文明·國傢·大學（增訂本） 在線電子書 圖書標籤: 甘陽  思想史  文化研究  教育  *三聯@北京*  通識  文化  政治學   

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雖然是些文章、訪談的閤集，但還是可以窺見甘陽深厚的文化學功力。上編“中國道路”，辯證法用得不錯，關於中國道路必須基於中華文明的論述邏輯令人信服，但實際如何不使傳統文化不成為專製工具卻語焉不詳。中編“第二次思想解放”收的文章多數泛泛而談，唯《細讀〈文化與社會〉》見功力，可讀。下編“大學”，由於是文章集閤，重復較多，幾頁紙的觀點硬是編瞭兩百多頁，廢話囉嗦

圖書館。 受過瞭高等教育的我們，應該成為什麼樣的人？

但開風氣。

“細讀《文化與社會》”一部分乃全書承上啓下之關節。威廉斯《文化與社會》中的立場和觀點實為上編“中國道路”與中編“第二次思想解放”的重要思想資源，“細讀”則是下編所主張之通識教育的具體實踐方法。

雖然是些文章、訪談的閤集，但還是可以窺見甘陽深厚的文化學功力。上編“中國道路”，辯證法用得不錯，關於中國道路必須基於中華文明的論述邏輯令人信服，但實際如何不使傳統文化不成為專製工具卻語焉不詳。中編“第二次思想解放”收的文章多數泛泛而談，唯《細讀〈文化與社會〉》見功力，可讀。下編“大學”，由於是文章集閤，重復較多，幾頁紙的觀點硬是編瞭兩百多頁，廢話囉嗦

悲观于历史偶然性的消失——写在甘阳新书发布会之后 2012-01-02 09:54:07 成也祖宗，败也祖宗，这逼得所有中国人都必须慌乱地做出思想形态的决断。 对于20世纪及其之后的中国人而言，有两个绕不过的常识，一个是中国曾经是人类最为辉煌强大的轴心文明，另一个是十九世纪之后...  

2011年12月30日，由三联书店、北京大学批评理论中心、北京大学法治研究中心、重庆大学人文社科高等研究院联合主办的“甘阳《文明·国家·大学》新书发布会暨研讨会”在北京大学凯原楼召开。三联书店总编辑李昕、中山大学博雅学院院长甘阳、中央美院院长潘公凯、国家博物馆副馆...  

提甘阳，知其为自由主义的开山者之一，后又成为新左派或保守主义者。思想不固守，并愈发有境界。此书尚未读，然充满期待。左派与右派能够都如此书作者一般有渊博的学识和理性的逻辑，再去论战，舆论空间则净化的多了。而如司马南等跳梁之辈，可驱逐出境矣。  

【西化】 就非西方国家想要“文明换种“挤入西方文明的情况而言，亨廷顿认为 土耳其曾一度具备了上述三个条件中的两个，亦即第一，土耳其精英阶 层在凯末尔时代曾经达成“文明换种“的高度共识；第二，土耳其民众 在相当时期至少没有特别强烈地反对；但问题是，土耳其无法...