What Is Real? (Meridian 在線電子書 圖書標籤: 哲學  阿甘本  英語  統計學  社會理論  社會學  philosophy  Agamben   

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1.“或然性”涉及到循環定義。龐加萊的。問題是：能否用或然性的領域，來替換實在的領域。2.現代科學的嘗試：或然性不是被當作認識實在的手段來思考，而是把它當作乾涉實在，並以治理實在的方式來思考。3.阿甘本：或然性為瞭讓我們能夠治理它、做齣關於它的決定，它的實在被懸置瞭。4.阿甘本把這個運動的結構展示齣來，不是承認它，而是想讓它消失。這就是書名的意思。5.阿甘本的批判前提建立在現代科學之上。

probability replaced reality in order to govern it

1.“或然性”涉及到循環定義。龐加萊的。問題是：能否用或然性的領域，來替換實在的領域。2.現代科學的嘗試：或然性不是被當作認識實在的手段來思考，而是把它當作乾涉實在，並以治理實在的方式來思考。3.阿甘本：或然性為瞭讓我們能夠治理它、做齣關於它的決定，它的實在被懸置瞭。4.阿甘本把這個運動的結構展示齣來，不是承認它，而是想讓它消失。這就是書名的意思。5.阿甘本的批判前提建立在現代科學之上。

1.“或然性”涉及到循環定義。龐加萊的。問題是：能否用或然性的領域，來替換實在的領域。2.現代科學的嘗試：或然性不是被當作認識實在的手段來思考，而是把它當作乾涉實在，並以治理實在的方式來思考。3.阿甘本：或然性為瞭讓我們能夠治理它、做齣關於它的決定，它的實在被懸置瞭。4.阿甘本把這個運動的結構展示齣來，不是承認它，而是想讓它消失。這就是書名的意思。5.阿甘本的批判前提建立在現代科學之上。

probability replaced reality in order to govern it

1.或然性的叠加状态（薛定谔的猫）并非实在本身，而是科学为了悬置其以治理之所生造出来的一种描述手段，而一旦这种描述手段本身被认为是纯客观的、不以人的意志为转移的，对reality的指涉就变成了一种可以怪异地称之为“主观的客观”的东西。 2.物理学的统计规律，连同社会科...

1.或然性的叠加状态（薛定谔的猫）并非实在本身，而是科学为了悬置其以治理之所生造出来的一种描述手段，而一旦这种描述手段本身被认为是纯客观的、不以人的意志为转移的，对reality的指涉就变成了一种可以怪异地称之为“主观的客观”的东西。 2.物理学的统计规律，连同社会科...

1.或然性的叠加状态（薛定谔的猫）并非实在本身，而是科学为了悬置其以治理之所生造出来的一种描述手段，而一旦这种描述手段本身被认为是纯客观的、不以人的意志为转移的，对reality的指涉就变成了一种可以怪异地称之为“主观的客观”的东西。 2.物理学的统计规律，连同社会科...

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