Commentaire de la "phénoménologie" de Hegel pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Vrin

作者:Alexis Philonenko

出品人:

页数:287 pages

译者:

出版时间:7 octobre 2002

价格:EUR 35.00

装帧:Broché

isbn号码:9782711614967

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《德意志古典哲学与现代性：基于康德、黑格尔与马克思的重思》 导言：哲学的百年回响 本书旨在深入剖析德国古典哲学——尤其聚焦于康德、黑格尔以及马克思三位巨擘的思想遗产——在塑造现代性（Modernity）过程中所扮演的核心角色，并探讨这些理论框架在当代语境下的持续相关性与挑战。我们所面临的现代性并非一个静态的既定事实，而是一个充满内在矛盾、持续自我构建的动态过程。理解这一过程的哲学根源，是批判性地审视我们当下社会、政治与精神困境的前提。 第一部分：康德的奠基：先验的转向与启蒙的界限 本研究的起点设定在康德（Immanuel Kant）的批判哲学。康德的工作构成了后续所有德国哲学的“大地”，其“哥白尼式的革命”不仅重塑了知识论，更奠定了现代主体性的基石。 1. 纯粹理性批判的结构与限度： 我们将细致考察《纯粹理性批判》中关于“知性（Understanding）”与“感性（Sensibility）”之间张力的分析。康德如何通过先验的演绎（Transcendental Deduction）确立了人类认知结构（范畴）的普遍必然性？我们重点分析“物自体（Ding an sich）”概念的界限性功能，它既保证了科学知识的客观性，又为信仰与实践留下了不可或缺的“反思空间”。这种划界不仅是认识论的界限，更是对理性僭越的审慎约束。 2. 实践理性与道德法则的刚性： 在道德哲学领域，本书深入探讨康德的义务论（Deontology）。“绝对命令（Categorical Imperative）”——尤其作为“目的王国”的理念——如何试图构建一个普遍、无条件的道德律令？我们着重辨析康德对“幸福”与“道德义务”之间关系的区分，以及这种区分如何反映了启蒙运动对自主性与普世价值的执着追求。然而，我们也必须批判性地考察：这种严格的、形式化的道德律令，在面对复杂多变的社会历史情境时，是否会显现出其内在的僵硬性与实践的困境？ 3. 审美判断与目的论的预示： 《判断力批判》被视为连接理论理性与实践理性的桥梁。我们将分析“审美判断的无利害性”与“目的性（Teleology）”概念的引入，它们如何初步尝试弥合主体认知与自然客体间的鸿沟。这种对“无概念目的”的沉思，预示着对黑格尔历史与精神总体性（Totality）的某种渴望。 第二部分：黑格尔的体系：绝对精神的展开与辩证法的张力 康德的局限性——即理论与实践、主体与客体、有限与无限之间的不可逾越的裂隙——为黑格尔（G.W.F. Hegel）提供了系统构建的动力。黑格尔试图通过“绝对精神（Absolute Spirit）”的辩证运动，实现概念的自我扬弃与在场（Presence）。 1. 辩证法：逻辑、自然与精神的统一运动： 本书的核心论述将围绕黑格尔的辩证法展开。我们不再将辩证法视为简单的三段论模式（正题-反题-合题），而是将其理解为概念自我展开、自我否定的内在逻辑必然性。从《精神现象学》中意识的各个阶段——从确定性之知到绝对知识——的历程，到《逻辑学》中“是”与“无”的辩证运动，我们试图揭示“概念”如何通过异化（Alienation）最终回归自身，实现“否定之否定”。 2. 法哲学与国家理念：伦理生活（Sittlichkeit）的实现： 我们将重点分析《法哲学原理》。黑格尔如何将康德的主体自由提升到历史和制度的层面？家庭、市民社会与国家的辩证展开，构成了“伦理生活”的三个阶段。市民社会（Bourgeois Society）作为自由实现与冲突爆发的领域，其内在矛盾性（如财富分配不均、公共利益的碎片化）正是推动历史向国家这一更高综合体运动的动力。我们需审视国家（State）在黑格尔体系中作为理性理念的化身，其权力结构与自由的关系，以及这是否导致了对个体主体性（尤其在市民社会中萌芽的个体权利）的过度压抑或消融。 3. 历史哲学与绝对知识的终结： 黑格尔的历史哲学将世界历史理解为“自由意识的进展”。我们将考察“世界历史精神”的演进路径，以及这一进程如何导向了绝对知识（Absolute Knowing）。这种对历史的总体性叙事，虽然宏大，但也引来了后世的激烈批评，尤其关于其是否隐含了一种目的论的必然性和对所有历史偶然性的抹除。 第三部分：马克思的颠覆：异化、生产与社会实践 马克思（Karl Marx）对黑格尔哲学的回应，并非简单的修正，而是一次根本性的“倒置”。他将黑格尔的精神辩证法“脚踏实地”，转向了物质的、生产性的实践（Praxis）。 1. 从异化劳动到人的本质力量： 本书将追溯马克思在早期著作中对黑格尔“异化”（Entfremdung）概念的批判性继承与转化。异化不再仅仅是意识的迷惘，而是直接植根于资本主义生产关系中的“劳动过程”本身。我们将分析异化劳动的四个维度：与劳动产品、与劳动活动、与人的类本质（Gattungswesen）以及与他人的异化。通过对这些维度的解剖，揭示了现代经济结构如何系统性地压抑了人的自由潜能。 2. 唯物史观的建构与批判理论的诞生： 马克思如何通过“经济基础决定上层建筑”的论断，将历史理解为不同生产方式的演替史？我们探讨了马克思对黑格尔历史哲学中唯心主义框架的彻底摒弃，代之以基于物质生产力的唯物主义历史观。然而，这种新的历史观如何处理意识、观念与阶级斗争的能动性之间的复杂关系，依然是一个需要持续反思的议题。 3. 资本的逻辑与现代性的批判： 在对《资本论》的解读中，我们将重点考察“商品拜物教”（Commodity Fetishism）的概念。这是马克思对现代社会异化逻辑的最深刻洞察。商品拜物教如何使得人与人之间的社会关系，在物的表象下被扭曲和遮蔽？商品的形式如何掩盖了剩余价值的秘密，从而构成了资本主义社会结构性矛盾的核心。 结论：重思德国古典哲学的遗产：不完备的现代性 本书的终极目标是证明，康德的界限、黑格尔的总体性企图以及马克思的实践颠覆，共同构成了一个批判性反思现代性的持续“思想工具箱”。现代性并未如黑格尔所预言的那样，在国家中达到其最终的、圆满的自我认识。相反，我们继承了一个充满断裂、冲突和持续“未完成”状态的遗产。理解这些思想家，不是为了寻找一个固定的答案，而是为了更好地把握我们自身被历史和结构所形塑的复杂处境，从而为超越当下的局限性提供必要的哲学反思能力。通过对这三者的并置和比较，我们得以审视：在技术理性日益主导的当代，真正的自由与伦理生活是否仍然可能。

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