西方“政治正确”的反思

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出版者:江苏人民出版社
作者:许纪霖
出品人:
页数:396
译者:
出版时间:2018-5
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214219169
丛书系列:知识分子论丛
图书标签:
  • 政治哲学
  • 政治正确
  • 政治
  • 许纪霖
  • 文化研究
  • 政治学
  • 多元主义
  • 2018
  • 政治正确
  • 西方社会
  • 意识形态
  • 文化批判
  • 言论自由
  • 社会运动
  • 学术反思
  • 多元主义
  • 权力结构
  • 民主制度
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具体描述

一个世纪以来,多元主义日益成为西方世界的共识,而近年来,多元主义在现实中面临着非常严峻的挑战。在多元主义与反多元主义之间,在宽容与不宽容之间,我们应该何去何从?西方世界长达半个世纪的“政治正确”是否正确?如何正确?本辑的核心内容将讨论这一当今世界最重要的问题。

《文明的十字路口:对话、理解与未来》 这是一本关于我们如何在日益多元化和复杂化的世界中寻找共同语言,并以更富有建设性的方式处理社会分歧的深刻反思。本书并非聚焦于某个特定政治理念的内部辩论,而是将目光投向了人类文明内部的更广阔命题:我们如何在尊重个体差异、维护社会公平的同时,构建一个能够容纳不同声音、促进进步的共同体? 在全球化浪潮席卷、信息传播瞬息万变的当下,不同文化、价值观、生活方式之间的碰撞与交融成为常态。与此同时,我们也目睹了因误解、偏见甚至敌意而产生的社会张力。从文化冲突到身份认同的焦虑,从对历史叙事的争论到对社会进步方向的探讨,我们面临着前所未有的挑战。本书旨在探索应对这些挑战的路径,强调通过深入的对话、真诚的理解以及对彼此视角的尊重,来弥合分歧,寻找共识。 本书并非简单地罗列不同群体的诉求,而是深入剖析了导致社会隔阂的深层原因。它探讨了人类在认知上存在的固有倾向,例如群体内认同和群体外偏见,以及信息茧房效应如何加剧了社会的两极分化。书中详细分析了不同社会群体在历史经历、文化传承、经济地位等方面的差异,以及这些差异如何塑造了他们看待世界的方式和对公平正义的理解。 《文明的十字路口》倡导一种基于理性与同情心的互动模式。它鼓励读者超越刻板印象和标签化的思维,去倾听那些与自己不同的声音,并尝试理解这些声音背后的逻辑和情感。本书强调,真正的理解不是单方面的接受,而是双向的沟通和换位思考。当人们能够抛开预设立场,以开放的心态去审视对方的观点时,就更有可能发现彼此的共通之处,即便在存在分歧的情况下,也能找到合作与共存的可能。 书中不仅关注宏观的社会议题,也触及了个人层面的成长与觉醒。它认为,在处理社会复杂性时,个体的心智成熟和道德担当至关重要。学会承认自身的局限性,保持谦逊的态度,以及勇于挑战固有的偏见,是构建更美好社会的基础。本书鼓励读者在日常生活中实践这种开放与包容的精神,通过细微的互动,潜移默化地影响周围的环境。 《文明的十字路口》还对“进步”的概念进行了更为 nuanced 的探讨。它指出,所谓的进步并非总是一条直线,而是充满了曲折与反复。在追求社会变革的同时,我们也需要警惕那些可能忽视个体权利、压制不同声音的倾向。本书鼓励对社会变革的方向和方式进行持续的审视与反思,确保进步是真正惠及所有人、促进社会整体福祉的。 本书并非要提供一套放之四海而皆准的解决方案,而是希望激发读者对于如何建立更具韧性、更富同情心、更具包容性的社会模式的思考。它是一次关于如何在多元世界中实现和谐共处的深度对话,一次对人类集体智慧和共同未来的诚挚邀约。通过对不同观点和经验的梳理与呈现,本书旨在帮助读者更好地理解我们所处的时代,并为自己在这个时代中扮演的角色找到更清晰的定位。这是一本邀请您一同踏上理解之旅的书,让我们在文明的十字路口,携手共创一个更加美好的未来。

作者简介

许纪霖,华东师范大学紫江特聘教授、历史系博士生导师、教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所副所长、华东师范大学—不列颠哥伦比亚大学现代中国与世界联合研究中心中方主任,兼任上海市社联常委、上海市历史学会副会长、中国史学会理事。主要从事二十世纪中国思想史与知识分子的研究以及上海城市文化研究,近著有:《中国知识分子十论》、《启蒙的自我瓦解》(合著)、《大时代中的知识人》、《近代中国知识分子的公共交往》、(合著)、《启蒙如何起死回生》、《当代中国的启蒙与反启蒙》等。

刘擎,东师范大学政治学系教授、博士生导师,华东师范大学世界政治研究中心主任。著有评论随笔集《声东击西》、学术专著《悬而未决的时刻——现代性论域中的西方思想》,译有《言论自由的反讽》、《以赛亚·伯林的遗产》。

目录信息

主题 西方“政治正确”的反思与多元主义的危机
Mark Lilia(马克·里拉)|身份自由主义的终结
刘擎|西方社会的政治极化及其对自由民主制的挑战
施展|政治正确与战后*格局的变迁
崇明|消极自由、多元主义与政治正确
孙国东|捍卫文化认同的正当性界限
许纪霖|政治正确、文化宽容与身份政治的限度何在
特稿 中国历史中的南北文化
罗志田|作为文化、政治和学术的“南北”
David Fatire(科大卫)|从商业制度史看中国历史中的南北文化
姚大力|元人意识中的南部中国文化优势
施展|中国的多元复合结构
许纪霖|农耕、游牧与海洋文明视野中的南北文化
刘志伟|广州三重奏:认识中国“南方”的一个视角
李磊|秦汉六朝时代的南方政权与南北关系
王爱松|京派海派论争与南北文化差异
现场 中国知识分子研究
许纪霖|世代、阶级和惯习:知识分子研究的新路径
夏中义|当代中国人文学者的三种生命样式:以陈寅恪、冯友兰、钱锺书为人物表
笔谈 托克维尔思想的现代价值
邱立波|生而自由与创造自由
任军锋|中国的“托克维尔时刻”?
周林刚|托克维尔的综合
刘拥华|“退出”与美国的“特殊性”
崇明|在中国的现代性中检视托克维尔的理论
论文 中外思想研究
Lucien Jaume(吕西安·若姆)|法国大革命中的宗教性:另一种正当性——关于1789年以来的“革命重生”的思考
王前|何谓从周边看中国:以宫崎市定和白永瑞为例
李永晶|民族**与*主义:20世纪中国“文明论”的视角
马华灵|古代自由主义的复兴:施特劳斯的古典政治哲学
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的书名,一下子就抓住了我对于当下社会讨论中的一个核心议题的关注点。“政治正确”这个词,在我看来,已经变得极其复杂,它既可以是推动社会进步的旗帜,也可能成为压制异议的枷锁。而“反思”二字,则预示着这本书将提供一种更加深入、更加审慎的视角。我期待这本书能够为我揭示,西方社会在经历了几十年的“政治正确”运动之后,如今为何会走向“反思”?这种反思是源于对其自身局限性的觉醒,还是受到了外部环境变化的挑战?我希望书中能够深入探讨“政治正确”在不同领域——如媒体、教育、企业文化——所产生的具体影响,以及这些影响是如何引发人们的质疑和讨论的。我尤其关心书中是否会分析,“政治正确”在一定程度上是否导致了社会的分裂,以及这种分裂是如何被一些力量所利用的。这本书,对我而言,不仅是对西方社会现象的观察,更是对我如何在一个充满争议和挑战的时代,保持独立思考,如何进行建设性的对话,一次重要的学习。

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“政治正确”这个词,仿佛已经渗透到了我们生活的方方面面,从新闻报道到日常对话,都可能触及。然而,对于它的理解,往往是碎片化和情绪化的。这本书的书名,特别是“反思”二字,让我看到了它试图穿透表面纷扰、抵达深层思考的意图。我希望这本书能够带我走进西方社会,去观察和理解“政治正确”的演进过程,以及它所带来的深刻影响。我特别期待书中能够探讨“政治正确”与自由表达之间的复杂关系,以及这种关系是如何塑造当代西方社会的公共讨论空间。同时,我也希望了解,在“反思”的浪潮中,西方社会是否正在试图寻找一种新的社会契约,一种能够更好地平衡个体权利与集体利益的模式。这本书,对我来说,不仅仅是一次关于西方社会思潮的探索,更是对我们自身如何在一个日益多元和互联的世界中,构建一个更加理性、包容和可持续的社会,一次重要的启发。

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“政治正确”这个词,在我看来,常常带着一种沉甸甸的重量,它既是进步的象征,也可能是压制的符号。而“反思”二字,则点燃了我对于这本书更深层次的期待。我希望这本书能够引领我穿越西方社会在“政治正确”问题上纠结和挣扎的迷雾。我想了解,为何在许多人眼中,曾经是解放性力量的“政治正确”,如今却被冠以“取消文化”或“思想审查”的帽子?这种转变是如何发生的?它背后又有哪些深刻的社会、文化和政治因素在起作用?我期待书中能够提供一些具体的案例分析,那些在学术界、媒体界、甚至艺术领域,因“政治正确”而引发的争议,它们的脉络是怎样的,最终的走向又如何?更重要的是,我希望这本书能够帮助我理解,在这种“反思”的浪潮中,西方社会是否正在寻找一种新的平衡,一种既能保障多元声音,又能维护基本社会秩序的共识?这本书,对我而言,不仅仅是对一个抽象概念的探讨,更是对我如何在一个充满变数的世界中,保持批判性思维,如何与不同观点的人进行有效沟通,一次重要的启示。

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初读这本书的书名,我脑海中立刻浮现出无数关于“政治正确”的场景和争论。它似乎无处不在,又常常让我感到一丝困惑。这本书的出现,恰好满足了我对于这种困惑的探究欲望。我迫切地希望了解,西方社会在经历了漫长而曲折的“政治正确”演进之后,如今正在进行怎样的“反思”?这种反思是源于对其自身局限性的认知,还是受到了外部环境变化的驱动?我希望作者能够深入剖析“政治正确”在西方社会各个层面——从媒体、学术界到日常生活——的影响,并且详细阐述其带来的积极与消极效应。例如,它在促进包容性、减少歧视方面扮演的角色,是否也同时带来了言论上的“寒蝉效应”,使得一些本应被讨论的议题被回避?我更关注的是,这种“反思”是否能够为我们提供一种新的视角,让我们看到,在追求社会公平正义的过程中,如何避免陷入僵化的思想模式,如何找到一个既能保障个体尊严,又能维护公共秩序的合理界限?这本书,对我而言,就像一面镜子,我希望通过它,能够更清晰地看见“政治正确”在我们社会转型期所可能带来的影响,并从中汲取有益的经验和教训,避免重蹈覆辙。我期待书中能有详实的论据和深入的分析,让我能够真正理解“政治正确”背后的复杂性,并思考它对我们自身社会发展的启示。

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这本书的名字引起了我极大的兴趣,尤其是“政治正确”这个词,它本身就承载着太多复杂的情感和争议。在当下这个信息爆炸、观点碰撞的时代,一个关于“反思”的探讨,总能触及人们内心深处最敏感的神经。我期待这本书能带来一种更深层次的理解,一种能够穿透表面喧嚣、直抵问题本质的洞察。我想了解,作者将如何梳理“政治正确”在全球范围内的演变脉络,它又是如何在一个个具体的社会议题中,展现出其多面性的?是它成为了压制异见、限制言论的工具,还是它在推动社会进步、保障弱势群体权益方面发挥了不可替代的作用?或者,两者兼而有之,只是我们尚未找到那个更精准的平衡点?读完这本书,我希望能摆脱那些简单化的标签和情绪化的判断,能够以一种更加理性、更加 nuanced(细致入微)的视角,来审视这个在全球范围内引起广泛讨论的现象。它是否正在经历一场深刻的“反思”,而这场反思又将把我们引向何方?我尤其关心书中是否会提及一些具体的案例,那些在文化、宗教、性别、种族等领域因“政治正确”而引发的讨论和冲突,它们的背后究竟是什么样的逻辑在驱动?而这些讨论,又给我们的社会带来了怎样的启示?这本书,在我看来,不仅仅是对一个概念的探讨,更是对我们理解世界、认识彼此的一种邀请,一次深刻的自我审视。

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当我看到“西方‘政治正确’的反思”这个书名时,我的脑海中立刻涌现出无数与这个话题相关的讨论和争议。它似乎已经成为了一种普遍存在的社会现象,但其含义和影响却常常模糊不清。我希望这本书能够为我提供一个清晰的框架,来理解“政治正确”在西方社会究竟是如何演变的,以及如今为何会引发如此大规模的“反思”。我特别感兴趣的是,这种“反思”是否是对“政治正确”原则本身的质疑,还是对其在实践过程中出现的偏差的纠正?这本书能否帮助我区分,哪些是真正意义上的包容和尊重,哪些又是以“政治正确”之名行压制和排斥之实?我期待作者能够深入剖析“政治正确”在不同文化、不同社会群体中所激起的反应,以及这种反应背后所反映出的深层社会矛盾。同时,我也希望这本书能提供一些历史视角,让我能够看到“政治正确”的发展脉络,理解其在特定历史时期的社会功能。这本书,对我而言,不仅仅是关于一个西方社会现象的解读,更是关于如何在多元化的社会中,寻求共识、化解冲突,一次重要的学习。

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“政治正确”这个词,总让我联想到那些在社交媒体上激烈辩论的场景,以及媒体报道中常常出现的各种争议。这本书的书名,精准地抓住了当下社会的一个痛点,而“反思”二字,则预示着一种更为深入的探讨。我期待这本书能够提供一种超越简单站队和情绪宣泄的分析框架。我想知道,在西方社会,那些曾经被奉为圭臬的“政治正确”原则,如今是如何被重新审视和解读的?这种反思是否意味着对其某些方面价值的否定,或是对其执行方式的调整?我特别关注书中是否会深入探讨“政治正确”与言论自由之间的张力,以及这种张力是如何影响当代西方社会的文化和政治格局的。同时,我也想了解,这种“反思”是否也意味着对传统价值观的某种回归,或者是对一种新的社会契约的探索?这本书,对我来说,不仅仅是关于一个西方社会现象的解读,更是对我自身如何在一个多元化的社会中,保持清醒的头脑,如何进行建设性的对话,如何避免被极端的观点裹挟,一次重要的学习机会。我希望书中能够提供一些切实可行的思考方式,帮助我更好地理解和应对这个日益复杂的世界。

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“政治正确”,一个让我既熟悉又感到一丝警惕的词汇。它曾被视为推动社会公平和尊重的利器,但如今,似乎也承载了不少争议和批评。这本书的名字,精准地切中了这一矛盾,并以“反思”作为关键词,勾勒出一种探索的路径。我期待这本书能够带我深入西方社会,去理解“政治正确”是如何一步步走到今天的,又是如何引发了如此深刻的“反思”。我想知道,在西方社会,那些曾经被认为是“正确”的观念和行为,如今是如何被重新审视的?这种反思是否意味着对某些原则的否定,或是对其执行方式的调整?我尤其关注书中是否会深入探讨“政治正确”与言论自由之间的界限,以及这种界限的模糊所带来的影响。同时,我也希望了解,这种“反思”是否也包含了对自身文化传统和价值观的重新评估。这本书,对我而言,不仅仅是关于一个西方社会现象的分析,更是关于我们如何在一个日益复杂的全球化语境下,理解和应对多元文化和社会思潮,一次重要的启迪。

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这本书的名字,就像一个精心设计的问号,抛给了所有对当代社会思潮有所关注的人。西方“政治正确”的“反思”,这其中蕴含的不仅仅是对一个概念的梳理,更是对一种社会文化趋势的审视。我希望这本书能够带我深入西方社会内部,去观察和理解“政治正确”是如何从一种旨在促进平等和尊重的理念,逐渐演变成一个备受争议的焦点。我尤其期待书中能够披露一些不为人知的细节,那些隐藏在公开讨论之下的深层逻辑和利益博弈。例如,“政治正确”在推动社会进步的同时,是否也滋生了新的特权和排斥?它在不同文化背景下的表现是否有所差异,又为何会出现这种差异?我希望这本书能够用一种不带偏见、不煽动情绪的语言,为我揭示“政治正确”复杂而多面的现实。读完这本书,我希望我能对“政治正确”有一个更立体、更 nuanced 的认识,能够理解其出现的历史背景,其发展的内在动力,以及它在当前社会中扮演的角色。这不仅仅是对西方社会的考察,更是对我们自身如何理解和应对全球化思潮,如何构建一个更加包容和理性的社会,一次重要的借鉴。

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当我看到“西方‘政治正确’的反思”这个书名时,我的第一反应是,这正是我一直想要深入了解的议题。在当今社会,围绕“政治正确”的讨论可谓是甚嚣尘上,然而,很多时候,这种讨论都停留在表面,缺乏深入的分析和历史的维度。我希望这本书能够提供一种更加宏观和历史的视角,来审视“政治正确”在西方社会的演进过程,以及它所带来的复杂影响。我期待书中能够探讨“政治正确”的起源,它在不同历史时期扮演的角色,以及它又是如何逐渐演变成如今这个备受争议的现象。我尤其希望能够看到,书中对于“政治正确”的“反思”是如何展开的,这种反思是否带来了新的社会共识,或者加剧了原有的分歧?同时,我也想了解,这种“反思”是否也意味着对一些社会问题的重新审视,例如,如何在保障弱势群体权益的同时,维护言论自由的边界?这本书,对我来说,不仅仅是对一个西方社会现象的解读,更是对我如何理解当代社会思潮,如何在一个多元化和信息爆炸的时代,保持独立思考,一次重要的指引。

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看过之后就觉得乏味了

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冲着后半本去的,谁知道都在拍马屁啊……崇明老师这么优秀难道相信啦?

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读过罗志田、科大卫、刘志伟老师的文章。刘志伟老师的文章是演讲的整理稿,存有若干错别字。

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