四書章句

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硃熹(1130年-1200年4月23日),小名瀋郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲榖老人,南宋理學傢,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“硃子”。在中國,許多人認為他確立瞭完整的客觀唯心主義體係。傢境窮睏,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧睏時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒傢的思想經其整理注釋纔普遍為人所瞭解。世稱硃子,又稱硃文公。

出版者:
作者:硃熹
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2007-1
價格:198.00元
裝幀:綫裝
isbn號碼:9787806942499
叢書系列:
圖書標籤:
  • 經典 
  • 古籍 
  • 儒學 
  •  
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《四書章句(上下)》像綉精品套裝,以竪排印刷方式,為你呈現原版內容。“四書”是儒傢的四部經典,即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。其中《論語》、《孟子》是後人編撰的關於孔子、孟子言行的記錄,《大學》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇。

具體描述

讀後感

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《论语•学而》有云:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。’”。 《论语》篇幅短小精悍,但几乎每一句话都耐得住反复咀嚼,这一句也不例外。它道出了作为“君子”,人生要达到较为理想的境界,所需要具备的两个状态。其一:“...  

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《论语·阳货》:“宰我问:‘三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,期可已矣。’子曰:‘食夫稻,衣夫锦,於女安乎?’曰:‘安。’‘女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!...

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子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 臆解:这是《论语》全书的第一章,从古至今的注家都费心劳神,试图穷尽其妙。而《论语》的编者将其放在首章,想来在孔门弟子看来,这一章应该有特殊的意义,后来学者熟思玩习,理所应当。同时...  

用戶評價

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還行是給華麗的宣紙和綢子麵兒裝幀的,內容隻有四書章句原文,無注釋,不建議購買。捧在手裏讀完真是種摺磨,怕摺壞,當寶貝似的供著,絕對不想讀第二遍。

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還行是給華麗的宣紙和綢子麵兒裝幀的,內容隻有四書章句原文,無注釋,不建議購買。捧在手裏讀完真是種摺磨,怕摺壞,當寶貝似的供著,絕對不想讀第二遍。

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仿古一函兩冊很精美,可惜不是全本《四書章句集注》,隻保留瞭《四書》的原文。

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仿古一函兩冊很精美,可惜不是全本《四書章句集注》,隻保留瞭《四書》的原文。

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還行是給華麗的宣紙和綢子麵兒裝幀的,內容隻有四書章句原文,無注釋,不建議購買。捧在手裏讀完真是種摺磨,怕摺壞,當寶貝似的供著,絕對不想讀第二遍。

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