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发表于2025-03-11
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“我不是东方,也不是西方……我看到的是独一,我认识的是独一”,这就是道家思想啊。
评分是一本对伊斯兰教历史很好的入门书。书中还讲述了这个古老的一神教面对现代化的问题。很值得一读。
评分耶稣是受难者,安拉是大独裁
评分伊斯兰本位视角的宗教介绍,主要介绍伊斯兰教的历史源流、思想和现状。明显有别于西方本位主义对伊斯兰的负面宣扬,更关注教义的诠释和理念的共情,但这自然也导致了些许措辞的主观性。书中不少内容是直接拿基督教为核心的西方作为对标的,自证了伊斯兰教今日的尴尬处境。与西方思想冲突最大的可能是:认为人的义务先于权利,人的身体、生活、生命都是对生命赐予者的义务,不赞成将人置于存在中心,这些点与文艺复兴以来的西方人本主义思想冲突剧烈。之前看了不少拉合尔、撒马尔罕等地的人文观光视频,感于普通民众的友善与虔诚,现在大致可以理解伊斯兰教徒的虔诚,这来源于“伊斯兰即生活”的理念,超验性存在于日常生活。
评分还行,但此书存在的问题是,这是写给略知伊斯兰教的书,而作为书的初衷,普及知识,反而门槛高了一点。;另,由于作者的伊朗背景,他对于波斯文化对于伊斯兰的贡献,以及什叶派地位,都显得过于拔高和偏袒
萨义德·侯赛因·纳速尔,当代伊斯兰教思想大家,世界知名比较宗教研究学者。 1933年出生于伊朗,1958年获哈怫大学哲学博士后回国,先后任教于德黑兰大学、亚利安默赫尔大学,1973年被任命为伊朗皇家哲学研究院院长。1979年1984年任美国天普大学伊斯兰研究皲投。1984年至今任华盛顿大学伊斯兰研究教授。1981年受邀著名的Gifford讲座,他是第一位获此殊荣的非两方人士,并集结成他的重要著作《知识与神圣》。其他著作包括《人与自然:现代人的精神危机》、《宗教与自然的秩序》、《现代世界中的传统伊斯兰教》、《伊斯兰教的理念与现实》等。
没有哪个主要宗教曾像伊斯兰教那样,在西方世界中遭受如此扭曲。将伊斯兰视为一种宗教,以及一个世界主要文明的“主导思想”和支配原则,在今天意义是格外重大的。不仅因为它彰显了超过十二三亿穆斯林人口的生活之道,更因为伊斯兰及其文明在欧美文明的起源和发展过程中,其实扮演了比一般认为的更为重要的角色。而且伊斯兰教是亚伯拉罕一神教体系的重要分支,如不对其进行研究,那么犹太教和基督教所属宗教体系的整体知识将会有所欠缺。本书作者为现代伊斯兰思想大家,他以深入浅出的文字勾勒了一千多年伊斯兰文明的全貌。
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