民主四講 在線電子書 圖書標籤: 政治學 民主 王紹光 政治 政治學·民主 *三聯@北京* 政治哲學 王紹光
發表於2025-01-31
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以前讀任建濤《建國之惑》時知道本書的,頗多批評之詞,尤其是援引西方學術資源批評西方政治現實這句。讀下來覺得還好,當然最後一章全變成批評美國現實政治瞭,但從民主的源流之變來講西方現在民主政體的不足本身是可取的。其實這觀點在齣身和王紹光類似的梁鶴年身上(《西方文明的文化基因》)我也差不多見過,即自由對民主完成瞭閹割,並奪取瞭其對於民眾的號召力,完成瞭從人民做主到人民選主的轉變(熊彼得是推手),號稱憲政民主。這一部分最有價值,否則本書和包剛升《民主的邏輯》差彆不大。作者引而不發的就是,西方對華自傲的民主其實自己也是有悖民主本意的,中國不必自卑。另外看得齣本書對於王海明的影響,在抽簽的優越性、經濟民主(按其本意)上都非常明顯。總體而言,本書偏左,《民主的邏輯》偏右,結閤起來看會不錯,也完整。
評分我也很奇怪為什麼沒有參考文獻??
評分以前讀任建濤《建國之惑》時知道本書的,頗多批評之詞,尤其是援引西方學術資源批評西方政治現實這句。讀下來覺得還好,當然最後一章全變成批評美國現實政治瞭,但從民主的源流之變來講西方現在民主政體的不足本身是可取的。其實這觀點在齣身和王紹光類似的梁鶴年身上(《西方文明的文化基因》)我也差不多見過,即自由對民主完成瞭閹割,並奪取瞭其對於民眾的號召力,完成瞭從人民做主到人民選主的轉變(熊彼得是推手),號稱憲政民主。這一部分最有價值,否則本書和包剛升《民主的邏輯》差彆不大。作者引而不發的就是,西方對華自傲的民主其實自己也是有悖民主本意的,中國不必自卑。另外看得齣本書對於王海明的影響,在抽簽的優越性、經濟民主(按其本意)上都非常明顯。總體而言,本書偏左,《民主的邏輯》偏右,結閤起來看會不錯,也完整。
評分我也很奇怪為什麼沒有參考文獻??
評分不錯的政治學入門讀物,比較全麵地介紹瞭民主概念的曆史沿革和相關的討論。。。依據王紹光的觀點,抽簽製、議會製、比例製在大多數情況下明顯好於選舉製、總統製、多數人製。。。
王紹光,1954年生於武漢,北京大學法學學士,康奈爾大學政治學博士。曾任教於武漢堤角中學、耶魯大學政治學係,現為清華大學公共管理學院教授、蘇世民書院教授。主要著作有:《中國國傢能力報告》(與鬍鞍鋼閤著)、《安邦之道:國傢轉型的目標與途徑》、《波蘭尼<大轉型>與中國的大轉型》等。
作為一種政治體製,“民主”已經有2500 年的曆史;而在頭2300 多年,它一直被看作是個“壞東西”,直到最近一百年來,它纔時來運轉,被當作“好東西”。為什麼“壞東西”會變成“好東西”?到底是什麼發生瞭變化?
本書作者以成熟的西方民主為例,深入淺齣地為我們講述瞭現實世界裏民主體製的諸實證性問題。他從民主的起源和演化講起,逐一討論民主發展的曆史過程、西式民主齣現以及鞏固的條件、西式民主的機製與運作及其實效與反思。誠如作者所言:“本書的目的不僅僅是為瞭介紹,也不僅僅是為瞭贊賞;在很大程度上,它的目的是要對西式民主進行批判和反思。”
好东西?坏东西? 你骂我不讲民主 我说你那不是真民主 你问我什么是真民主 我告诉你:去看六个为什么! 民主、主义,名一而变无数者也。 谁是民?谁是主? 不管是民主制还是非民主制,政治只是少数人的游戏。 60年了,党国应该明了莫斯科不是天堂,华盛顿更不是。 苏联解体与...
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評分之前读过林达的《总统是靠不住的》一书,与正在读的《民主四讲》一书中,都提到了美国建国一事。 可是两本书的表述截然不同,《总统是靠不住的》一书,将美国建国之时1787年的制宪会议,描述为“国父”们为了寻求民主,坐在一起,求同存异,大家共同商讨,制定...
評分之前读过林达的《总统是靠不住的》一书,与正在读的《民主四讲》一书中,都提到了美国建国一事。 可是两本书的表述截然不同,《总统是靠不住的》一书,将美国建国之时1787年的制宪会议,描述为“国父”们为了寻求民主,坐在一起,求同存异,大家共同商讨,制定...
評分半年前的旧文,观点没怎么变,就摆在这里好了。 好的民主应该像一潭活水 ——《民主四讲》之我见 最近读了王绍光老师的《民主四讲》。初看时的感觉,是此书非常适合普及政治学常识,从柏拉图提倡的精英统治到当代的美国大选,将民主制的演化和局限性讲得很透。对精英统治原...
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