本书为作者于1931年所撰写之讲义,上自秦人一统之局,下至王莽之新政,为一尚未完编之断代史。作者秉其一贯高屋建瓴、融会贯通的史学要旨,深入浅出地梳理了秦汉两代的政治、经济、学术和文化,指呈了中国历史上这一辉煌时期的精要所在。
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从三联版24种“钱穆作品系列”中精选8种,涵括作者一生对经学、史学和哲学的精研和深思。如对孔子和《论语》的典范研究;作为一个历史学家,对中国历史不同领域、不同专题的会通博识、深入浅出;而作者分别在青年和耄耋之年对宇宙自然、政治社会和德性修为的观照和感悟,无论是“闲思”还是“盲言”,都洞彻天地,启悟来者。
作者简介
钱穆(1895年7月30日-1990年8月30日 ),江苏无锡人,吴越国太祖武肃王钱镠之后。 字宾四,笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼。 中国现代著名历史学家、思想家、教育家 ……。 中国学术界尊之为"一代宗师",更有学者谓其为中国一位士大夫、国学宗师 ,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为"史学四大家"。
1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名,被顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。 1949年南赴香港,创办新亚书院(香港中文大学前身)。 1967年迁居台北,任中国文化学院(今中国文化大学 )史学教授。 1990年在台北逝世,1992年归葬苏州太湖之滨。
钱穆著述颇丰,专著多达80种以上 。他毕生弘扬中国传统文化,高举现代新儒家的旗帜,在大陆、香港、台湾都产生了巨大的影响 。代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》等。 此外还有结集出版论文集多种,如《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。
作為上世紀三十年代的斷代著作,今時今地讀來,尤每有新穫,此書本科時即仰聞大名,但未曾細讀,讀研期間亦每欲深治,惜竟未能盡也。今將整本書讀一過,為錢穆先生扎實之史學功底,流暢之議論抒發而佩服。正如其言單讀此書非可以盡秦漢一代之史,但目之為大綱、為入門、為基礎...
评分钱宾四先生治史向来重视制度之演进与思想发展之脉络。本书篇幅简短,然先生治学之方法清晰可见,颇值一读。
评分钱穆被称为现代史学四大家之一,于一九一二年中学辍学后自学成才。最初任教家乡中小学,后因《刘向歆父子年谱》被顾颉刚推荐至燕京大学。一个中学文凭尚未得之人登上大学讲坛,决非现今可能之事。后又辗转任教于西南联大、武汉、华西、齐鲁、四川各大学。五零年在香港创办新亚...
评分近日刚好有些闲暇时间,将钱穆 所写《秦汉史》翻开看看,甚是有趣,对秦朝的描述模式,先描写文化演进、政治变革,进而建国后一系列的手段,大多数耳熟能详,例:设立郡县制,书同文、车同轨、行同伦、统一度量衡,收天下之金铸销为钟,蓄六国之贵族于咸阳;然后接着开疆拓土。...
评分我想读书的能力大概可以这么划分,最强者可以形成自己的观点,并拿出有说服力的证据来批驳前人的观点,成一家之言,如:钱穆就认为吕不韦非秦始皇的父亲,“史记”上的记述与历史不符,始皇杀吕不韦有文化上的原因,其分析成理;差一等的人虽然没有自己的一家之言,但是也...
p198:“《史》称”(三个)都应去掉书引号,否则容易误认为细体内容引用于《史记》,实则均引用于《汉书》。 醍醐灌顶。
评分读起来挺慢,因为古文功底差。书真的是大师作品,对一个问题从多方考据去推测出合理的意见。站在古人的角度去看,而不是以现代人的视角居高临下去批评。。读完收获颇多。
评分诸种秦汉史里较好一种。引史料很多,并不轻松读。宾四先生长在两汉经学,其论两汉政治、经济,实以儒生之恢弘与虚妄及经学之确立与复古为主线,方法论里透露出齐鲁不同地而影响及之于学问的地域文化论,又特重经济之发展兼并与社会阶级之分化整合几点,此钱著秦汉史之三大线索也。
评分秦汉政策的延续和转变,文景之治的背景和武帝一朝的外交财政都讲得很清晰,时有精辟之论。很大篇幅讲各朝如何推行意识形态教化百姓。
评分“焚书坑儒”和“王莽”等篇获益良多,感恩大师。