遊牧者的抉擇 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
王明珂
著名曆史人類學傢，1952年齣生於南颱灣黃埔軍校旁的眷村，颱灣師範大學曆史係碩士（1983），美國哈佛大學東亞係博士（1992），颱灣“中研院”史語所所長，“中研院”第30屆人文社會科學組院士。長期從事於結閤華夏與華夏邊緣，以及結閤人類學田野與曆史文獻的中國民族研究，其 多點、移動的田野考察遍及青藏高原東緣羌、藏、彝族地區。主要著作有《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》《英雄祖先與弟兄民族》《遊牧者的抉擇》《反思史學與史學反思》，以及《尋羌》《父親那場永不止息的戰爭》等田野雜記及隨筆集。
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☆許倬雲、王銘銘、羅豐、榮新江等傾情推薦 一部跨越曆史學和人類學的經典之作
☆濛古高原的匈奴| 高原河榖的西羌| 森林草原的鮮卑與烏桓
☆探察三大遊牧社會及其與漢帝國的互動 重新理解族群及民族國傢的發展軌跡
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以人類學的遊牧社會研究成果及思 考取徑，結閤曆史學、文獻學、地理學等所學科研究方法，王明珂教授對中國北方早期遊牧社會——漢代的匈奴、西羌，以及鮮卑與烏桓——進行瞭考察。主要探究瞭三大遊牧部落的環境生態、動物生態與飼養、經濟活動、社會組織、遊牧與定居人群關係等方麵，以及在此基礎上他們與漢帝國的交往互動。
遊牧者們看似“自由”的抉擇，乃是在一種生存境況下“不得已”的生存選擇。族群的發展並不能以高低為論，而是一種基於環境、內部社會結構所呈現齣來的狀態。王明珂教授通過精細的史料梳理與辯證論述，希望以此形成對族群曆史關係的新認知，重新理解族群及民族國傢的發展軌跡。
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名傢評論
王明珂洞察族群認同與共同體意識之間微妙的關係，在中國民族學田野報告的傳統方式之外，開闊瞭報道與闡釋雙管齊下的方法學。這是一本跨越曆史學、人類學和地理學的作品，很有價值。
——許倬雲
我們這個時代學術中最重要之事，莫過於指齣，以定居的鄉土格局來形容中國社會是有問題的。“中國鄉土定居性理論”抹殺瞭我們曆史經驗中的許多“另類元素”。本書為我們呈現瞭漢代中國北方遊牧社會的諸種形態，使長期被我們視作“他者”的匈奴、西羌、東鬍及其後裔，成為我們的自我認識的一個步驟。
——王銘銘
沒有哪個古代帝國的周邊，擁有像中國那樣多的遊牧民族；也沒有哪種文字中留下像漢文一樣對於遊牧民族的豐富記載；然而當下遊牧民族研究卻是西方、俄國或日本學者的領地。當讀完這部非凡拔俗的著作後，我們可以略感自豪地宣稱，遊牧世界的研究中終於增添瞭一份中國經驗——從理論到微觀。
——羅豐
作者既解構瞭舊史傢的片麵記載，又謹慎地對待前人的研究成果，以使自己不要走過頭。作者基於多年來對遊牧社會的親身觀察和體驗，加之對中國曆史文獻、考古材料的熟悉，本書可以說是王明珂一部更加宏觀的著作，是一部跨越曆史學和人類學的經典之作。
——榮新江
盡管曆史事件，或者所謂“史實”並非不重要，但這本書中的“反思性研究”，卻無意針對“曆史事件的重建與其因果關係的安排”本身，而是要將一係列相關曆史事件之由以展開的根源，追溯到中原王朝的資源邊界與遊牧各人群的不同人類經濟生態，以及二者之間的相互關係諸方麵。正由於這樣高遠的立意，本書纔會寫得新見迭齣，引人入勝。
——姚大力
具體描述
讀後感
现在去研究几个世纪之前的游牧民族，真的很不简单，历史资料与文献很繁杂，所以王明珂的工作是值得赞颂的！ 但书还是有一些问题，引用的书籍中对同一地区、同一民族的描写很不统一，甚至同一作者在不同章节里的名字也是混乱的，有些英文翻译前后不统一，甚至在同一页给出两种翻...
評分本书是王明珂教授在“华夏边缘”（汉代中国的北方社会）问题上的又一力作，在经年的探索与累积的基础上，作者将目光投注到了游牧社会早期的形成与构成当中，力图在追溯中扩展问题本身的维度，同时也力图在实践中，推进相关课题研究方法和思考层次。同样重要的是，作者在前言和...
評分https://athenacool.wordpress.com/2018/08/28/%e6%b8%b8%e7%89%a7%e8%80%85%e7%9a%84%e6%8a%89%e6%8b%a9/ 游牧者的抉择：面对汉帝国的北亚游牧部族 王明珂/世纪文景|上海人民出版社/2018-6-30 子扉我 2018年夏 季风异次元空间二世 原载上海季风书园微信2018年8月28日
評分 評分虽然在我残存的记忆中我已经读过王明珂的《游牧者的抉择：面对汉帝国的北亚游牧部族》 但重读时的陌生感依然是我始料未及的 有可能是在系统读完其他内亚边疆著作后有了新体会 作为从哈佛大学博士毕业的台湾学者 作者具有深厚的中英文学术功底 （请看看他令人生畏的参考文献 包...
用戶評價
2019081：王明珂先生在《反思史學與史學反思》中提倡“通過一些新方法、角度、概念，來突破認知的'繭'”的反思性曆史研究，本書即可視為其認識論基礎上的研究實踐。作者擅於結閤多種社會科學進行曆史學研究，本書即引入人類學的相關議題，從生態環境、經濟生産模式、社會組織結構、與漢帝國不同的互動模式，考察漢代中國北方草原遊牧、高原高山河榖遊牧、丘陵森林草原遊牧等不同錶現形式的根源。本書亦體現瞭作者“在文獻中做田野調查”的曆史研究方法，通過對前代學者研究成果的吸收與批判，通過北方遊牧世界與中原間的曆史事件的錶相，探討中原帝國與遊牧部族間爭奪北方生存資源的曆史本相。同時糾正瞭我一直以來的一個認知誤區：遊牧不是介於原始采集、狩獵經濟與農業之間的一種生計手段，它齣現在人類文明史上的時間遠晚於原始農業。
评分二讀。
评分最後一章及結語尤為精彩。讀這本書的過程，也是一個突破舊有文化框架、立場與史觀的過程，我也在此一途中，穿越瞭自己的某種邊界。
评分內容4星，社科-2星。用的紙還不如衛生紙，越來越騷。
评分讀完瞭立馬又忘瞭又瀏覽瞭一遍，仿佛作者對為什麼烏桓與鮮卑會形成部落聯盟說得不是特彆清楚……
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