具体描述
三島由紀夫──
書中男主角為小說家，對小說與模特兒的關係、小說與人生的糾葛等，點綴著類似文學理論的地方，這在川端的其他作品中是不易見到的。……由於這部小說，讓我明瞭川端文學的許多祕密。
明明聽佛寺108響的除夕鐘聲是為了消憂解愁，送走舊的、迎接新的，
鐘聲卻勾起了他們的往日回憶，與愛的美麗與哀愁。
已有家室的作家大木年雄與十六歲的上野音子有段戀情，音子懷孕，小孩因早產而過世。音子大受打擊，服安眠藥自殺未遂、精神異常而住進精神病院。這段苦戀無疾而終，音子的媽媽帶著音子移居京都；大木將他與音子的戀情寫成小說《十六、七的少女》，這本小說成了大木最受歡迎、最長銷的著作。
二十年來，兩人音信全無，偶然大木在雜誌上看到音子成為小有名氣的京都氣質畫家，他興起了想跟音子一起聽京都除夕鐘聲的念頭，他以為會和音子單獨見面，結果來迎接他的是音子的弟子、也是戀人的年輕美女圭子……
時間沒有沖淡愛戀，音子對大木的愛未曾消失，圭子因嫉妒而想幫音子復仇，縱使音子阻止她，圭子仍勾引大木的兒子太一郎，甚至與大木年雄一起投宿江之島的飯店……
外遇、同性愛、復仇……川端康成完美調和多重主題，一部描寫愛情糾葛和愛僧交織的作品，也是最能展現川端康成的中心思想、寫作技巧與窺視其內心陰暗面的小說。
作者简介
川端康成
1899年6月11日生於大阪，幼時父母相繼過逝，靠祖父川端三八郎扶養成人。川端小時候因祖父、父親皆為漢醫，在耳濡目染之下，川端受到中國文化的影響算是相當深遠，他喜好自然，嚮往「禪」境。在他的文學作品中，我們可以看到中國文化背景的痕跡。川端大學畢業之後，擔任《文藝春秋》編輯委員，1926年連載他的成名著作《伊豆的舞孃》。1949發表《千羽鶴》，此文使他獲得「藝術院獎」。1934年開始陸續發表《南方之火》、《淺草祭》、《雪國》等作品，1956年，他的作品《雪國》被譯為英文，在美國發行，《千羽鶴》被譯成德文，在德國出版。1968年川端康成獲得諾貝爾文學獎。川端是第一個獲得諾貝爾文學獎的日本人，在亞洲是第二人。前印度詩人泰戈爾為亞洲第一人，好在泰戈爾能用英文寫作，易為西方評審接受，川端康成則只用日文寫作，能夠獲此殊榮，意義確實不凡。
目录信息
读后感
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用户评价
**文字的韵律与质感：如同触手可及的感官体验** 如果说故事是骨架，那么这本书的语言就是血肉和皮肤。作者的文字具有一种近乎古典文学的雕琢感，但又不失现代叙事的敏锐和锐利。我特别留意了那些描述性的段落，它们简直就像是高分辨率的电影镜头，每一个细节都被清晰地捕捉并赋予了情感重量。例如，当描写到夜晚的街道时，那种潮湿的空气感、远方微弱的灯光反射在积水中的光斑，都让我感觉自己仿佛真的站在那个场景之中，甚至能闻到那股特有的城市气味。这种强烈的感官代入感，很少在当代文学中见到如此纯粹的体现。语句的长短、停顿的位置，都经过了精妙的计算，形成了一种独特的阅读韵律，让人读起来既流畅又充满力量。阅读它更像是一种沉浸式的体验，而不是信息的接收。这种文字的质感，使得即便情节稍显晦涩，读者也会因为对文字本身的迷恋而愿意继续探索下去。它证明了，优美的文字绝不是矫揉造作的点缀，而是传达深刻思想不可或缺的利器。
评分**叙事手法的惊艳：结构与意象的完美交织** 说实话，一开始我对这本书的期待是比较传统的，期待一个跌宕起伏的情节。然而，作者完全超越了我的预期，她（或他）采用了极其独特且复杂的叙事结构，糅合了多重视角和非线性叙事，使得整个故事的层次感丰富得令人叹为观止。这已经不是简单的“讲故事”了，这是一种文学实验的成功范例。更值得称道的是，书中反复出现的那些意象——比如特定的天气现象、某种特定的花卉、或是重复出现的特定场景——它们不仅仅是背景装饰，而是具有强大隐喻性的符号，每一次出现都为情节增添了新的解读维度。我发现自己经常需要回顾前面的章节，去重新拼凑这些碎片化的信息，这种主动参与到构建意义的过程，极大地增强了阅读的智力乐趣。读完后，我有一种强烈的冲动，想立刻找人一起讨论书中的那些象征意义和叙事诡计，因为仅凭一己之力去完全消化这些精心设计的结构，似乎都是一种遗漏。这本书挑战了读者的耐心和理解力，但回报是丰厚的——它提供了一个可以反复挖掘和品味的文学迷宫。
评分**人物塑造的立体感：行走在道德灰色地带的群像** 我很少看到有哪部作品能将人物的“复杂性”描绘得如此真实、如此不加粉饰。这里的每个人物，都没有绝对的好与坏，他们都是被环境、被欲望、被过去的伤痛所塑造的产物。主角们所做的每一个决定，都充满了沉重的必然性，让人无法轻易地去评判对错，只能去理解他们为何如此。比如那个看似冷酷无情的配角，在某个不经意的细节中，却流露出了令人心碎的柔软，这种反差处理得极其高明，避免了脸谱化。作者对于内心独白的运用尤其精湛，我们不仅看到了他们的外在行为，更直接地潜入了他们那些充满矛盾和自我欺骗的内心世界。这种深度的挖掘，让我对“人性”这个宏大的命题有了更贴近现实的认识。它让我意识到，我们日常生活中所遇到的那些“难搞”的人，他们或许也正背负着只有自己才懂的巨大包袱。这本书成功地塑造了一群有血有肉、会呼吸、会犯错的灵魂，他们的挣扎与和解，构成了这部作品最动人心魄的力量源泉。
评分**初读的震撼：心灵深处的共鸣** 这本书的文字，简直就像是一场精心编排的交响乐，每一个音符都精准地击中了我的情感深处。我得承认，我在阅读的过程中，好几次都不得不停下来，让自己的思绪沉淀一下，否则那汹涌的情感浪潮几乎要将我吞没。作者对于人性的描摹，细致入微，仿佛能透过纸面直视到角色的灵魂深处。那些关于选择、关于代价、关于如何在光影交错中寻找自我真实性的探讨，不是空泛的哲学思辨，而是带着泥土气息和泪水温度的生命体验。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的掌控，时而如暴风雨般急促激烈，瞬间将人推向情感的悬崖；时而又像午后慵懒的阳光，缓缓地洒在那些被时间遗忘的角落，让人得以喘息并反思。它不是那种读完就扔在一边的消遣读物，它更像一面镜子，映照出我们每个人内心深处那些不愿触碰的阴影与微光。那种被完全理解、被深刻洞察的感觉，是阅读至高无上的享受。这本书带来的不仅仅是故事，更是一种洗礼，一种对生命本质的重新审视。我感觉自己好像刚刚完成了一次漫长而艰辛的朝圣之旅，虽然疲惫，但灵魂得到了前所未有的充盈。
评分**阅读后的回响：持久的、挥之不去的哲学叩问** 这本书的收尾处理得极其高明，它没有提供一个大团圆的结局，也没有进行冗长的主旨总结，而是留下了一个开放性的、充满张力的尾声。正是这种“未完成感”，让它在合上书本之后，依然在我的脑海中持续发酵。我发现自己开始不断地在日常生活中寻找与书中主题相关的影子——在与朋友的交谈中，在新闻报道的字里行间，甚至在独处的反思中，那些关于“真实与虚假”、“自由与束缚”的终极追问仍在回响。这本书迫使我直面一些我此前一直试图回避的问题：我的记忆是否可靠？我的情感驱动力是否真的纯粹？这种由内而外的自我审视是痛苦的，但也是极其宝贵的。它成功地将文学的想象力转化为了个体生命的实践指导。它不提供答案，但它提出了正确的问题，并以最动人的方式展示了追问这些问题的代价与价值。这是一部需要时间来消化的作品，它的价值不会随着翻页而消散，反而会在随后的日子里，以更深刻的方式展现出来。
评分小说中的模特和本人（作家以及作品对所有人后续生活的影响，真是个讨巧又迷人的设定），过去/现实和回忆/虚构，音子和圭子以及她们分别与大木的关系，圭子和太一郎以及他们各自声称的复仇，左边乳房和右边…很多对照，共同来构建生活在时间维度里的人的情感和内心，真是吃惊呀会有这样的川端！可能因为连载，有赘述的部分，除此之外对于姿态（特别圭子对太一郎的动作）真是需要生活经历和想象力呀
评分结尾没懂 川端老师太细腻了
评分来到京都，是为了听除夕夜的钟声，还是为了见音子小姐？那这样想，听除夕夜的钟声是确定的，而能否见到音子是不确定的，正是那份不确定的才是内心所希望的。音子、大木、太一郎，两代之间的错恋，被圭子这样妖艳的女子搅乱。糅合了爱情与复仇、绘画与小说、记忆与死亡、风景与内心、火中莲花与圣处女、美丽与忧愁的悲爱故事，天下只有女子拥有这种魅惑。
评分“與其說小說模特兒的女孩音子受讀者喜愛，其實，應該說大木小說中的音子受到讀者的喜愛，較為正確。那不是音子自己說的，是大木寫的。在那兒加上大木身為作家的想像、虛構，當然也被美化了。然而，除去這些東西，大木寫的音子與即使是音子自己訴說的那個音子，哪邊才是真正的音子？其實，不能知道吧/ 說是幻象，其實是活生生的姿態/ 「畫家可以公然使用人體模特兒，但是作家不行。這一點我也覺得不服呀。」「可是啊，美術的模特兒跟文學的模特兒，完全不一樣呀！」/ 圭子是豔麗的女孩，音子原本就知道。又歷經了多年，圭子變得更豔麗，音子也有推波助瀾之處。或許稱不上是音子打造的，但音子無疑在圭子身上添油加醋/ 不知道京都的圭子，不知道拍的是隱藏版的京都魅力場所，只在週刊上看到音子的美。是那樣的音子吸引了圭子”
评分来到京都，是为了听除夕夜的钟声，还是为了见音子小姐？那这样想，听除夕夜的钟声是确定的，而能否见到音子是不确定的，正是那份不确定的才是内心所希望的。音子、大木、太一郎，两代之间的错恋，被圭子这样妖艳的女子搅乱。糅合了爱情与复仇、绘画与小说、记忆与死亡、风景与内心、火中莲花与圣处女、美丽与忧愁的悲爱故事，天下只有女子拥有这种魅惑。
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