《往生论》出自于古印度佛学大师世亲,是佛教中很有影响的一部论典,尤被净土宗尊为“三经一论”之一。汉译本在北魏时译出。不久,中国佛教宗派开创者之一昙鸾集马鸣、龙树、世亲等诸菩萨的相关义理,以净土为归趣,分门摄类,揭示法要,成《往生论注》,大乘佛教的精神得以进一步发扬,一论一注,也被后人视为珠联璧合。惜唐末“会昌法难”,注本失传,至清末,在杨文会居士的努力下方由日本回流中国。现作者积多年的学修心得,先通过注解为读者扫除文字障碍,复以传统义疏的方式,依净土宗的宗趣,条分缕析,将文本中的内在理路梳理出来,并广泛吸收昙鸾以后历代净宗大德的思想,予以深入的阐发,大大彰显了文本的义蕴。通过本书,或也有助于我们认识经典之所以为经典的内涵所在。
释净宗,1966年生于安徽宣城。1986年毕业于中国民航学院。1990年皈依佛门。1994年出家。2004年主导建设安徽宣城弘愿寺。2013年受聘为鉴真佛教学院名誉院长、特聘教授兼研究生导师。
净宗法师多年来致力于专宗专弘善导大师净土思想,编校整理净土宗经典及独立撰述净土宗著作达数十部,产生了良好反响,为目前国内专门弘扬善导大师净土思想的知名法师。
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这部书的装帧设计确实很有韵味,初拿到手时,被它那种沉静而古朴的气质所吸引。封面和封底的材质摸上去有一种温润的触感,像是经过了岁月的沉淀。字体排版上,虽然是传统书籍的风格,但细节处理得非常考究,字与字、行与行之间的留白恰到好处,读起来眼睛非常舒服,不会有拥挤感。装帧的装订方式也很扎实,感觉这本书可以经得起反复翻阅,经得起时间的考验。整体来看,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品。无论是放在书架上欣赏,还是在案头把玩,都能感受到出版者在设计上的用心。这种对实体书形式的尊重和打磨,在当今这个快节奏的时代显得尤为珍贵。
评分这本书的逻辑结构组织得极为严谨,条理清晰得让人赞叹。每一部分的过渡都衔接得非常自然,就像是精心铺设的石板路,每一步都踏得稳稳当当,导向最终的目的地。我注意到作者在论述复杂的概念时,总是先给出清晰的框架,然后再逐层深入剖析细节,这种结构上的匠心独运,极大地降低了阅读的理解门槛。对于我这种习惯于系统学习的人来说,这种清晰的脉络实在是太友好了。即便是跨章节查阅,也能迅速定位到所需的信息点,体现了作者在构建知识体系时的深思熟虑。
评分初读这本书的体验,仿佛进入了一个非常开阔而宁静的内心空间。作者的语言风格非常醇厚,带着一种老学者的风范,但不像有些古籍那样晦涩难懂。他似乎总能用最平和、最恰当的词汇,引导读者去思考那些宏大而深邃的议题。我尤其欣赏他叙述问题的角度,总能从一个看似微小的切入点,逐步展开,引人入胜。读完一个章节后,常常需要停下来,不是因为理解不了,而是因为被那种深远的意境所触动,需要时间去回味和消化。这种行文的节奏感和韵律感,让人在阅读时能体验到一种心灵上的净化和洗涤。
评分这本书带给我最大的惊喜,在于它对传统智慧的现代性阐释。作者并非只是简单地复述前人的观点,而是巧妙地将那些跨越时空的思想,与我们当代人所处的现实困境和生活经验进行对话。例如,在探讨某个修行法门时,他会结合现代社会中人们普遍存在的焦虑和压力,给出极具洞察力的分析和建议。这种“古为今用”的处理方式,使得全书的论述充满了一种鲜活的生命力,让人感觉这些深奥的道理并非高悬于云端,而是切实可行、关乎当下幸福的指南。它提供了一种超越时代的视角,帮助我们重新审视自己的生活。
评分我非常喜欢书中穿插的那些古典引文和典故的运用。它们并非随意点缀,而是像珍珠般精确地镶嵌在论述之中,不仅丰富了文本的文化底蕴,更起到了画龙点睛的作用。每当作者引用一段经典时,总能精准地契合当前的语境,使得原本抽象的论述立刻有了具象的支撑和强大的说服力。这种信手拈来的文化积累,体现了作者深厚的学养,也让读者在阅读过程中,仿佛进行了一场高质量的文化漫游。这使得阅读过程本身就成为了一种充满智力愉悦和美学享受的体验,让人欲罢不能,期待着下一处智慧的闪光点。
评分注释和述解非常详细缜密,可以迅速熟悉文言文、白话文和部分梵文的名相和翻译。阅读时需要做笔记,最好能花一天时间专门读这本书,否则真的容易忘啊……
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