这本书提出了惊世骇俗的“暴民理论”,颠覆了人们对群体的通常认识。
首先,群体是一种新的生命体。当不同的个体聚集成群体,就仿佛变成了一个独立的生物,它有自己的性格、情绪、行为模式。
第二,群体会抑制个人的理性反思能力。一个人无论多么聪明、理性,一旦进入群体,就会变得盲目、冲动。他会不加怀疑地接受群体提供的意见、想法和信念,盲目地模仿群体中其他人的行为和态度。
第三,群体冲动、易受暗示,容易变得情绪高涨甚至激愤。暴徒们会因为成了群体的一员而感到力量无穷,不允许自己的任何愿望受阻。
第四,群体类似于动物,群体需要驯养。想要影响一个群体,而不被群体影响,就需要用类似催眠的方式进行掌控,也就是使用暗示、断言等方法。
本书预见了20世纪的心理学和政治学发展,书中的思想深刻影响了弗洛伊德、罗斯福、戴高乐等学者和政治人物,被弗洛伊德誉为“当之无愧的名著”。
古斯塔夫.勒庞(1841-1931),群体心理学创始人,法国社会学家、人类学家。出版了几十部著作,完善了心理学和人类学学说。
美国总统西奥多.罗斯福在认真阅读了勒庞的作品后,坚持要会见勒庞。另一位国家元首亚历山大德里也曾写道:“如果你见到勒庞,告诉他智利共和国总统是他的狂热崇拜者。”在勒庞的众多著作中,1895年出版的《乌合之众:大众心理研究》最为著名。此外,他还著有《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等一系列社会心理学力作。
我竟然迟到现在才读这本书,我很诧异,相读恨晚的感觉。 在读书的时候,我不断想起历史上发生过的一些著名革命、纳粹、文化大某命、群体性事件,包括我经历过的一些小范围的群体活动,尤其是象安利那样的,我回思人们在其中的表现,也庆幸着自己当时的清醒,但其实我也不敢保...
评分勒庞《乌合之众:大众心理研究》 中央编译出版社 “群体不善推理,却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条,很快也会具有旧式教条的威力,也就是说,不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。”(P4) “有时,在某种狂...
评分为什么叫乌合之书?比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎么怎么浪漫激进,盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重,法国人就怎么这么爱窝里斗呢?瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
评分“躲猫猫”、“打酱油”、“70码”、“人肉搜索”……这类事件如今已成为热门甚至是流行词汇。在这些词汇的背后,积蓄着巨大的公众情绪的力量。公众情绪古已有之,只要有群体存在,就会有这样的情绪力量在民间不停流淌。这里的“群体”一词不只是指聚集在一起的个人,而是心理...
评分一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英,他反对传统的国家主义,反对新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里,经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期,亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后,在近乎宗教般的革命激情中,退化...
这本书最让我印象深刻的是它的“氛围感”。它不是靠情节的跌宕起伏来抓住读者,而是通过一种无孔不入的、弥漫在字里行间的压抑气氛,让你逐渐窒息。想象一下,你置身于一个光线永远不足的房间里,每个人都心照不宣地回避着一个巨大的秘密,每一次呼吸都小心翼翼,生怕打破了那层脆弱的平衡。作者对这种“沉默的暴力”的描绘,达到了一个令人咋舌的高度。人物的对话很少涉及核心问题,大部分时间都在进行无意义的寒暄或者重复的口号,但正是这种空洞,反衬出真实情感的缺失和精神的贫瘠。我甚至觉得,这本书与其说是在讲述一个故事,不如说是在搭建一个心理模型,展示在极端社会压力下,社会是如何自我麻醉并走向衰亡的。看完后,我有一种强烈的冲动想去大声喊叫,以打破那种被书中所构建的沉寂。
评分老实说,这本书的叙事节奏一开始有点慢热,我差点以为要放弃了,但坚持读下去后,发现作者的功力实在深厚。他仿佛是一个冷眼旁观的记录者,用一种近乎冷静甚至有点疏离的语气,记录着一个正在崩塌的世界。这种冷静反而带来了更强大的冲击力,因为它没有煽情,全凭事实和人物的选择来构建情感的重量。特别是对于环境和场景的描摹,简直是教科书级别的。无论是阴沉的天气,还是腐朽的建筑,都成了人物命运的注脚,充满了象征意义。我特别喜欢他处理细节的方式,比如某个角色习惯性地摸索口袋里的物件,或者在特定场景下眼神的躲闪,这些微小的动作,比大段的心理独白更有效地揭示了人物的内在冲突。这本书的魅力就在于,它不给你明确的答案,而是抛出一堆精心构造的碎片,让你自己去拼凑,去体会那种破碎的美感和巨大的失落感。看完后,我需要花很长时间来平复心情,因为它带来的思考是持续性的,而不是一时的震撼。
评分这部作品的结构处理得像一个精密的钟表,每一个齿轮、每一个发条都咬合得恰到好处,共同推动着命运的齿轮向前转动。作者对于“群像戏”的掌控力令人叹服,虽然角色众多,但没有一个人物是纯粹的符号,即便是配角,也有其存在的重量和逻辑。更难得的是,作者成功地在宏大的社会批判和个体的微小悲剧中找到了一个绝佳的平衡点。你既能看到时代洪流的不可抗拒性,又能清晰地捕捉到某个凡人在历史面前的挣扎与妥协。这种多维度的观察视角,让这本书超越了一般的社会小说,具备了史诗般的厚重感。阅读过程中,我常常需要停下来,回味某一个关键的转折点,思考作者是如何在看似偶然的事件中,埋下长期必然性的伏笔。它不是那种读完就扔的书,更像是一件需要反复品鉴的艺术品,每次重读,都会有新的理解和更深的敬意。
评分这部作品的语言风格极为独特,充满了古典主义的韵味,但又巧妙地融入了现代的思辨色彩。初读时,会觉得有些拗口,因为它拒绝使用当下流行的那种轻快、直接的表达方式,而是偏爱那种层层推进、结构严谨的长句。但这正是它的精妙之处,这种“重”的语言,恰好承载了故事中那些沉重的命题——关于信仰的崩塌、责任的逃逸,以及个体在巨大惯性面前的脆弱。书中的哲理思考穿插得非常自然,绝不突兀,更像是人物在特定困境下,思维自然而然的流淌。我尤其欣赏作者在处理时间线上的手法,它像一张巨大的网,将过去、现在和潜在的未来交织在一起,让你时刻处于一种时间错乱的迷惘感中,从而更好地理解人物决策的复杂性。如果你期待一本轻松的读物,那绝对找错了目标,但如果你渴望一场智力上的挑战和精神上的洗礼,那么这本书绝对值得你投入精力去啃读。
评分这本小说简直是把人性的幽暗角落扒了个底朝天,读起来让人不寒而栗。作者的笔触极其细腻,每一个角色的内心挣扎和道德沦丧都描绘得入木三分。那种身处绝境时,个体如何在群体压力下放弃自我、沦为盲目工具的过程,读起来像是在看一部缓慢燃烧的悲剧。尤其是一些关键情节的转折,设计得极为巧妙,让人拍案叫绝,同时也感到一种深深的无力感。书中对权力结构和群体心理的剖析,即使脱离了故事的背景,放到现实世界中也依然具有强大的穿透力。我甚至在看完后,会不自觉地审视自己身边的人际关系,思考“我们”这个概念的边界究竟在哪里。书中的对话也很有味道,初看平淡无奇,细品之下,暗藏着无数的试探和机锋,仿佛空气中都弥漫着谎言和不信任的味道。那种压抑到极致的氛围营造,不是通过大张旗鼓的描写,而是通过细节的堆砌,让你一步步被拽入那个看不到希望的泥潭。
评分一是翻译的很不错,让心理学专著读起来十分流畅;二是能在国内买到和读到感觉有些敏感话题的书感到很高兴。最近香港在搞反送中,读起这本书完全可以有带入感,本书是研究群体心理学的开山鼻祖。影响群体的最重要因素作者认为是民族性,实质上和政府及制度无关,有了共同理想,从野蛮可以到文明,共同理想消散,文明消亡。异质化群体聚集起来实质智商不如个体,确实颠覆我们的传统思维,但是看完后确实深有所感,觉得讲的真有道理。学无类,取精华,一本书影响了希特勒,也影响了罗斯福和佛洛依德,知识和武器怎么用是看人。虽然作者写书就是主观臆断,然后采用重复的方式,有种高高在上的感觉,并且对群众存在一些贬低意味,但是给五星,因为读完以后发现我也是作者笔下的群体~
评分社会心理学奠基之作,一百多页的书花了很久看完然后很震撼,法国大革命攻占巴士底监狱细节原来是这样的,一百年前的书预言了后来的一些历史进程和事件,然后历史总是惊人的相似,虽然书中一些观点有些值得推敲,但经典确实是经典~
评分作者一直闷不声地拉踩一下社会主义和中国……觉得中国文明落后社会主义非主流,“只能在文化水平极低的阶层招募干将”……结果这俩结合到了一起……
评分整体推理较为严谨,但可能是我理解片面,部分结论说服性不足。全书思想,一言以蔽之,“群体无意识”。
评分读完暂时就一个感觉:群体是傻逼。 找个好译本再读。
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