵,上海人。著名翻譯傢,其譯文信、達、雅三美兼擅。先生學養精深,於美術、文學、教育、音樂等領域皆各有專長,一生立身處世,耿介正直,勁節清操,兼備知識分子的傳統品德與現代精神,堪稱典範。


藝術哲學 在線電子書 著者簡介


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藝術哲學 在線電子書 圖書描述

五十年來

每一代中國人的書架上

都有一本《藝術哲學》

從事實齣發,而非主義

探求規律,不提齣教訓

每個渴望提高藝術修養的人必讀的美學啓濛

一個深具傳奇性的天纔思想者

一位滌蕩幾代人心靈的翻譯傢

一本影響中國藝術傢的必讀書

一部風行多年的人類文化巨著

我們比所有人更需要思想上的補品。——傅雷

從前,我們隻感覺到藝術重要,那隻是齣於本能而非根據思考。

我們隻重視藝術,對藝術感到敬意,但不能解釋我們的重視和敬意。

如今,我們能說齣贊美的根據,指齣藝術在生活中的地位。

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《藝術哲學》是一部“有關藝術、曆史及人類文化的巨著”,每個渴望提高藝術修養的人必讀的經典啓濛。全書由丹納在美術學校的五編授課講義整理而成。作者丹納主張研究學問的目的是解釋事物,應“從事實齣發,而非主義;探求規律,不提齣教訓”。他認為一切文明的性質麵貌皆可用種族、環境、時代三大因素來衡量。本書第一編“藝術品的本質及其産生”與第五編“藝術中的理想”為丹納美學思想與理論的集中展示。二、三、四編則以文藝復興時期的意大利、尼德蘭及古希臘時代的繪畫、雕塑藝術為例,加以闡釋。

作為學者,丹納的行文不但條分縷析、明白曉暢,且富有熱情、充滿形象、色彩富麗;他隨時運用具體的事例說明抽象的東西,以現代與古代做比較,以今人與古人做比較,使過去的曆史顯得格外生動,絕無一般理論文章的枯索、沉悶之弊。無處不在的豐富的史料也另本書成為一部充滿節奏與美感的藝術史,將藝術推嚮哲學的高度。

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藝術哲學 在線電子書 讀後感

評分

一、成书 1864年,丹纳受巴黎美术学校之聘请,担任美术史讲师。本书原系按授课进程陆续印行,总计十讲,共十一本。后作者决定只摘录讲义中提纲挈领的主要观念,汇成五编,陆续出版,是为《艺术哲学》,至今已150余年。 二、翻译 1929年,21岁的傅雷在巴黎翻译本书第一章,写下...  

評分

《艺术哲学》一套五册,分别是《艺术品的本质及其产生》《意大利文艺复兴期的绘画》《尼德兰的绘画》《希腊的雕塑》《艺术中的理想》,是伊波利特阿德尔夫丹纳的讲课稿,由傅雷翻译。全稿翻译历经了三十年,从1929年至1959年,正因为其精雕细刻的匠气,使时隔了近60年之后,仍...  

評分

美学界通常认为,美学的研究对象有三种不同的定义,其一,美学就是研究美本身的学科,这种观点大多数人认为美是客观存在的;其二,美是研究审美经验和审美心理,譬如弗洛伊德的精神分析学说;其三,美学的研究对象是艺术,因而也称之艺术哲学,持这种观点的在学院派占很大的比...  

評分

这位译者的名字太普通,对不上是哪一位。不过翻译出来的文字非常优美,流畅。难得。 这样的将艺术的书真不错。 付雷可能也有一个译本,没有比较过。  

評分

自从人类第一次通过石头与石头的撞击而留下自己的印迹以后,广义来讲,审美就开始了。对美的向往热爱沿着时间和空间的坐标不断地延伸,扩展到世界各地,充斥着过去和现在。客观地讲,不懂审美的人并不能称为完整,而一个懂得审美的民族必定是伟大的。 随着人类对美的欣赏和研究...  

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