社会的“立法者科学”

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出版者:上海三联书店
作者:康子兴
出品人:
页数:290
译者:
出版时间:2017-12-1
价格:CNY 48.00
装帧:平装
isbn号码:9787542661258
丛书系列:国家社科基金后期资助项目
图书标签:
  • 政治哲学
  • 英国
  • 亚当斯密
  • 斯密研究
  • 斯密及其研究
  • 政治学
  • 哲学
  • 2019
  • 社会学
  • 科学哲学
  • 法律理论
  • 知识社会学
  • 现代性
  • 制度分析
  • 理性化
  • 权力结构
  • 学科交叉
  • 批判理论
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具体描述

《社会“立法者科学”》是一部深刻探索社会结构、权力运作及法律渊源的学术力作。本书并非对某个具体法律条文的解读,也不是对某项政策制定的过程详述,而是将目光投向了更深邃的层面——探究那些塑造我们行为规范、影响社会走向的无形力量。 本书开篇便以一个发人深省的视角切入,挑战了大众对于“法律”的传统认知。它指出,法律并非仅仅是国家机器的产物,而是根植于社会深层的需求、价值观和权力分配之中。作者精心梳理了历史长河中社会形态的演变,从原始部落的集体契约到现代社会的复杂治理体系,细致分析了不同时代背景下,社会如何通过约定俗成、道德伦理、宗教信仰以及新兴的意识形态,逐步构建起一套维护秩序、引导行为的规则网络。 本书的核心论证之一在于揭示了“立法者”的多元化身份。传统观念中,“立法者”似乎仅限于议会中的代表。然而,本书宏观地将视角拓宽,将那些在思想界、文化界、经济领域乃至家庭教育中具有深远影响力的个体、群体或机构,都视为广义上的“社会立法者”。这些“立法者”并非总是通过正式的立法程序来“立法”,而是通过他们的思想、观念、话语权、榜样示范以及价值输出,悄无声息地塑造着社会的文化土壤,影响着人们的是非判断和行为模式。 例如,作者深入剖析了哲学思想如何为法律的制定提供理论基础和价值支撑。亚里士多德的“政治学”、卢梭的“社会契约论”等经典著作,并非直接的法律文本,却对后世的法律体系产生了颠覆性的影响,它们构建了关于公正、自由、权利等概念的蓝图,成为立法者们重要的思想资源。同样,宗教教义、道德伦理的传播,也构成了强大的社会规范力量,许多习俗和道德约束最终被纳入法律体系,成为法定行为准则。 本书还着重探讨了经济结构对社会“立法”的影响。市场经济的运行逻辑、资本的逐利性、劳动关系的演变,都促使社会形成一套适应性的规则。例如,劳动法的诞生与工人运动的兴起息息相关,产权制度的演进则与私有制的确认和保护紧密相连。作者认为,经济力量的博弈和利益的分配,是决定社会规则走向的重要驱动力。 此外,本书还审视了科技进步和媒体传播在塑造社会“立法”过程中扮演的角色。大数据、人工智能等新技术的出现,正在挑战和重塑我们对隐私、信息权、人机关系的认知,这些新的社会议题正在催生新的社会规范和潜在的法律调整。媒体的舆论导向、文化产品的流行,也能够迅速改变公众的认知和价值观,从而间接影响社会的“立法”方向。 作者在书中运用了丰富的跨学科研究方法,融合了社会学、政治学、哲学、法学、经济学、历史学以及传播学等多个领域的理论和研究成果,力求为读者呈现一个全面而深刻的社会“立法者科学”图景。本书并非提供一套简单的操作指南,而是引导读者进行批判性思考,认识到社会规范的形成是一个动态、复杂且多维度互动交织的过程。 《社会“立法者科学”》旨在提升读者对社会运作机制的理解,培养洞察社会权力结构和价值取向的能力。它鼓励读者积极参与社会议题的讨论,认识到每个人在某种程度上都可能成为社会“立法者”的一部分,共同塑造着我们所生活的社会。本书对于研究社会发展、理解法律变迁、反思个人社会角色的读者,无疑是一份极具启发性和参考价值的智识盛宴。它引导我们从宏观视角审视那些塑造我们生活的无形力量,认识到社会秩序的建立与维持,远比我们想象的更为复杂和微妙。

作者简介

目录信息

读后感

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一 我出生在湘南的一个小山村里。此地古来就有种植席草,编制草席的传统。在耕种之余,父母亦靠编织、贩卖草席来维持一家人的生计,并供养我们兄妹三人的学习。在家乡,这也是一种颇具有代表性的生活、生产方式。山村的经济结构非常简单,大致可分为稻粮菜蔬、经济作物、蓄家禽...

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一 我出生在湘南的一个小山村里。此地古来就有种植席草,编制草席的传统。在耕种之余,父母亦靠编织、贩卖草席来维持一家人的生计,并供养我们兄妹三人的学习。在家乡,这也是一种颇具有代表性的生活、生产方式。山村的经济结构非常简单,大致可分为稻粮菜蔬、经济作物、蓄家禽...

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一 我出生在湘南的一个小山村里。此地古来就有种植席草,编制草席的传统。在耕种之余,父母亦靠编织、贩卖草席来维持一家人的生计,并供养我们兄妹三人的学习。在家乡,这也是一种颇具有代表性的生活、生产方式。山村的经济结构非常简单,大致可分为稻粮菜蔬、经济作物、蓄家禽...

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一 我出生在湘南的一个小山村里。此地古来就有种植席草,编制草席的传统。在耕种之余,父母亦靠编织、贩卖草席来维持一家人的生计,并供养我们兄妹三人的学习。在家乡,这也是一种颇具有代表性的生活、生产方式。山村的经济结构非常简单,大致可分为稻粮菜蔬、经济作物、蓄家禽...

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一 我出生在湘南的一个小山村里。此地古来就有种植席草,编制草席的传统。在耕种之余,父母亦靠编织、贩卖草席来维持一家人的生计,并供养我们兄妹三人的学习。在家乡,这也是一种颇具有代表性的生活、生产方式。山村的经济结构非常简单,大致可分为稻粮菜蔬、经济作物、蓄家禽...

用户评价

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阅读这本书的过程,如同与一位博学而又谦逊的智者进行一场深入的对话。作者的文笔流畅而富有张力,他善于运用比喻和类比,将复杂的概念变得易于理解。即使是涉及一些艰深的理论,他也能巧妙地将其融入到生动的叙事之中,让读者在不知不觉中吸收知识。这本书并没有提供一套放之四海而皆准的“立法”公式,相反,它鼓励读者去独立思考,去探究不同社会“立法”的独特性和合理性。他强调的是理解“为什么”,而不是仅仅记住“是什么”。这种引导性的阅读体验,让我感觉自己不仅仅是在被动接受信息,而是在主动参与构建对社会“立法”的认知。

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“立法者科学”这个概念本身就足够引人入胜。而作者也确实不负众望,他为我们呈现了一个关于社会如何自我组织、自我完善的完整图景。他将人类社会的发展,比作一个不断学习和进化的系统,在这个系统中,“立法”扮演着至关重要的角色。他探讨了法律、道德、习俗、制度等各种形式的“立法”,它们之间相互作用,相互影响,共同塑造着社会的形态。他甚至触及了那些更加隐秘的“立法”,比如媒体的议程设置,或者教育的价值导向。这些“立法”虽然不被正式命名,但它们在潜移默化中,对人们的认知和行为产生了巨大的影响。这种对社会“立法”维度的扩展,让我重新审视了自己所处的社会环境。

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这本书的魅力在于其深刻的穿透力。它没有停留在表面的现象,而是深入到社会的肌理之中,去探寻那些构成社会秩序的“基因”。作者通过对历史、文化、心理学等多个维度的分析,构建了一个关于“立法”的宏大理论框架。他提出了许多富有启发性的观点,比如,社会“立法”的本质是一种集体决策的机制,而这种机制的有效性,往往取决于其能否充分调动个体的能动性,并引导其朝着共同的目标前进。这本书让我认识到,理解社会的“立法”科学,就是理解人类社会之所以能够运转至今的秘密。

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这本书提供了一种全新的理解社会运作的方式。它不仅仅是在讲述“规则”如何形成,更是在揭示“规则”背后隐藏的权力关系、利益博弈和文化基因。作者以一种近乎考古学家般的严谨,去发掘那些塑造了我们社会形态的“立法”密码。他探讨了宗教、哲学、经济学等多个领域对“立法”概念的影响,并展示了它们是如何相互交织,形成复杂的社会网络。我尤其对书中关于“习惯法”的论述印象深刻,它让我看到,那些不成文的、代代相传的规则,在维系社会稳定和传承文化方面,其作用丝毫不亚于正式的法律条文。

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这本书最让我印象深刻的一点,是它并没有回避社会中存在的那些不合理和不公正。相反,作者以一种极为冷静和客观的态度,去审视这些“失灵”的“立法”是如何产生的,以及它们又是如何通过惯性、权力结构和既得利益而被维系下来。他没有给出简单化的解决方案,而是强调理解这些“立法”的内在逻辑,是解决问题的关键。他引用了大量历史文献和案例研究,从罗马法的演变到工业革命时期的社会变革,再到现代社会面临的挑战,都进行了深入的剖析。他提醒我们,任何社会“立法”都不是永恒不变的真理,而是在不断的变化和调整中寻找平衡。这种对现实批判性思考的勇气,让我觉得这本书的作者是一位真正值得信赖的引导者。

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这本书的封面设计就极具吸引力,深邃的蓝色背景上,用一种仿若古代卷轴上才有的金色字体写着“社会的‘立法者科学’”,字体周围环绕着若隐若现的几何图形,仿佛在暗示着某种深邃的秩序和规律。拿到手中,纸张的质感温润细腻,散发着淡淡的墨香,这是一种久违的、让人安心的味道。翻开第一页,作者并没有急于抛出惊人的论点,而是以一种温和而又坚定的笔触,娓娓道来。他首先构建了一个宏大的历史视角,将人类社会的发展进程,比作一场由无数看不见的力量精心编排的宏大戏剧。他细致地描绘了从部落联盟到国家机器的演变,从血缘关系到契约精神的过渡,在这个过程中,那些看似无形的“规则”和“法则”,是如何一步步渗透进人们的思维,塑造着他们的行为模式,最终凝聚成我们今天所称的“社会”。

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让我印象深刻的是,作者在探讨“立法”的科学性时,并没有忽略其背后的人文关怀。他认为,任何成功的“立法”,都必须建立在对人性的深刻理解之上。他分析了那些看似“科学”的制度,为何在实践中会遭遇困境,往往是因为它们忽视了人的情感、偏好和自由意志。他强调,真正的“立法者科学”,不仅要追求效率和秩序,更要守护个体的尊严和权利。他用历史上那些伟大的立法者和他们的思想,来佐证这一观点。这本书让我认识到,科学的严谨与人文的温度,并非不可兼得,而是相辅相成的。

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我之所以选择购买并阅读这本书,很大程度上是被其独特的书名所吸引。它暗示了一种新的视角,一种将社会规范和制度的形成,视为一门可以被科学研究的学科。而这本书的内容,确实没有辜负我的期待。作者深入浅出地阐述了“立法”在社会运行中的核心作用,他不仅仅关注法律条文的制定,更深入到构成这些条文背后的人类行为模式、社会需求和价值取向。他用大量翔实的案例,从古代的城邦规约到现代的数字治理,展示了“立法”如何随着时代的发展而不断演变。这种宏观与微观相结合的分析方法,让我对社会治理有了更深的体悟。

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读这本书的过程中,我数次被作者的洞察力所折服。他能够从看似平常的社会现象中,挖掘出背后深刻的逻辑。例如,他分析了不同文化背景下,人们对“公平”和“正义”的理解差异,并追溯了这些理解是如何在历史的长河中被不断地修正和固化的。他没有简单地将这些差异归结为“文化冲突”,而是将其视为不同社会在适应自身环境、解决自身矛盾过程中,所形成的独特“立法”模式。他甚至探讨了语言本身,是如何作为一种最基础的“立法工具”,塑造了我们的思维方式,限制了我们的想象空间。这种跨学科的思考,让这本书的内涵远超出了政治学或社会学的范畴,它更像是一本关于人类如何理解和建构自身存在的哲学随笔,只不过披着“科学”的外衣。

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我一直认为,社会就像是一个巨大的有机体,每个个体都是细胞,而规则和制度则是连接这些细胞的血管和神经。但这本书的作者,却让我看到了另一种更为精妙的视角。他没有将焦点仅仅放在宏观的制度设计上,而是深入到微观的个体心理和群体互动之中。他探讨了人类在面对不确定性时,是如何自发地去创造秩序的,这种秩序并非总是来自顶层的设计,更多时候是源于日常生活中无数次的试错、模仿和经验传承。他用生动的案例,比如儿童在玩耍中形成的默契规则,或者商贸往来中形成的行业惯例,来论证“立法”并非只是少数人的专利,而是贯穿于社会存在的方方面面。这种对“草根”立法过程的细致剖析,颠覆了我过去对社会规则形成的单一认知,让我对“科学”这个词在本书中的运用有了更深的理解。

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功力很深。

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