具体描述
没有哪个主要宗教曾像伊斯兰教那样，在西方世界中遭受如此扭曲。将伊斯兰视为一种宗教，以及一个世界主要文明的“主导思想”和支配原则，在今天意义是格外重大的。不仅因为它彰显了超过十二三亿穆斯林人口的生活之道，更因为伊斯兰及其文明在欧美文明的起源和发展过程中，其实扮演了比一般认为的更为重要的角色。而且伊斯兰教是亚伯拉罕一神教体系的重要分支，如不对其进行研究，那么犹太教和基督教所属宗教体系的整体知识将会有所欠缺。本书作者为现代伊斯兰思想大家，他以深入浅出的文字勾勒了一千多年伊斯兰文明的全貌。
作者简介
萨义德·侯赛因·纳速尔，当代伊斯兰教思想大家，世界知名比较宗教研究学者。 1933年出生于伊朗，1958年获哈怫大学哲学博士后回国，先后任教于德黑兰大学、亚利安默赫尔大学，1973年被任命为伊朗皇家哲学研究院院长。1979年1984年任美国天普大学伊斯兰研究皲投。1984年至今任华盛顿大学伊斯兰研究教授。1981年受邀著名的Gifford讲座，他是第一位获此殊荣的非两方人士，并集结成他的重要著作《知识与神圣》。其他著作包括《人与自然：现代人的精神危机》、《宗教与自然的秩序》、《现代世界中的传统伊斯兰教》、《伊斯兰教的理念与现实》等。
目录信息
今日伊斯兰教研究的意义
作为最后启示和回归原初的伊斯兰教
伊斯兰教传统中的统一和分歧（逊尼派和什叶派）
伊斯兰乌玛（社群）以及乌玛里的民族文化团体
伊斯兰世界
伊斯兰教的传播和信徒的增长
穆斯林的全球分布与各伊斯兰文明区
作为宗教的伊斯兰
伊斯兰对人类生活中宗教角色的理解
宗教的私人层面
宗教的公共层面
关于宗教，伊斯兰教教了我们什么？
伊斯兰教的基础
《古兰经》：意义和结构
《古兰经》学和《古兰经》经注
先知穆罕默德：他的影响、生平和言行习惯
圣训及其编纂
伊斯兰教的教义和信仰
真主
先知和启示
天使界
人间世
男与女
宇宙
末世论
伊斯兰教的范畴
真主律法（沙里亚）：内容和编纂，教法学派
精神之道（塔利格）：苏非教团、苏非之道的
理论和实践
伊斯兰教、伊玛尼和伊赫桑
伊斯兰教的实践和制度
五功：礼拜、斋戒、朝圣、天课以及为主道的奋斗
什叶派的特殊修行
伊斯兰教的伦理学
家庭
游牧和定居生活
经济活动和手工行会
宗教基金（瓦克夫）
政治机构
伊斯兰教历史
先知时代和四大正统哈里发
古典哈里发政权（伍麦亚朝和阿巴斯朝）
地方割据政权的崛起到蒙古人的入侵
蒙古人人侵后的时代
其他地区的伊斯兰教
当代历史中的伊斯兰世界
伊斯兰教思想学派及其历史
教义学学派
形而上学和灵知论学派
伊斯兰哲学学派和神智论学派
当代世界中的伊斯兰教
今日传统的伊斯兰教
千禧年理论
复兴主义和“基要主义”
现代化潮流
伊斯兰教和其他宗教
伊斯兰教和其他宗教的历史境遇
伊斯兰教关于宗教差异及其相互关系的
形而上学和教义学观点
有关非伊斯兰教的教法观点以及宗教少数派
伊斯兰教和其他宗教在当代东西方社会中的境遇
当代伊斯兰教研究的宗教学意义
伊斯兰教对当代人类的精神意义和宗教意义
推荐书目
丛书后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
内容平实的简介，有的地方没讲得太清楚比如苏菲之道。另外就是处处和基督教相对立，虽然读得不舒服，但或许真的纠葛太深了。
评分伊斯兰就是生活——活生生的中古意义上宗教的完美典范。
评分至少我知道了世界各地的穆斯林都是打哪来的，不会再惊呼“原来这也有穆斯林”了，再者一本小册子也是能揭去绿教神秘的面纱，不会再怀着对未知事物的恐慌而远远观望然后沉浸在人云亦云的错觉里，最后我能理解，对于宗教信仰者来说，他们看世界的方式真的和我们不一样，理解它们行为的前提是站在同样的世界观去考量，不然只会越了解越惊异，越行越远。但是穆斯林的命名真的好雷同啊，晕头转向，书中的历史部分全部跳过，但是不知伊斯兰教历史，分不清各个教派就没有入门吧，仍然隔了好远啊
评分作为入门，书中充满不加注释的术语，让人不知所云；作为工具书，对伊斯兰教的介绍又大多浅尝辄止。作者对阅读人群的期待太尴尬了。
评分了解多一点伊斯兰，别上了西方主流媒体的当。
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