新编合同法

新编合同法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:郑天锋 编
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2007-3
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787311029463
丛书系列:
图书标签:
  • 合同法
  • 民法
  • 法律
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具体描述

《新编合同法》是由西北民族大学法学院的四位中青年学者密切合作、殚精竭虑共同完成的一部力作。这四位作者不仅是法学教育、教学中的骨干,也是近年来在法学学科研究,特别是在民商法学、合同法学研究中脱颖而出的初有成果的中青年学者。

独舞的灯火:一部关于古代长安城中流浪艺人的生活史诗 书籍名称:《长安遗梦:梨园旧事与市井风云》 图书简介 本书并非一部法学专著,它是一部沉浸式的历史画卷,以恢弘的笔触描绘了盛唐开元年间,那座世界级都市——长安城中,不为人知的民间艺术生态。我们摒弃了庙堂之高的叙事,将目光聚焦于那些在朱雀大街上流浪,在曲江池畔歌舞,以四方之名为生计而奔波的梨园子弟、说书人、杂技艺人和变戏法的江湖艺人。 《长安遗梦:梨园旧事与市井风云》的核心,在于剖析“活着的文化”如何在庞大的帝国心脏地带得以维系、发展,直至最终消散于历史的洪流之中。全书共分为五卷,近五十万字,力求通过细致入微的田野式考察(基于大量出土文献和唐代笔记小说的交叉印证),还原一个有温度、有血肉的古代演艺群体。 第一卷:朱雀道上的苔痕——流浪的起点与行会雏形 本卷深入探讨了唐代城市管理体系下,民间艺人的生存空间与社会地位。长安城坊制度的严格限制,并未能完全锁住这些追求自由表达的灵魂。我们详细考察了“梨园”、“教坊”与真正游走于市井之间的“野艺人”之间的界限与互动。艺人们如何利用节庆、祭祀和商业集会作为“演出许可”,如何在里坊的更鼓声中寻找临时的安身之处。书中详尽描绘了当时流行的“百戏”种类,如“软索”(高空走钢丝)、“跳丸”(杂耍)、“相扑”以及初具雏形的“参军戏”。重点剖析了艺人之间的互助网络——那些早期的“行会”或“帮派”,它们既是保护伞,也是规矩的制定者,它们的内部章程与道德约束,构成了民间社会自我管理的一道独特风景线。 第二卷:一曲惊鸿的代价——艺术的传承与商业运作 盛唐的繁华催生了对娱乐的巨大需求,但这需求背后是残酷的商业逻辑。本卷揭示了民间艺术的“产业化”过程。艺人们如何通过“师徒制”进行技艺的垄断性传承,以及这种传承中蕴含的背叛与忠诚。我们细致分析了“买曲”、“卖艺”的经济模型:一个受欢迎的歌姬或乐师的收入如何分配给提供庇护的富商、地方豪强或寺观?书中穿插了多位虚构但基于史实的“原型人物”的命运轨迹——例如精通“鼓吹”的乐师李万石,他如何在长安的酒楼中为一位藩镇作乐,最终却因一句无心之言卷入政治风波。本书强调,在唐代,艺术家的“自由”往往系于权力的绳索之上。 第三卷:坊间秘语与俚俗歌谣——民间叙事的社会批判 除了纯粹的技艺展示,说书、变文和“俚俗”歌曲是民间艺人传递信息、发泄不满的主要渠道。本卷集中探讨了“说唱文学”的社会功能。艺人们如何巧妙地运用隐喻、谐音和讽刺,在不触犯官府禁忌的前提下,评论时政、讥讽贪官,传播民间信仰与伦理。我们收集并考证了流传至今的几段残损的“变文”残片,通过语言学的分析,重建了它们在市井中的传播路径和被听众接纳的方式。这些俚俗歌谣,是研究唐代普通民众心理和基层舆论的无价之宝。 第四卷:曲江池畔的黄昏——节庆、仪式与公共空间 唐代的“上元节”是艺人一年中最重要的“演出季”。本卷聚焦于长安城内公共空间的使用权争夺。围绕着曲江流饮、灯市盛会,不同艺术流派之间会发生激烈的“擂台赛”。书中详细描绘了节日期间,从城南的平康坊到城北的西市,艺人们为了抢占最佳的“位子”所做的准备与周旋。同时,本书也探讨了宗教仪式对民间艺术的渗透与改造,如佛教密宗仪轨如何影响了后世的“傩戏”元素,以及道教斋醮活动中对音乐和舞蹈的需求如何为特定艺种提供了生存缝隙。 第五卷:风动竹影——盛世的裂痕与艺人的迁徙 安史之乱的爆发,对长安城内的艺术生态造成了毁灭性的打击。本卷记录了这一历史转折点对流浪艺人阶层的影响。一些人随宫廷南迁,试图在新的权力中心延续生命;另一些人则彻底融入了流民群体,他们的技艺在战乱中变得毫无价值,或被土匪武装利用。本书的结尾,聚焦于几位代表性人物在战乱中的抉择:是坚守他们对“盛唐之音”的记忆,还是为求生存而彻底改变表演的内涵与形式?《长安遗梦》最终定格在一个时代的落幕,那些曾经照亮朱雀大街的灯火,最终散入了漫长的历史烟尘之中。 本书特色 本书的价值在于其细节的还原和跨学科的视野。它融合了历史学、社会人类学和艺术史的研究方法,避免了宏大叙事的空洞,以“小人物”的视角,映照出大唐王朝最富活力却也最脆弱的一面。读者将跟随本书,不仅是阅读历史,更像是置身于那座雄伟而喧嚣的古都,亲耳聆听那支已经失传的市井之歌。这不是关于法律条文的探讨,而是对一群以生命和汗水编织出大唐文化底色的“流浪者”的深情致敬。

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